《巖間聖母》此畫是列奧納多·達·芬奇應一宗教團體之請而為米蘭的聖弗朗切斯科教堂的一間禮拜堂作的祭壇畫。此畫以聖母居圖中央,她右手扶嬰孩聖約翰,左手下坐嬰孩耶穌,一天使在耶穌身後,構成三角形構圖,並以手勢彼此響應,背景則是一片幽深巖窟,花草點綴其間,洞窟通透露光。此畫雖屬傳統題材,然表達手法和構圖佈局皆表明達芬奇的藝術水平之高深。人物,背景的微妙刻畫煙霧狀筆法的運用,科學地寫實以及透視,縮形等技術法的採用,表明了他在處理逼真寫實和藝術加工的辯證關係方面達到了新的水平。《蒙娜麗莎》此畫是文藝復興時代畫家列奧納多·達·芬奇所繪的麗莎·喬宮多的肖像畫。法國政府把它儲存在巴黎的盧浮宮供公眾欣賞。它代表達·芬奇的最高藝術成就,成功地塑造了資本主義上升時期一位城市有產階級的婦女形象。畫中人物坐姿優雅,笑容微妙,背景山水幽深茫茫,淋漓盡致地發揮了畫家那奇特的煙霧狀“無界漸變著色法”般的筆法。畫家力圖使人物的豐富內心感情和美麗的外形達到巧妙的結合,對於人像面容中眼角唇邊等表露感情的關鍵部位,也特別著重掌握精確與含蓄的辯證關係,達到神韻之境,從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測的千古奇韻,那如夢似的嫵媚微笑,被不少美術史家稱為“神秘的微笑”。《土耳其浴室》此畫是安格爾描寫女性人體的巔峰之作,畫作充分展示了女人的曲線美和青春的活力,使人們感受到了一種旋律、一種詩意。現藏於盧浮宮。《路易十四肖像》此幅裡戈的肖像畫繼承了拉吉利埃的畫風,著力描繪華麗的服飾和人物高貴的氣度,往往將被畫者置於某種特定的環境,或將畫中人扮成神話中的人物,藉以加強被畫人的身分和某種氣勢 。有人說裡戈是畫者之王,也是王之畫者。《拿破崙一世及皇后加冕典禮》這幅畫是雅克·路易·達維特奉拿破崙的命令而作,描繪的是1804年12月2日拿破崙在巴黎聖母院舉行的加冕儀式,作品宏大,人物服飾華麗,現存於巴黎盧浮宮。
《巖間聖母》此畫是列奧納多·達·芬奇應一宗教團體之請而為米蘭的聖弗朗切斯科教堂的一間禮拜堂作的祭壇畫。此畫以聖母居圖中央,她右手扶嬰孩聖約翰,左手下坐嬰孩耶穌,一天使在耶穌身後,構成三角形構圖,並以手勢彼此響應,背景則是一片幽深巖窟,花草點綴其間,洞窟通透露光。此畫雖屬傳統題材,然表達手法和構圖佈局皆表明達芬奇的藝術水平之高深。人物,背景的微妙刻畫煙霧狀筆法的運用,科學地寫實以及透視,縮形等技術法的採用,表明了他在處理逼真寫實和藝術加工的辯證關係方面達到了新的水平。《蒙娜麗莎》此畫是文藝復興時代畫家列奧納多·達·芬奇所繪的麗莎·喬宮多的肖像畫。法國政府把它儲存在巴黎的盧浮宮供公眾欣賞。它代表達·芬奇的最高藝術成就,成功地塑造了資本主義上升時期一位城市有產階級的婦女形象。畫中人物坐姿優雅,笑容微妙,背景山水幽深茫茫,淋漓盡致地發揮了畫家那奇特的煙霧狀“無界漸變著色法”般的筆法。畫家力圖使人物的豐富內心感情和美麗的外形達到巧妙的結合,對於人像面容中眼角唇邊等表露感情的關鍵部位,也特別著重掌握精確與含蓄的辯證關係,達到神韻之境,從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測的千古奇韻,那如夢似的嫵媚微笑,被不少美術史家稱為“神秘的微笑”。《土耳其浴室》此畫是安格爾描寫女性人體的巔峰之作,畫作充分展示了女人的曲線美和青春的活力,使人們感受到了一種旋律、一種詩意。現藏於盧浮宮。《路易十四肖像》此幅裡戈的肖像畫繼承了拉吉利埃的畫風,著力描繪華麗的服飾和人物高貴的氣度,往往將被畫者置於某種特定的環境,或將畫中人扮成神話中的人物,藉以加強被畫人的身分和某種氣勢 。有人說裡戈是畫者之王,也是王之畫者。《拿破崙一世及皇后加冕典禮》這幅畫是雅克·路易·達維特奉拿破崙的命令而作,描繪的是1804年12月2日拿破崙在巴黎聖母院舉行的加冕儀式,作品宏大,人物服飾華麗,現存於巴黎盧浮宮。