尋一個安靜的地方，聽聽音樂吹吹風，享受享受片刻寂靜的空氣，遠離城市喧譁的氛圍。

喝杯茶，拿本書，坐在窗前，俯看外面的世界，享受一下人生。

在漆黑的夜晚，或者在清晨，感受微風的吹拂，城市開始和結束的安寧。

修心養性對每個人來說都很重要，值得終身去做。人活著離不開精神食糧，這個精神食糧就是修心養性。怎樣才能修心養性呢？

拿我身邊的朋友來舉例。

欣賞藝術品可以培養美感，陶冶情操，修身養性。通過了解藝術品背後的鮮活的歷史，可以博古通今，提升審美，培養志趣。

2.記錄自己的生活感悟、反思總結生活經驗

小欣是個手賬愛好者，她喜歡把一些優美的句子記錄在自己的手帳本上，並配上精美的圖片和花紋。閒時翻看一下，心裡感到很滿足開心。

朋友大勇，喜歡在工作之餘，記錄覆盤自己的工作記錄內心的感受和收穫。一開始只是簡單地記錄，後來文筆越來越好，還把文字分享給自己的朋友，拉進了彼此的距離。

3.閱讀文章和書籍，開闊視野，提升格局

有時候一句話就能點醒自己，給人啟迪。網際網路時代，我們需要更廣泛地閱讀，跳出自己的生活圈子，開闊視野，提升格局。

4.旅遊，讓靈魂和身體總有一個在路上

旅遊的目的地不重要，重要的是和大自然來場親密的接觸，在大自然這個巨大的能量場裡汲取力量。

5.和志同道合的人深入交談

和聊得來的人交談是一種很享受的事，思想的共鳴和碰撞是一種美妙的體驗，能讓你覺得你不是一個人在戰鬥，更能讓你打破自身侷限，認識自己的不足。

6.幫助別人也會讓人的內心豐盈

就好像此時此刻的我正在認真地回答您的問題，讓我感到內心充實有力量。

個人修心養性的概念就是個人認識、情感、意志、信念、言行和習慣的修煉和涵養。一個人只有透過自覺地遵循社會道德體系的要求，更好地履行個人的社會義務，並不斷地提升個人的人生境界，才能修養成良好的內在素質。

一、生活在現在。不要老是惦念明天的事，也不要總是懊惱昨天發生的事，把你的精神集中在今天要幹什麼上。二、生活在這裡。對於遠方發生的事，我們無能為力。杞人憂天，對於事情毫無幫助。所以記住，你現在就生活在此處此地，而不是遙遠的其他地方。三、停止猜想，面對實際。你也許遇到過這樣的情況：在單位，當你遇到領導或同事的時候，你向他們打招呼，可他們沒反應，連笑一笑都沒有。如果你因此而聯想下去，心裡嘀咕，他們為什麼要這樣對待自己？這個人是不是對自己有意見？是輕視自己嗎？其實，也許你沒有料到，你向他打招呼，而他可能心事重重，情緒不好，沒有留意你向他打招呼罷了。很多心理障礙，往往是沒有實際根據的“想當然”造成的。

四、暫停思考，多去感受。現代社會要求人們多去思考，而少去感受。人們整天所想的，就是怎樣做好工作，怎樣考出好成績，怎樣搞好和領導與同事的關係等。因而容易忽視或者沒有心思去觀賞美景，聆聽悅耳的音樂。格式塔療法的一個特點，就是強調在思考基礎上的“感受”，感受可以調整、豐富你的思考。但是，現在人們過分地強調邏輯思維，直覺思維往往被人們忽略了。可怕的後果是人們將變成一臺失去情感的機器。

五、接受不愉快的情感。人們通常都希望有愉快的情感，而不願意接受憂鬱的、悲哀的、不愉快的情感。愉快和不愉快是相對而言的，同時也是相互存在和相互轉化的。因此，正確的態度是：既要接受愉快情緒，也要有接受不愉快情緒的思想準備。六、不要隨意下判斷。人們往往容易在別人稍有差錯或者失敗的時候，就立刻下結論。對他人的態度和處理人際關係的正確做法應該是：先不要對人下判斷，先要說出你是怎樣認為的。這樣做，就可以防止和避免與他人不必要的摩擦和矛盾衝突，而你自己也可以避免產生無謂的煩惱與苦悶。

七、不要盲目地崇拜偶像和權威。現代社會，有很多變相的權威和偶像，他們會禁錮你的頭腦，束縛你的手腳，比如，學歷、金錢等等。不要盲目地附和眾議，從而喪失獨立思考的習性；也不要無原則地屈從他人，從而被剝奪自主行動的能力。

大家知道在過去、有三教九流之說嗎？人在江湖走、須尊師拜教得法（黑話.行話）如..水上行舟，懂嗎？所以、三教所傳有許多地（名詞.名句.名言.詞彙）未進入三摩地親領如來法旨者、那所看讀講解地文字...只能是（文字遊戲）暫時樂樂而已矣；當然，汝...最好是勿聽信...吾之瘋言....是矣！

