本身做慈善是，一種偉大而光榮的事。如何處理好這兩種關係，既能幫助到別人，又能考慮尊重到他人自尊心。首先我們要做到付出自己的善心，去幫助關愛他人。因為做慈善的最高境界，就是幫助別人。我們該如何做到，既能幫助別人，又能考慮維護到受助者的尊嚴。一個人不管他（她）處境環境有多麼艱難，經濟上有多麼不幸。每個人都毫不例外的擁有自己的自尊心，都會強烈要求維護自己的人格尊嚴。如果做慈善，只是把他人當做施捨的物件，把做慈善當做一種恩賜別人的話。那麼求助者不但不會感激你，反而會認為你是對他的傷害，瞧不起他人，反而適得其反。助人者不又過分的炫耀自己的善行，更不要使之成為自己進一步牟利工具。保護受施者個人的尊嚴，才是我們每一個做善事人的宗旨。對弱者的憐憫值不值一分錢，而關懷才是無價。為了保護受施者的尊嚴，我們要採取一些智慧和巧妙的手法。展現不露痕跡的真心，去幫助他人。要有這種思想，我幫別人不記心上，別人幫我用志不忘。為我們做善事的理想，為社會多做貢獻。構建社會和諧氣氛，達到真正的做慈善的目的。

做慈善怎麼會傷別人的自尊心呢？給人的是愛，是溫暖，是人間真情，是一顆善良的心。我每年都做慈善，我身邊的人們也在做著，沒見到傷人的時候。

只要你不留姓名不求感恩不求回報，就不會傷人。。。

做慈善，還真會傷人自尊心，親身經歷，深有感觸。那是在08年四川512大地震時，我在河北蠡縣慈雲禪林學研佛教，並有幸加入了世界佛商協會香港分會赴川救災和運送救援物資的組織團隊，來之全國各地及香港分會組織參與者，約有5O多人，請來5輛十多噸的加長大卡車，分別裝滿服裝鞋嵋，大米麵粉食油及照明裝置，車前掛著＂一方有難，八方支援＂和世界佛商救災物資運輸車隊的大紅條幅，浩浩蕩蕩從蠡縣慈雲禪林出發，一部分人乘機，一部分人押車。18號到達綿陽災區，由於宣傳到位，全國各地省市縣，政府，私企，個人，包括世界各國的救災援助物資堆滿了綿陽機場，火車站，汽車站各大廣場空地，人頭攢動，物資堆積如山。救災指揮部把我們5輛救災物資調撥給了江油市災區，江油市武裝部一位領導幹部帶著車隊，（所有人員全乘免費計程車）來到一山村，（八一村鎮）車隊進村鎮後，驚奇的發現，此村鎮並沒有出現電視中房倒屋塌的災後景象，大街上居民行人遊哉悠哉，一片祥和安逸的神態，麻將館和店鋪裡，熱鬧非凡。早有接到通知的鎮幹部把我們車隊迎接進了鎮政府大院，我們下車後被鎮政府安排去飯店吃歡迎接風洗塵飯，所有人都去了，我沒去，我覺得有些異常，我們千里迢迢來救災的，（我捐了2000元）怎麼這裡根本就沒受災？還宴請我們吃飯？與情理不合，有種受騙上當的感覺由然而生，那武裝部長勸我一起去吃飯，被我嚴厲拒絕後就尷尬的陪著我在物資車的駕駛室裡侃大山，擺龍門陣，其他人前腳剛走，就來了一大批山民，他們不由分說，亂轟轟，爬上5輛車，割繩揭布，轟搶物資，男女老少，爭先恐後，抬扛拖背，約2O分鐘時間，全搶空了，我欲阻止，被武裝幹部按住，並有人對我虎視眈眈，我急忙去飯店找團隊領導彙報，他（她）們得知後也顯無奈，汽車進了人家大院，大門一關，不卸完貨，休想出得來。他們也感覺不對，但為時已晚，牛已過河，尾巴拉不住了。5車物資，就這樣被搶得盡光，大家都有一種上當受騙傷自尊的感覺，心情都不好。

這個問題真還不好回答，如果你做慈善，又不能傷別人的自尊心，那隻能是作了好事不留名。其次就是看你做慈善的動機，還得看你的經濟收入、來源，是否合法，用非法收入去做慈善是不可取的，也不符合做慈善的精神。另外就是做慈善的物件，有的是為了救急不救窮（懶惰的人不應該是你救助的物件）……再其次，每個人的思維方式不同，救助的物件可能就是寺廟裡的各色人等，這與信仰有一定關係，每每他（ 她）們去寺廟都要施捨錢物。值得提醒的是，有些裝窮的人在街上要錢，裝扮一番後就變成了殘疾人來向你伸手要錢，當然是你隨意給錢了哦……我們提倡的是向殘疾人聯合會那樣的捐贈活動，才能真正做慈善而不會使被救助者感到尷尬。（個人看法，請勿噴）