要想採擷一束清新的山花，就得放棄城市的舒適；要想爭做一名登山健兒，就得放棄嬌嫩白淨的面板；要想傾聽永遠的掌聲，就得放棄眼前的虛榮；要想不為小事煩惱，就得放棄你“背囊”的小事、閒事。生活永珍，人的能力和生命都很有限，你不可能什麼都得到，所以生活中應該有所選擇，有所放棄。我們應該選擇讓自己心情愉快的事，放棄讓自己煩惱的小事、瑣事。一旦放棄這些生活中的小事、瑣事，你將獲得別樣的輕鬆、別樣的快樂、別樣的人生。
有一種蟲子，長得十分弱小，它本來應該有自知之明，知足常樂，可是，卻因為太貪婪給活活累死了。這種蟲子在爬行時，只要是看到了自己的中意之物，就會將其馱在背上。它所喜歡的東西實在太多了，結果身體不堪重負，最後一命嗚呼。蟲子不願捨棄，到頭來為物所累，而丟了性命，豈不悲哉！
無捨棄即無幸福，此話一點不虛。捨棄可以寬鬆心境，滋潤心靈，讓精神得到沖刷、盪滌和革新，它能把人生的憂愁、痛苦化為烏有，使人變得堅強和超脫。所以放下是一種覺悟，更是一種心靈的自由。
只要你不把閒事常掛在心頭，你的世界將會是一片風光霽月，快樂自然願意接近你！
其實，生活原本是有許多快樂的，只是我們常常自尋煩惱，“空添許多愁”。許多事業有成的人常常有這樣的感慨：事業小有成就，但心裡卻空空的。好像擁有很多，又好像什麼都沒有。總是想成功後坐豪華遊輪去環遊世界，盡情享受一番。但真正成功了，仍然沒有時間沒有心情去了卻心願，因為還有許多事情讓人放不下……
對此，臺灣作家吳淡如說得好：好像要到某種年紀，在擁有某些東西之後，你才能夠悟到，你建構的人生像一棟華美的大廈，但只有硬體，裡面水管失修，配備不足，牆壁剝落，又很難找出原因來整修，除非你把整棟房子拆掉。你又捨不得拆掉。那是一生的心血，拆掉了，所有的人會不知道你是誰，你也很可能會不知道自己是誰。
仔細咀嚼這段話，其中的味道，我們不就是因為“捨不得”嗎？
很多時候，我們捨不得放棄一個放棄了之後並不會失去什麼的工作，捨不得放棄已經走出很遠很遠的種種往事，捨不得放棄對權力與金錢的角逐……於是，我們只能用生命作為代價，透支著健康與年華。不是嗎？現代人都精於算計投資回報率，但誰能算得出，在得到一些自己認為珍貴的東西時，有多少和生命休慼相關的東西像沙子一樣在指掌間溜走？麗我們卻很少去思忖：掌中所握的生命的沙子的數量是有限的，一旦失去，便再也撈不回來。
佛家說“要眠即眠，要坐即坐”，是多麼自在的快樂之道啊，倘使你總是“吃飯時不肯吃飯，百種需索，睡眠時不肯睡，千般計較”，這樣放不下，你又怎能快樂呢？
莊子雲：“人生如白駒過隙。”哲人的結論難道不能使人有些啟迪麼？我們何不提得起，放得下，想得開，做個快樂的自由人呢？
知道自己“有限”的聰明是一件幸運的事。有一個聰明的男孩，有一天媽媽帶著他到雜貨店去買東西，老闆看到這個可愛的小孩，就開啟一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是這個男孩卻沒有任何的動作。幾次的邀請之後，老闆親自抓了一大把糖果放進他的口袋中。回到家中，母親很好奇地問小男孩，為什麼沒有自己去抓糖果而要老闆抓呢？小男孩回答得很妙：“因為我的手比較小呀！而老闆的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多！”默想：這是一個聰明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也明白別人比自己強。凡事不只靠自己的力量，學會適時地依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。
