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用巧妙的語言回答問題是藝術文化嗎?
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  • 1 # 使用者53166212094

    有文化是從教育文明的高度來看的吧認識世界開闊視野的高層次文明✌✌不學文化就學不到前人發明創造的先成積累的財富。人的語言文字發明太神奇了各國和地區語言都不同中國實行普通話✌✌世界實行英語對話便於人類溝通真聰明如果不學文化就不能很好溝通就只有搶地盤幹仗了吧永不安寧人類那麼聰明怎又出現個特朗普學文化不好好文明溝通硬黑惡勢力強盜思維邏輯又來了活回去了變原始人了

  • 2 # 執念聞是

    考驗期,起的早。用一句話回答什麼是文化?我認為龍應臺的答案我最認可,文化是什麼?現在就分享給大家。

    它是隨便一個人迎面走來,他的舉手投足,他的一顰一笑,他的整體氣質。他走過一棵樹,樹枝低垂,他是隨手把枝折斷丟棄,還是彎身而過?一隻滿身是癬的流浪狗走近他,他是憐憫地避開,還是一腳踢過去?電梯門開啟,他是謙抑地讓人,還是霸道地把別人擠開?一個盲人和他並肩路口,綠燈亮了,他會攙那盲者一把嗎?他與別人如何擦身而過?他如何低頭繫上自己鬆了的鞋帶?他怎麼從賣菜的小販手裡接過找來的零錢?

    如果他在會議、教室、電視螢幕的公領域裡大談民主人權和勞工權益,在自己家的私領域裡,他尊重自己的妻子和孩子嗎?他對家裡的保姆和工人以禮相待嗎?獨處時,他,如何與自己相處?所有的教養、原則、規範,在沒人看見的地方,他怎麼樣?

    文化其實體現在一個人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所處的自然環境。在一個文化厚實深沉的社會里,人懂得尊重自己——他不苟且,因為不苟且所以有品位;人懂得尊重別人——他不霸道,因為不霸道所以有道德;人懂得尊重自然——他不掠奪,因為不掠奪所以有永續的智慧。

    品位、道德、智慧,是文化積累的總和。

  • 3 # 聽濤踏浪望嫻雲

    “文化包含了所有與最簡單、幸福的生活無關的甚至衝突的閒言碎語和紙醉金迷。”

    生活越簡潔越是幸福。但防不勝防的是在供養文化人的路上,付出的變本加厲、越來越多,而且得到的大多是副作用。媒體和網路的時代

    ,能把糞從嘴裡噴出來,並天花亂墜煞是一道風景。但這種糞,最是毒害。

    需要知道的是圖二的那種糞土是無毒的,再淤積點泥沙就會連上那一片青青的河邊草。這就是有些文化人所謂的農村的髒亂差。

  • 4 # 小健145107595

    那簡單咯。就是掛在學校牆上的,那些就是文化。我以前讀書,一進入課室,這個是魯迅,牛頓,華羅庚,哇!厲害厲害。音樂室,巴赫,貝多芬,肖邦,哇!厲害厲害。他們用一生,為人類社會建立榜樣,留傳後世。這個就是文化

  • 5 # 北京抖抖抖説

    用一句話概括文化就是特定人群的生活特徵。包括生活方式,風俗習慣,人生理念,思維方式,政治制度。宗教信仰。

    生活方式,包括科技應用水平。

    風俗習慣,包括待人接物,烹調服飾,文藝娛樂,婚喪嫁娶,各種禮儀,節假日。

    人生理念,無為還是有為,休閒不追求財富,還是當牛做馬也要賺錢,堅守道德信用還是隨機應變。

    思維方式,包括順從性思維還是批判反對性思維。獨立意識還是隨群中庸。

    政治制度包括是民主自由的還是集權制。

    宗教信仰,大多數認篤信一種宗教,還是多種宗教並存,也不是篤信,而是比較隨意。

    文化是分階段和層次的,不同階段或不同層次,有時候相當於用火不用火,有電還是沒有電,2G還是5G,只吃某些部位的肉,還是蹄爪下水都吃。只吃剔了骨頭沒有刺的魚,還是連刺在嘴裡嗦遛,吐出刺來。喝湯是出聲還是沒聲。水洗馬桶,還是茅廁。便後水洗還是書本報紙葉子擦一下。

  • 6 # 陝西西安邢文宇

    能解決人民生活的沒有幸福感,夫妻不和諧,家庭不和諧,與人相處不和諧,孩子教育不和諧,等等所有不和諧是當下的文化!

