介詞結構作狀語後置 介詞結構即介賓短語,文言文中常見的是用“以”“於”組成的介賓短語,作狀語後置有以下幾種情況: ⑴用介詞“於”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置,譯成現代漢語時,除少數仍作補語外,大多數都要移到動詞前作狀語。
1.“貧者語於富者曰”(《為學》) 窮人對富人說
2.“此所謂戰勝於朝廷” 著就是戰勝別國在朝廷上
3.“青,取之於藍,而青於藍。”(荀子《勸學》) 青色是從藍中而來,而色比藍更深
4.“具告以事。”(《史記.項羽本記》) 把這個事情具體的告訴他
5.“生乎吾前,其聞道也固先乎吾。”(韓愈《師說》)出生在我前面的,他懂得道理本來比我早
介詞結構作狀語後置 介詞結構即介賓短語,文言文中常見的是用“以”“於”組成的介賓短語,作狀語後置有以下幾種情況: ⑴用介詞“於”組成的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置,譯成現代漢語時,除少數仍作補語外,大多數都要移到動詞前作狀語。
例23 青,取之於藍,而青於藍。(荀子《勸學》) 分析 此句中的“於藍”介賓短語,前者應該移到“取”的前面做狀語;後者“於藍”介賓短語應該移到“青”的前面做狀語,即譯為“比藍青”。⑵介詞“以”組成的介賓短語,在今譯時,一般都作狀語。例24 具告以事。(《史記·項羽本記》) 分析“具告以事” ,即“以事具告” ,“以事”介賓短語做“告”的狀語。還有一種介詞“乎”組成的介賓短語在補語位置時,在翻譯時,可視情況而定其成分。例25 生乎吾前,其聞道也固先乎吾。(韓愈《師說》) 分析“生乎吾前”中的“乎”就是介詞“於”;“乎吾前”應該移到“生”的前面做狀語。狀語後置句1.“貧者語於富者曰”(《為學》) 窮人對富人說
2.“此所謂戰勝於朝廷” 著就是戰勝別國在朝廷上
3.“青,取之於藍,而青於藍。”(荀子《勸學》) 青色是從藍中而來,而色比藍更深
4.“具告以事。”(《史記.項羽本記》) 把這個事情具體的告訴他
5.“生乎吾前,其聞道也固先乎吾。”(韓愈《師說》)出生在我前面的,他懂得道理本來比我早