但我們更欣賞那種大聰明。
二戰結束後，以美英法為首的戰勝國幾經磋商，決定在美國紐約成立一個協調處理世界事務的聯合國。美國著名的家族財團洛克菲勒家族經商議，果斷出資870萬美元，在紐約買下一塊地皮，無條件地贈給了這個剛剛掛牌、身無分文的國際性組織。同時，洛克菲勒家族也把毗鄰這塊地皮的大面積地皮全買下了。
對洛克菲勒家族的這一出人意料之舉，當時許多美國大財團都吃驚不已。人們紛紛嘲笑說：“這簡直是愚人之舉！”
但是，奇怪的是，聯合國大樓剛剛建成，毗鄰它四周的地價便立刻飆升，相當於捐贈款數十倍、近百倍的鉅額財富源源不斷地湧進了洛克菲勒財團。
“將欲取之，必先與之”，洛克菲勒家族敢於在放棄中掙大錢之舉，無疑是“大智若愚”的經典。
敢於放棄，取決於真正的聰明，絕大的智慧。而一切斤斤計較、機關算盡的聰明，歸根結底都是“小聰明”，到頭來往往是聰明反被聰明誤。人生之路少有平坦，更多的是曲折、坎坷，能夠留下堅實的足跡，走進“柳暗花明”的境界，靠的是意志和奮發。一個人要有所作為，不知要經受多少艱難險阻的考驗。主動放棄，並不都是弱者和懦夫的表現。有時候主動放棄，是一種理性和智者的行為，是懂得放棄。明知不可為而為之，逞匹夫之勇，結果只能是碰得頭破血流，以失敗告終。
懂得放棄，就是打點行囊，清理出那些不必要的東西，輕裝上路，這樣你才有心情和時間來領略和欣賞人生路上的美景。懂得放棄，你就不會為名利所累，卸去心頭之重負，活得一身輕鬆和自在。不懂得放棄的人和輕言放棄的人，是領略不到成功的喜悅的。
——引自延邊人民出版社《生氣等於懲罰自己》
要想採擷一束清新的山花，就得放棄城市的舒適；要想爭做一名登山健兒，就得放棄嬌嫩白淨的面板；要想傾聽永遠的掌聲，就得放棄眼前的虛榮；要想不為小事煩惱，就得放棄你“背囊”的小事、閒事。生活永珍，人的能力和生命都很有限，你不可能什麼都得到，所以生活中應該有所選擇，有所放棄。我們應該選擇讓自己心情愉快的事，放棄讓自己煩惱的小事、瑣事。一旦放棄這些生活中的小事、瑣事，你將獲得別樣的輕鬆、別樣的快樂、別樣的人生。
有一種蟲子，長得十分弱小，它本來應該有自知之明，知足常樂，可是，卻因為太貪婪給活活累死了。這種蟲子在爬行時，只要是看到了自己的中意之物，就會將其馱在背上。它所喜歡的東西實在太多了，結果身體不堪重負，最後一命嗚呼。蟲子不願捨棄，到頭來為物所累，而丟了性命，豈不悲哉！
無捨棄即無幸福，此話一點不虛。捨棄可以寬鬆心境，滋潤心靈，讓精神得到沖刷、盪滌和革新，它能把人生的憂愁、痛苦化為烏有，使人變得堅強和超脫。所以放下是一種覺悟，更是一種心靈的自由。
只要你不把閒事常掛在心頭，你的世界將會是一片風光霽月，快樂自然願意接近你！
其實，生活原本是有許多快樂的，只是我們常常自尋煩惱，“空添許多愁”。許多事業有成的人常常有這樣的感慨：事業小有成就，但心裡卻空空的。好像擁有很多，又好像什麼都沒有。總是想成功後坐豪華遊輪去環遊世界，盡情享受一番。但真正成功了，仍然沒有時間沒有心情去了卻心願，因為還有許多事情讓人放不下……