  • 7 # 發229666560王新法

    文化是包括上層領域和底層認知,僅建築在上層領域是對文化走向的不健全。底層廣民缺少文化,認知就短路,民族振興肯定無望。

  • 8 # 老老查

    文化就是對世界,對社會,對物資世界和精神,對生活包括宇宙中一切有一個比較正確的認識,也就是由感性認識上升到理想認識一個認知的過程。文化藝木就是利用文化這種元素來巧妙地,高雅地,創造性地而這充滿正能量一種辦法來傳播生話中正面的,美好的東西展現淋漓盡致,演譯得精彩紛呈。利於文學,美術,音樂。

  • 9 # 蔚岸男藍

    首先我們要明白,文化不等同於知識,它們是兩個不同的概念。知識是指人們在改造世界的實踐中所獲得的認識和經驗的總和,是文化的一部分,是文化的基礎與支撐。那文化指的是什麼呢?

    中華文化博大精深,源遠流長。 “文化”是中國語言系統中古已有之的詞彙,至今至少已有近三千年的歷史。

    “文”的最初意思是指各色交錯的紋理,後引申為包括語言文字內的各種象徵符號,進而引申化為文物典籍、禮樂制度,再引申出人為修養之義,最後引申出美、善、德行之義。

    “化”最初的意思是改易、生成、造化,指事物形態或性質的改變,後又引申為教行遷善之義。

    “文化”,即“人文化成”,源自西周《周易》:“觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下。”意思是說:透過觀察天象,來了解時序的變化;透過觀察人類社會的各種現象,用教育感化的手段來治理天下。從中,我們可以看出,“文化”的本義是“以文教化”,表示對人的性情的陶冶,品德的教養,與“自然”“質樸”“野蠻”相對應。

    隨著時間的推移、世事的變化和人類社會的發展,“文化”一詞的內涵越來越豐富,外延越來越寬廣。

    由於文化的內涵寬泛,人們對文化的理解仁者見仁、智者見智。

    文化有時無關學歷,文化文化,關鍵在化。光有書本知識,如果食而不化,不內化於心、外化於行,那就成了書呆子,叫死讀書或讀死書,也算不上有文化。

    文化,反映一個人的修養和品位,要靠我位平時的自身修煉,是我們不可缺少的品質。

    文化往往體現於我們日常生活的細枝末節,切不可大而化之。端酒敬客,讓自己的杯子低於對方的杯子,說明您有文化;作為男士,見了女佳賓伸手後,再伸手適度相握,說明您有文化;遞刀給他人削水果時,刀尖朝自己而刀柄向他人,說明您有文化;見女士不問年齡,說明您有文化;見男士不問收入,說明您有文化;食堂吃飯時自覺排隊,說明您有文化;乘公交車主動刷卡交費,說明您有文化;外出住旅館,離開時自覺摺疊好被褥,整理好床鋪,一切恢復如初,說明您有文化;作為單位員工,領導在與不在,自己表現同樣積極,說明您有文化;做生意,不光想著自己賺錢,同時考慮使用者的利益和感受,說明您有文化。

  • 10 # 冰草燃

    上對戰場,下對市場。

    人,並不是你不侵略沒侵略,你不殺人沒殺人的實事,而正好向反,只有不忘戰爭,才能消滅戰爭,強體,強技,強儲備,才有生存。

    文化因交流而豐富,文化因交流而繁榮,學習,借籤,探究市場需求壯況,向市場提供社會必須物品,方顯民族威力,並獲他人尊敬,尊嚴是創新的本能,一個常吃科技救濟糧眾體,他人怎能給你尊嚴。

    培育人材忘記上對戰場,下對市場,不對生存服務,一切都是扯蛋,瞎子點燈白費蠟。

    教育是生存,教育是未來,教育是拓道路,教育一點都不能錯。

    中國有過錯的悲哀.,,,,!

  • 11 # 江城老水775

    有一句話是這樣說的:文化是個摒除鄙野粗俗、進退有度,合乎人倫的過程;被超拔的仁者,優美的文辭及高貴的知識所感化的過程。

  • 12 # 狼煙一九三一

    懂天地之變化,知人情之冷暖。化愚昧為智慧,文禮儀於無形。知陰於青萍之未,曉Sunny於無不覆蓋。釆眾人之長處,明義理於萬物。忠事業於傾心,孝父母於細微。禮萬邦于謙遜,智知圓於樞紐。守誠信之感天地,昌華廈之文明。

    文而化之,天地昌明,覆載萬物,莫此為甚!

