教，必須教，本人就是從小說方言長大的，方言不緊代表著一門文化，更是維繫親情和鄉土情結的紐帶，有了方言，拉進彼此的距離，也是藝術的傳承！

人和動物的最大區別，一是語言，一是勞動。而語言又是在長期的勞動過程中形成的智慧的總結。

可以說，一種方言，就代表了一個方言區老百姓的智慧。

人類的智慧，都是在勞動中偶爾的靈光一閃，逐漸積累的知識和經驗的總和，沒有高低貴賤之分。可能，某個人或者某群人會優先掌握某種技藝，使得自己更容易獲取生存資料，也率先富裕起來。但由於有語言的存在，這些技藝就會被交流和學習，以致最終被普及。

中國的經濟，在改革開放之前，自古以來都是北方優於南方，其根本原因，除了北方大部分是平原，利於耕種外，還有一個重要原因就是整個北方方言語系的各種小方言差別不是很大，一個地方的人很容易跟另一個地方的人交流，一些先進的經驗和技術很快就能傳播開來。而南方，除了山高路陡水急本身很閉塞外，語言交流也是一個很大的障礙。南方的很多地方，會存在“十里不同音”的情況，人與人之間的交流存在巨大的困難，也不利於知識的傳播。

所以，自秦朝以來的各個大一統王朝，為了推行政令和加強管理，都在努力推行“官話”；而在各個分裂時期，每個地方的割據政權也在推行自己的“土話”。所以全國就有了幾大方言區，也有了具有無數地域特色的小方言區。

不論怎樣，所有的方言區的各種地域文化，一起構成了燦爛的中華文明。

改革開放後，中國一方面加大了學校裡的語言教育，特別是重視英語的教學；另外一方面特設了經濟特區，大量吸引外資及它們帶來的先進技術和管理經驗。從上世紀80年代掀起的打工潮，既是南北方方言的大對撞和融合，也是普通話從官方強制推行到民間自覺學習的一個過程。

改革開放過去了30多年，成效顯著。一些大型外資企業堪比小型聯合國，各種膚色和種族的職員們雖然看上去存在巨大的差異，但因為都能說一口流利的英語，使得這種差異變得無關緊要。

我曾在一個電機廠裡打過工，那裡有一個衝片車間，工人總共20幾個，卻有來自貴州、廣西、福建、河南以及四川等5個省區的工人，分別是布依族、壯族、畲族和漢族。除了河南籍工人，廠裡還有我和另外一個四川老鄉只能傻不拉幾地只能說漢語外，其他的工人既能說漢語，又能說他們各自的民族語言。雖然大家來自不同的地方，有著不一樣的母語，但相互間能用並不標準的普通話交流，從來就沒有影響過工作和生產。而廣西的那幾個工人，他們工作之餘經常去附近的林子裡張網捕鳥，每次收穫頗豐，令我驚歎不已（當然，這個技術肯定是違法的，學會了會有牢獄之災，那幾個廣西籍工人一直都是踩在法律上走鋼絲）；福建的畲族工人卻善於在河裡抓河蚌煮鮮湯，也是讓我大開眼界。總的說來，因為語言的存在和交流，才促成大家五湖四海皆兄弟姐妹的感覺。我跟他們廝混的那段打工經歷，也簡單地學會了幾句他們的民族語言。

如今，我早已不在外面漂泊，有了自己的家和孩子。回到四川老家，根本就沒有說普通話的必要，所以我絕對不會刻意讓我的孩子們說普通話。但英語，到了他們上學的年齡，一定是必須學的。學英語的目的，也僅僅只是希望在他們成年後，能走得更遠，學會更多的知識或者是增長更多的見識。

在這裡小小地炫耀一下，我們四川方言，又稱“西南官話”，是國內最大的一個方言分支，以四川話為母語的人約有4億多，這包括雲、貴、川、西藏的絕大多數原住民，也包括湖南、湖北、陝西、青海、河南的少數地區原住民，甚至包括緬甸、越南、寮國等地的華人後裔。可以說，假如咱四川人去泰國等地旅遊，只要跟泰國本地人一交談，馬上就會誤以為自己還是身處國內，根本就沒有出國的感覺。這就是四川話的神奇。

所以，我的孩子必須說好四川話，也必須學好英語，至於普通話麼，需要的時候他們肯定會自覺地學著說，不需要的時候就罷了。

我們家一直在外面生活，小孩子也是在外長大的，很少回過家鄉。

我們一家人講的是普通話。也很少講家鄉話，但是我們爸爸媽媽有時候也講家鄉的《客家話》特別是在吃飯的時候，爸爸媽媽都是教我們講客家話的。

客家人講客家話是這樣講的，比如大家說《我吃飯》的字，客家人是講《涯吃飯》的，說《是》客家人說《系》

我們家也經常做家鄉菜來吃，有客家人的名菜，客家人釀苦瓜，釀豆腐，客家腐竹，糯米甜酒炒雞肉，糯米甜酒煮雞蛋湯，艾葉草煮雞湯，艾葉草煮雞蛋湯，等等…很多家鄉美食美味。

大家不管去到哪裡生活，我覺得都不要忘記家鄉話，家鄉的美食，如果不會講不會聽家鄉話，因為家鄉的親人們是很少講普通的。回到家鄉只能講家鄉話比教多，所以大家在外面或者在國外生活的人，最好也教一下自己的後代講家鄉話，別把家鄉忘記了。祝大家開心快樂每一天！家庭幸福，心想事成，萬事如意！