對此，臺灣作家吳淡如說得好：好像要到某種年紀，在擁有某些東西之後，你才能夠悟到，你建構的人生像一棟華美的大廈，但只有硬體，裡面水管失修，配備不足，牆壁剝落，又很難找出原因來整修，除非你把整棟房子拆掉。你又捨不得拆掉。那是一生的心血，拆掉了，所有的人會不知道你是誰，你也很可能會不知道自己是誰。
仔細咀嚼這段話，其中的味道，我們不就是因為“捨不得”嗎？
很多時候，我們捨不得放棄一個放棄了之後並不會失去什麼的工作，捨不得放棄已經走出很遠很遠的種種往事，捨不得放棄對權力與金錢的角逐……於是，我們只能用生命作為代價，透支著健康與年華。不是嗎？現代人都精於算計投資回報率，但誰能算得出，在得到一些自己認為珍貴的東西時，有多少和生命休慼相關的東西像沙子一樣在指掌間溜走？麗我們卻很少去思忖：掌中所握的生命的沙子的數量是有限的，一旦失去，便再也撈不回來。
佛家說“要眠即眠，要坐即坐”，是多麼自在的快樂之道啊，倘使你總是“吃飯時不肯吃飯，百種需索，睡眠時不肯睡，千般計較”，這樣放不下，你又怎能快樂呢？
莊子雲：“人生如白駒過隙。”哲人的結論難道不能使人有些啟迪麼？我們何不提得起，放得下，想得開，做個快樂的自由人呢？
知道自己“有限”的聰明是一件幸運的事。有一個聰明的男孩，有一天媽媽帶著他到雜貨店去買東西，老闆看到這個可愛的小孩，就開啟一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是這個男孩卻沒有任何的動作。幾次的邀請之後，老闆親自抓了一大把糖果放進他的口袋中。回到家中，母親很好奇地問小男孩，為什麼沒有自己去抓糖果而要老闆抓呢？小男孩回答得很妙：“因為我的手比較小呀！而老闆的手比較大，所以他拿的一定比我拿的多很多！”默想：這是一個聰明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也明白別人比自己強。凡事不只靠自己的力量，學會適時地依靠他人，是一種謙卑，更是一種聰明。
但我們更欣賞那種大聰明。
二戰結束後，以美英法為首的戰勝國幾經磋商，決定在美國紐約成立一個協調處理世界事務的聯合國。美國著名的家族財團洛克菲勒家族經商議，果斷出資870萬美元，在紐約買下一塊地皮，無條件地贈給了這個剛剛掛牌、身無分文的國際性組織。同時，洛克菲勒家族也把毗鄰這塊地皮的大面積地皮全買下了。
對洛克菲勒家族的這一出人意料之舉，當時許多美國大財團都吃驚不已。人們紛紛嘲笑說：“這簡直是愚人之舉！”
但是，奇怪的是，聯合國大樓剛剛建成，毗鄰它四周的地價便立刻飆升，相當於捐贈款數十倍、近百倍的鉅額財富源源不斷地湧進了洛克菲勒財團。
“將欲取之，必先與之”，洛克菲勒家族敢於在放棄中掙大錢之舉，無疑是“大智若愚”的經典。
敢於放棄，取決於真正的聰明，絕大的智慧。而一切斤斤計較、機關算盡的聰明，歸根結底都是“小聰明”，到頭來往往是聰明反被聰明誤。人生之路少有平坦，更多的是曲折、坎坷，能夠留下堅實的足跡，走進“柳暗花明”的境界，靠的是意志和奮發。一個人要有所作為，不知要經受多少艱難險阻的考驗。主動放棄，並不都是弱者和懦夫的表現。有時候主動放棄，是一種理性和智者的行為，是懂得放棄。明知不可為而為之，逞匹夫之勇，結果只能是碰得頭破血流，以失敗告終。
懂得放棄，就是打點行囊，清理出那些不必要的東西，輕裝上路，這樣你才有心情和時間來領略和欣賞人生路上的美景。懂得放棄，你就不會為名利所累，卸去心頭之重負，活得一身輕鬆和自在。不懂得放棄的人和輕言放棄的人，是領略不到成功的喜悅的。
——引自延邊人民出版社《生氣等於懲罰自己》