《易經•序卦傳》：“蒙者,蒙也,物之稚也”,指出“蒙”是事物在幼稚階段的狀態.事物剛開始的時候,肯定會有迷濛,兒童生長規律亦然,“童蒙”即指幼兒階段的特點,因此古人把幼兒教育稱作“蒙學”,對剛開始的教育叫“啟蒙教育”.
《易經•蒙卦》：“蒙以養正,聖功也”,一語道出教育的至高目標——養正教育.教育要慎始,開始的方向,是人生最重要的課程,決定了人生的方向.《易》雲：“元者,善之長也.”何為善?《道德經》雲：“水善利萬物而不爭”,利萬物而不爭則為善,教人向善,以養正氣.“正”者,止於一也.道為一,止於一,即是合於道.止於一是個“正”字,即合於道為正.
“啟蒙養正”即指以幼兒發矇階段給予最重要的養正教育.誦讀國學經典是最好的養正手段.“經典”是指具有典範性、權威性的、經久不衰的萬世之作,經過歷史選擇出來的“最有價值的”、最能表現本行業的精髓的、最具代表性的、最完美的作品.
當代教育家,著名國學專家、讀經教育實踐家、累積式教育法創始人、育心經典讀經教材主編賴國全老師認為,最能代表中國傳統文化最高智慧的,是以《易經》為首,包括《黃帝內經》、《詩經》、《道德經》、《孝經》、《金剛經》和《孫子兵法》（兵經）在內的七部經典,又稱“一根六經”,另外還有八典、九要和十四蒙.這些人文領域裡的經典,包含了做人做事的公式和定律,讓孩子從小誦讀,自然可以達到“童蒙養正”的目的.
《易經•序卦傳》：“蒙者,蒙也,物之稚也”,指出“蒙”是事物在幼稚階段的狀態.事物剛開始的時候,肯定會有迷濛,兒童生長規律亦然,“童蒙”即指幼兒階段的特點,因此古人把幼兒教育稱作“蒙學”,對剛開始的教育叫“啟蒙教育”.
《易經•蒙卦》：“蒙以養正,聖功也”,一語道出教育的至高目標——養正教育.教育要慎始,開始的方向,是人生最重要的課程,決定了人生的方向.《易》雲：“元者,善之長也.”何為善?《道德經》雲：“水善利萬物而不爭”,利萬物而不爭則為善,教人向善,以養正氣.“正”者,止於一也.道為一,止於一,即是合於道.止於一是個“正”字,即合於道為正.
“啟蒙養正”即指以幼兒發矇階段給予最重要的養正教育.誦讀國學經典是最好的養正手段.“經典”是指具有典範性、權威性的、經久不衰的萬世之作,經過歷史選擇出來的“最有價值的”、最能表現本行業的精髓的、最具代表性的、最完美的作品.
當代教育家,著名國學專家、讀經教育實踐家、累積式教育法創始人、育心經典讀經教材主編賴國全老師認為,最能代表中國傳統文化最高智慧的,是以《易經》為首,包括《黃帝內經》、《詩經》、《道德經》、《孝經》、《金剛經》和《孫子兵法》（兵經）在內的七部經典,又稱“一根六經”,另外還有八典、九要和十四蒙.這些人文領域裡的經典,包含了做人做事的公式和定律,讓孩子從小誦讀,自然可以達到“童蒙養正”的目的.