方言，是一種文明，一種無法複製和人為誘導的地域發展程序史，保留地方語言就是保留傳承史冊，一旦遺失，將無法複製，

任何一種方言代表一種文化，是老祖宗傳承下來的，我認為懂得各種方言越多，可以更好與人互動，更好的用各種方言表達自己更真實的情緒感受，懂得更多語言可以更好與其他國家溝通，無論用哪一種方言作為國語，都不應該毀滅人民文化傳承下來的方言。

方言是傳統文化的一部分，各地區不同文化的表現蘊含著濃厚的地方及民族特色，沒有了方言就缺少了地方特色，民族風情，是多元文化的一種損失，方言代表了某個地區的文化特色，不能因為推廣國語就要消滅一切方言，因為尊重各地區文化特色，才能百花齊放、百家爭鳴。

正所謂，敵人要摧毀一個國家的文化，首先要消滅這個國家的方言，文字，（指各種語言）所以方言，是國家文化的傳承，文化離不開創新與傳承，只有多元化才具備民族特色，讓每個地區民族各有各的風情特色美好的一面。

這個涉及什麼是文化？其實文化是個極具有個體或區域性群體私有屬性的，而一個區域的文化就應該是那些私有屬性的全部。只有當某個人個體或群體識別出偉光正高大上正能量屬性後並單向宣傳或甚至強制“普及”，才有了所謂的公有文化的。

正視文化的私有屬性（多樣性），顯然方言的確是文化的傳承媒體而非文化交流的障礙。說方言是障礙的人顯然是無意中低估了人類的交流能力（除非別有用心），而且一個人個體只需掌握兩門語言（如家鄉方言和標準普通話）即可進行文化多樣性多元化方面的正常交流，而這是受教育人的極其基本的要求。。。

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方言就像我們的姓氏，不管走到哪裡，一張口，一說話，我是哪裡人就一目瞭然，這是老祖宗刻在我們身上的印記，永遠也不會丟失。

真沒必要討論這個無聊的話題，社會需要什麼，就會出現什麼。社會需要地域文化傳承，方言就會自然興盛；社會需要交流溝通，普通話就會大行其道。如果沒有這種需要，再保護也沒用！比如滿語，清朝皇帝為了保持自己的獨特性，要求所有八旗子弟都要從小學習，甚至把故宮牌匾全部寫上了滿語。但，沒過幾十年，便被漢語的汪洋大海所淹沒，誰也沒辦法！

推廣普通話跟傳承方言並不矛盾啊。一個國家通用一種語言是必須的。但方言是中國文化多元化的重要組成部分，也是中華文明在各個不同時期和區域範圍內的重要體現。一個人同時掌握兩三種方言的情況，在廣東或者福建地區都很多，海外華人華僑社群就更多如此。這並不妨礙交流。少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。方言是很多地區民眾的母語，普通話反而是後來才學的。你連鄉音都不懂，又怎好意思說鄉愁，如何說你是哪裡人呢？？推普是應該的，但方言和地域文化亦應傳承及發揚光大。

民眾講方言隨便，政府講方言就不止阻礙溝通那麼簡單了，可以說是地域歧視、語言歧視，造成本地閉塞、排外。成天把老祖宗掛嘴上，也沒見保留多少老祖宗的優良傳統，糟粕到是纏了一身。

我認為方言既是文化的傳承也是交流的阻礙。

為什麼要這麼說呢？理由有以下幾點：

第一，任何事物都有它的兩面性，既不是相對的，也不是絕對的，所以要正反兩個方面看問題。

第二，方言作為地方語言，方言本身就是地方傳統文化，在本地使用方言既方便本地民眾交流，同時，也是地方風土人情等民俗民風以及地方傳統文化得以傳承的根基，所以說方言是文化的傳承。

第三，方言之所以叫方言，那麼就有地域適用範圍。出了這個方言的交流適用範圍，交流就成為一種障礙。這種情況下普通話的普及及推廣就顯得很必要了。

個人見解，不知對否？