有人說，愛人相處最舒服。都說愛能夠包容一切，其實未必。即便最真摯的愛，也是隻能包容想包容的，能夠包容的，比如忠誠。經歷過的人都知道，談戀愛時各種小心眼，鬥智鬥勇，一言不合即分手；結婚之後，從天上落到了地上，浪漫少了，實際多了，為點雞毛蒜皮就可以吵個底朝天，乃至離婚；一旦遇到大事，比如背叛，誰能容忍？
有人說，與朋友相處最舒服。此話最不靠譜。古人有云：世間難得一知己。難得難得，得來很難。為什麼難得？不舒服嘛。即便是拜了把子，發誓“不能同年同月同日生，一定同年同月同日死”，誰見過？友誼最大的考驗是利益。別說那些雞毛蒜皮的瑣事了，就是經過生死考驗的戰友怎麼樣？我們曾經見過這樣的例子：在戰場上，可以捨身救戰友；但在瑣碎日子裡，卻可以因為一點瑣碎小事而翻臉；甚至，可以因為一句話而分道揚鑣。
有人說，與親人在一起最舒服。最親的人，指的是血緣親。這種回答最接近實質，但仍有可質疑處。血緣親確實是包容度最大的感情。母愛號稱天下第一情，不求索取，只講奉獻，誰也沒有辦法割斷血緣。但是，現實生活中，母子翻臉父子斷道的例子並不鮮見。為什麼？除了現實狀況與個人品質的因素外，親情只是溫暖，未必舒服。當兩人產生矛盾時為什麼往往會容易化解？只是因為雙方都有一種“共識”：血緣。這種“共識”卻往往變成束縛。在長輩來說，虎毒不食子，子女無論如何也必須原諒、容忍；而在晚輩來說，一個“感恩”便籠罩了一切，包括性格，包括現實，也包括利益。即便心裡不舒服了，也只能忍，否則便是忘恩負義。
由此可見，不管哪種相處模式，都會受到束縛，尤其是道德的束縛。世界上任何束縛都不會令人舒服。關係之所以得以維持，都是因為“寬容”，說白了就是一個字：忍。不舒服而不能發作，是為忍。所以，忍即不舒服。套用魯迅先生的一句話：世界上本沒有什麼舒服，忍得束縛多了，便成了舒服。
那麼，世界上有沒有相處舒服的關係？當然有。但是有一個前提：必須摒棄利益的驅動。我不圖你的任何東西，你也別圖我的任何東西。不求雪中送炭，更不奢望兩肋插刀。只是貪圖愉悅的交往，你看我順眼，我見你高興；有話可說，無理可談；酒飲能同席，尿呲於一壺。無說恩便無忘恩，不講義則無負義。合則留，不合則去，不必有任何的壓力，不受任何的道德綁架。這樣的相處，應該是最舒服的，而且能夠恆久。
一句話：放下束縛即舒服。
2019-2-8
有人說，愛人相處最舒服。都說愛能夠包容一切，其實未必。即便最真摯的愛，也是隻能包容想包容的，能夠包容的，比如忠誠。經歷過的人都知道，談戀愛時各種小心眼，鬥智鬥勇，一言不合即分手；結婚之後，從天上落到了地上，浪漫少了，實際多了，為點雞毛蒜皮就可以吵個底朝天，乃至離婚；一旦遇到大事，比如背叛，誰能容忍？
有人說，與朋友相處最舒服。此話最不靠譜。古人有云：世間難得一知己。難得難得，得來很難。為什麼難得？不舒服嘛。即便是拜了把子，發誓“不能同年同月同日生，一定同年同月同日死”，誰見過？友誼最大的考驗是利益。別說那些雞毛蒜皮的瑣事了，就是經過生死考驗的戰友怎麼樣？我們曾經見過這樣的例子：在戰場上，可以捨身救戰友；但在瑣碎日子裡，卻可以因為一點瑣碎小事而翻臉；甚至，可以因為一句話而分道揚鑣。
有人說，與親人在一起最舒服。最親的人，指的是血緣親。這種回答最接近實質，但仍有可質疑處。血緣親確實是包容度最大的感情。母愛號稱天下第一情，不求索取，只講奉獻，誰也沒有辦法割斷血緣。但是，現實生活中，母子翻臉父子斷道的例子並不鮮見。為什麼？除了現實狀況與個人品質的因素外，親情只是溫暖，未必舒服。當兩人產生矛盾時為什麼往往會容易化解？只是因為雙方都有一種“共識”：血緣。這種“共識”卻往往變成束縛。在長輩來說，虎毒不食子，子女無論如何也必須原諒、容忍；而在晚輩來說，一個“感恩”便籠罩了一切，包括性格，包括現實，也包括利益。即便心裡不舒服了，也只能忍，否則便是忘恩負義。
由此可見，不管哪種相處模式，都會受到束縛，尤其是道德的束縛。世界上任何束縛都不會令人舒服。關係之所以得以維持，都是因為“寬容”，說白了就是一個字：忍。不舒服而不能發作，是為忍。所以，忍即不舒服。套用魯迅先生的一句話：世界上本沒有什麼舒服，忍得束縛多了，便成了舒服。
那麼，世界上有沒有相處舒服的關係？當然有。但是有一個前提：必須摒棄利益的驅動。我不圖你的任何東西，你也別圖我的任何東西。不求雪中送炭，更不奢望兩肋插刀。只是貪圖愉悅的交往，你看我順眼，我見你高興；有話可說，無理可談；酒飲能同席，尿呲於一壺。無說恩便無忘恩，不講義則無負義。合則留，不合則去，不必有任何的壓力，不受任何的道德綁架。這樣的相處，應該是最舒服的，而且能夠恆久。
一句話：放下束縛即舒服。
2019-2-8