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哦、你要研究（潛意識）是嗎？

確切地說，人、共有十法意識……共分三層！

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第一層、六識、表層，眼耳鼻舌身意……又名.六根。

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第二層、末那識、第七識、中層……又名.五覺.五蘊。

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第三層、阿賴識.八識，無垢識.九識，如來識.十識、十法界宇宙虛空萬有識，即皆為深層意識、即.潛意識...是矣！

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不過，要忠告你地是：在禪定中、切莫一個人輕入（第八.第九）識層去矣，因很危險、很容易走火入魔地；第十.如來識、見此者...必須是死去還魂後所常走地路也，倘若是死去未能還魂者...那就叫...死定了矣！

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萬眾一心、樂園自成！

苦痛沉海、妙趣橫生。

肉須常護骨、骨託肉成形，

鄰里是皮毛、唇亡齒寒盡，

整體原一家、和諧永康寧。

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吾覺得骨比肉硬.而肉比骨頭柔軟？

吾更覺得（國防）比社會堅強、而社會比（國防）柔和！

更感覺（家美）必須靠國全、國強盛（家）才更可靠安全。

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任何一個國家：它地組成、乃家與國，更例出了（民族）地（國防）與社會，而社會地發展..難道與國防地進步、它不分（骨.與肉）乎？如骨肉相依成軀、能否崩塌乎？若骨肉同用、能否混淆乎？社會人文..與國防共體、其文義可否顛倒乎？

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既欲分.即有別也、分別執著.善惡念興矣，何會成止乎？

不喜新.持平常性、無分別執著.美醜無差，何以厭舊乎？

渾元性.止於一心、作而該作.不該不作也，何以差錯乎？

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凡人生來.當有家、固家方知.國保家？

事有先後.勿顛倒、猶如秋完.春又恬。

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凡喜新者、必厭其舊矣，既不喜新、舊守平常矣！

喜新厭舊者、必出奇滛怪技也，此不左就右..而性之使然矣。凡人：生乃及天性、後習自養成，長舊了骨頭生就了性、自幼至長習慣成；假使欲改陋習病、除非脫胎換骨成，倘無神仙法靈朮、死後投胎重做人！

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其大學地（大學之道）在（明明德）之謂者，如直說時.必難明究理矣！

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大學者：乃博學、多學、廣學，之是矣。

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其（明）者：大白於天下矣。

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又（明德）者：將德行明佈於天下矣。

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註釋曰：

博學廣學多學.地目的，

是為了（宏揚美好地.光明地美德）將普行..於天下者.是也。

……

其（大學之道、在明明德）者，

實乃欲（揚名立萬）的根本之行為、與措施.是矣！

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其第一、是三綱.八目..的追求！

……

原文：

大學之道、（1）在明明德.（2）在親民.（3）在止於至善。

（1）知止.後能定，（2）定.後能靜，（3）靜.後能安，（4）安.後能慮，（5）慮.後能得，（6）物.有本末，（7）事.有始終，（8）能知先後者.則近乎道矣。

……

欲明明德於天下者、先治其國，

欲治其國者、先齊其家，

欲齊其家者、先修其身，

欲修其身者、先正其心，

欲正其心者、先誠其意，

欲誠其意者、先致其知，致知者、在格物！

……

格物、而後知至；知至、而後意誠；意誠、而後心正；

心正、而後身修；身修、而後家齊；家齊、而後國治；

國治、而後天下平。

自天子.以至於庶人、壹是以修身為本。

其本亂.而末治者、否也。

其所厚者薄、而致所薄者厚，未之有矣。

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所以：

凡是能確保他人（身心整體）地健康者、就能保障他人（家庭整體）地和諧興旺，凡是能保障他人（自身整體身心健康.而又能和諧興旺家庭整體）者、才會有真正地使用（整體意識觀念與能力）而帶動全社會與國家（整體和諧興旺）地力量；倘若反此者、它必無有是處，因它只能引入（眾人.進入痴迷）以讓他人（身心分離）而敗壞家庭.拖垮社會..直至將國家與民族.引入消亡地加速矣，此...實乃（公.私、正.邪）之明辯之..絕論..如是矣！

修心是調節好自己的心態，不騙人，不害人，不與人爭是非，不跟別人攀比，學會寬容和忍|讓；養性包括性情和性愛兩種，溫柔是很好的性情，少動怒就少損肝，因為怒能傷肝，而肝臟是人體的重要器官，它承上啟下關係到心臟和腎臟，肝臟好了身體就少生病；性的另一個方面

指的是兩性交歡的生活，性生活象吃飯一樣，不可多，也不可無，多了透支腎氣，無了身體的生理不能滿足，功能又不平衡，所以中醫認為不能貪愛而損壽，因為腎是生命之源。

具體到每個人，各自修心養性的方式都不同。

對我來說看書，然後和老公一起分享心得感受，聊一聊對某個觀點各自的看法，這是一個。

還有就是畫畫，我一坐短則四五個小時，長則10個小時，就跟走火入魔一樣深陷其中，絕對是修心養性的好方法。

還有就是看電影，我看電影和大部分人不一樣，因為我平時時間比較自由，我會找一個平日獨自去看電影，一般都是包場啦，哈哈，我是不是太會享受了！

聽自己的心說話，看看它說的對不對，琢磨到能讓自己平靜和佩服自己。

養自己的氣生髮，看看它能否被控制，調控到讓自己身心內外喜怒安然。