  • 13 # 範正偉

    美麗雷鋒鄉,文藝橋棚村。一座文峰橋名聲在外,橋的故事一直流傳。一條涼坑溪成就了一座文峰橋,昔日名稱岙頭。與臨海市邊界線連線,三條支溪流匯聚在一起到了文峰橋。成了一條涼坑溪流,文峰橋,回湍橋,天靈橋,綠情橋……

  • 14 # 萬方談人生

    文化,辭書上是這樣解釋的:文化是相對於政治、經濟而言的人類全部精神活動及其活動產品。

    文化的三要素

    按照這個解釋文化的範圍就非常的寬泛了。這個解釋有幾個要素:第一要素是人類,比如以前聽說美國有人搞什麼大猩猩作畫,這個大猩猩畫就算不上文化了。第二個要素是人類的精神活動和這種活動的產品:直接是人的精神活動,比如唱歌,跳舞還有各種宗教儀式等等都是文化;產品這裡就有兩種:一種是記錄文化過程的產品,比如書本,錄音錄影等;另一種就是人類精神活動的表達品,比如繪畫,雕塑,建築等等。第三個要素是:相對於政治、經濟而言的,政治裡面有文化,而且政治是顯然受到文化的制約,比如東西方有不同的政治形態,其實是由於各自不同的文化背景造成的;經濟中有文化,經濟也要受到文化的制約。

    處處有文化

    透過我以上的解釋大家應該知道,文化其實是一個非常寬廣的東西,可以說人類只要有精神活動,就有文化。

  • 15 # 龍學創始人劉樹成

    什麼是文化?什麼是文明?二者的區別是什麼?人類共同追求的文化、文明不一樣的原因又是什麼?確切的答案如下:

    一、文化的確切定義就是:應用數學的科學法則正確處理自己與對方的關係,和諧有序地發展的文明開化活動。

    簡單地說,“文”就是應用數學一二三四五六七八九這一條龍,“化”就是制止壓制“文”這一條龍中的“六”,即制止壓制對方選擇不同目標、意見的行為,把“文”“化”二字合起來,就是以“文”“化”人和事物,制止壓制對方選擇不同目標、意見的行為的文明開化活動。一條龍數字的內容:

    1.“一”——自己要明確樹立整體目標,提出一個意見即“德”;

    2.“二”——對方根據自己的需要提出不同的目標、意見,自己要包容、愛護對方的不同的目標、意見,即“愛”;

    3.“三”——自己與對方從雙方討價還價的目標、意見中競爭出明白的創新共識目標、意見,即“新”;

    4.“四”——雙方競爭創新共識目標、意見,要共同遵守人們選擇認同的法則、法紀、規矩,即“規”;

    5.“五”——雙方競爭創新共識目標、意見,要公正、公開,經過核心成員投票決定,即“公”;

    6.“六”——核心成員投票決定出的目標、意見,交對方全體人員民主選擇,即“民”;

    7.“七”——對方全體人員民主選擇,要透過票決、交換,要大膽反映自己的意願,即“道”;

    8.“八”——對方全體人員在票決、交換中,要選擇能補自己不足的、最需要的目標、意見,投票、付款,即“善”;

    9.“九”——自己在看待、管理如上活動程式時,不能在私下反對,即“管”。

    這正如俗話所說的:“一龍生九種,九種不相同。”中國漢字的影象象形字都是由它們組合或代出來的。

    二、文明的確切定義是:按文化中公開的明的程式活動,而不隱蔽叫文明。

    具體地說,文明就是按如上文化一條龍數字內容中的一三五七九這些公開的明的程式活動,而不用、不干涉其中的二四六八這些隱蔽的程式的內容叫文明 。

    三、搞清楚了文化與文明的定義,文化與文明的區別也就清楚了:文化涵蓋的內容全面,而文明涵蓋的內容只是文化的一半。所以,《尚書》給"文明”下的定義是:“經天緯地(上下八方奇偶數交錯)曰文,照臨(上)四方(奇數)曰明。”

    四、人類共同追求的文化、文明不一樣的原因是:不知這文化、文明的確切定義及其區別。

    詳見 《破譯<論語)背後的龍學密碼》序二。

  • 16 # 農村達人224

    文化是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。

    人類從遠古走到今天,從矇昧到文明,經歷千萬年的桑海桑田,千萬年的風雨歷程,文化就是人類在生存競爭中,生產實踐中學到許多經驗,逐漸積累總結而流傳下來。

    隨著環境的變遷,時代變更,各階段文化各有不同。

    有俗文化和雅文化。

    俗文化就象農民文化,街頭文化。

    雅文化是俗文化整合提練,學堂文化。

    文化分物質文化和精神文化。

    物質文化表層文化:衣、食、住行,生產形式。

    精神文化:藝術、科學、制度、禮儀、風俗人情等。

    還有人的世界觀、人生觀、和價值觀。

    自然科學,和技術,、語言和文字,一一一一傳承,創造,發展。

    中國文化,有民族的傳承與發展。

    廣泛的大陸文化,海洋文化,島國文化一一一文化有歷史、有內容、有故事一一很難有準確的定義。

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