藝術細胞存在於每個人的身體裡，在合適的平臺形式裡偶爾蹦了出來，音樂、文學、戲曲、書畫僅是藝術細胞的展示的平臺，而哲學丶經濟、科技等各行各業都是藝術細胞展示的平臺，就連搬磚砌牆、挖土種地都是藝術細胞發揮的平臺，所謂的"巧勁"都是藝術細胞發揮作用，藝術沒有那麼高大尚，不會只在藝術院Sunny舞臺才能展示出來，只不過因人的愛好、工作不同蹦出來的機會不同而異，書法也在這個範圍內，無論什麼書體什麼形式都是藝術發揮的園地，為什麼會提出過個問題？原因是書法太古老書法能人太多，說的都是金科玉律，成了古羅馬的黑世紀，人人都小心謹慎，生怕範規，放開走吧，發展是硬道理，只要你努力，什麼簡體？"天下第一關"的"一"字都吹的神乎其神，何況簡體字比"一"字複雜多了。

妙言至徑，大道至簡，簡體字並不影響書法之美。甲金小隸楷草，縱觀漢字書法演驛歷史，漢字的發展歷程總體上就是筆畫逐漸簡化的過程。漢字在形式上越來越簡單，內涵上越來越抽象，這就是規律。

普及推行簡體字之後，現代很多書法大家經常以簡體字進行創作，比如趙樸初先生、啟功老師等，他們很多書法作品就是簡體字入書。書法藝術真諦需要一定的點畫結構來詮釋，但簡與繁並不是書法藝術或美學的障礙，其理大同。

如果認為提起毛筆進行書法創作，就必須用繁體字來寫的，無疑就是一種偏見，鑽進了泥食古人的誤區。抱庸認為，今人進行書法創作，可以用繁體，也可以用簡體，在審美眼光、品評標準上也應該一視同仁，這是書者的自由，任何人也無權利剝奪。但在一幅作品中，要麼用簡體，要麼用繁體，最好不要簡繁混用。

抱庸淺見，一家之言，僅供參考。

關於書法能否用簡化字創作的問題，這是個大家關心關注的問題。其實，從書法向純藝術發展的趨勢看，書法家更偏重用繁體來進行創作。文革期間也曾出現過用簡體字來進行書法創作的情形，比如，七十年上海女書法家周慧珺用簡體字書寫《魯迅詩詞選行書字帖》流傳甚廣，還有啟功等也曾用簡體字創作。但後來，書法家自覺地放棄用簡體字創作。用繁體創作已成為約成俗成的明規則。

作為書法的官方權威機構 一 中國書協雖沒有硬性規定書法創作須用繁體字，但在評選時嚴禁繁簡混用，否則不能獲獎、入展。這樣事實上限制了簡體進行書法創作的空間，繁體字的日常訓練成為專業書法家必備專業素養，就像播音員須用普通話一樣。

竊以為書法創作還是繁體字好，書法的傳統藝術，也是國粹藝術之一。流傳下來的經典名碑、名帖都是繁字型，也成為書法家臨習的範本。用繁體字創作便於傳承書法藝術，弘揚民族文化；二是繁體字創作書法比簡體創作書法更具審美價值，書法藝術從某種意義上說是造型藝術，結字美不美是判定一個書法家水平的標準之一，繁體字相對來說筆畫繁多，留給書法家的創作空間更大，變化字形的元素也更多。

簡化字:80%是從古人的行草書法演變成了現在我們用的簡化字，書法創作行楷隸魏還是用繁體字藝術，好看，很美，有感覺

書法作品可以用簡化字！中國書法就是有簡到繁，有繁到簡的過程！書法作品還是需要老百姓認識！否則，書法沒有生命力！

對於這個問題我個人有這麼兩個見解：

1、一個人的書法造詣的高底不應該拿他寫的是繁體字還是簡體字來評判，其實每個寫書法的人都知道，越是筆畫簡單的字越難寫，舉一個簡單例子，王羲之的《蘭亭集序》中有20個“之”字，每個之都寫的不同，所以書法作品的評判應該更注重每個藝術家的藝術形態；

2、中國字本來就是一個從繁到簡的一個發展過程，這也是一個趨勢，但是我們不應該丟掉繁體字，或者說不應該就此否認繁體字，繁體字更應該被重視，繁體字能更好的幫助我們理解簡體字，理解我們中國的方塊字！

一點愚見，望各位大神批評指正！

簡化字能否創作出書法藝術作品？

答案是能，大家知道簡化字就是古代草書符號，現代簡化字的由來都是經過篩選而與古文字有著一脈相連的，當然也有個別字有失形義之不一致的問題，然而隨著網路打字還是簡化字帶來了方便簡潔快捷之優點，其繁者乃鎖也。可知簡化字的革新是意義很大。

說一說現代簡化字是否能書寫書法藝術作品。我的觀念是能夠寫出，因為筆法特徵，不是因為字的繁或簡而有區別，只要合度合法，以及字型的結構符合審美習慣，都能顯示出美的韻致和美的意境，關健是能否寫出清秀或奔放筆意或氣勢。

怎樣欣賞書法？並非有繁體和簡體之分。書法是表現美，而追求美是書者首先考慮的問題，而懂得美很難，並不是一件容易的事情，何謂書法欣賞？是不是用毛筆字在宣紙上把漢字表現出來就是美了，是不是筆畫線條和諧對稱或繁體就是美了，並不是，品鑑書法藝術之美亦需懂得基本的美學原理與經典筆法。沒有美學原理、筆法支撐的書法，只是一堆線條陳舊雜亂堆砌，

因此簡化字乃是符號，繁體字也乃是符號，僅僅是複雜簡單之分。大家知道篆為繁，轉為隸，後有隸變為章草後有今草，至今達及今草變來簡化版現代漢字。書法藝術取決於美學原理與經典筆法之運用。（不是繁簡之分而影響了書法藝術質量），若此方有造出美。才有意遠韻雅之藝術。

如此淺顯，指正為盼。

可以創作書法作品的。

但以科學的發展的眼光看，利少弊多，不利於書法或者說書法文化的發展。這不是食古不化和復古，而繼承與發揚傳統，博古出新的問題。在繼續提倡書法藝術的現代化，書法藝術的發展與傳承就會脫節，甚至消失。亦如甲骨文字的發展演變過程，如果沒有地下甲骨文物的重新出現，可能甲骨文這顆藝術天空中的一棵璀璨奪目的金星就永遠不會被人發現，也不會存在與人類的歷史長河中。

所以說，文字在繼續簡化下去，亦或書法藝術完全現代化，一定時期的發展，書法藝術就會出現斷層亦或如甲骨文那樣的被深埋地下。所以，書法的脫離傳統的現代化是不易提倡的。師古也並不意味著倒退，停滯不前，實際上一切的新都是在古的基礎上建立起來。書法藝術可以說發展至今已經是高度成熟的一門藝術了。無論繼承亦或出新都非常不易。何況漢字的現代化只是簡化結構，是根本沒有必要的。書法的創新或寫出我們時代的書風，縱觀我們的歷史或書法的發展史，變化出新的路子從來沒有停止過，我們大可不必杞人憂天，但清晰的認識還是大有必要的。先博後約是必須的。對於減法式的創新，無論現代亦或今後都不易倡導。與書法方面更加不易提倡，那樣漢字和漢字書法文化越來越接近消亡，如最後二圖那樣發展下去，結果是不可想象的。

漢字的簡化字，能創造書法藝術。任何藝術源於自然的美，書法藝術也是如此，簡化字也不離外。一個點的美，一個點的書法藝術，在書法法的基礎上，也是源於自然的美，在書法上一個點的寫法，在遵循高山落石自然美的基礎上，其寫法要遵循黃金分割律，在其中的運用，這才能塑造書法點的美。一個點如此，一個“一"字也是如此，一個“二"字，一個“三“字，更多的簡化字，只要按照大自然法則書寫簡化字，就能塑造簡化字的美，特別是有氣和韻，氣韻合一，十分充足的書法家，就有機會機遇創造簡化字的奇異的特殊的美，《蘭亭序》、《韭花帖》、《書譜》、《寒食帖》等名碑名帖，足以證明了這一觀點的正確性。《寒食帖》其中的“三"字，就很非常的美。

一樣的。書法藝術創作的字型不在乎它的筆畫多少，在乎它內部各個筆畫之間搭配的比例是否協調，以及它與周邊其它字跡搭配的空間比例是否協調。

如果是協調的，看上去就很舒服，就能給人以美的享受，就是一副好作品。否則，就是次品、廢品。

就好像一個女子，如果她的五官比例搭配協調，身段各部分的比例搭配也很協調，那麼她看上去就很美麗，很漂亮，是一個美女。人們都願意去欣賞她的美貌。否則，她的美就要打折扣了。

不僅是書法創作或女子的容貌，世界上萬事萬物都是在追求一種比例的協調。比例協調的東西，其生命力就強大，就會存在下去。否則，遲早會被淘汰。0.618這個黃金比例，適用於世間一切事物。