岳飛主戰應是正確的，秦檜主和也並非完全錯，只是秦檜的主和是投降賣國的主和，以出賣國家人民利益的求和，是人民不能接受的求和。當時國家因金人入侵對宋的打擊和破壞非常大，趙構逃脫重建南宋面臨的局勢也非常嚴峻，當時出現戰與和兩種意見也是不奇怪的也屬正常，戰，收回被金侵戰國土呼聲正高，但打仗和國軍隊的建設以及大量軍費的開支，國家經濟的承受能力都是密切相關的，和可以暫時減輕各種壓力也有好處。關鍵如何掌握好戰與和的關係，應該是以戰促和，以和備戰，以和達到作好增強國力，以恢復和提高收回國土作戰能力為目的求和。這就需有一個具備雄才大略的皇帝來決定並實施，只是宋高宗不具備這樣的才幹，不能審時度勢來決定，只能偏安一隅得過且過，所以高宗厭戰殺死主戰的岳飛，高宗和秦檜成了歷史的罪人。

曉風2O16一夥柃黨肯定頌讚秦佞及汪精衛一拔，所謂理由是國力弱，軍力弱，戰則敗，敗則亡，於是簽定賣國投降所謂“和議＂，但植根於民族血脈之中的傳統觀念卻是，天下興亡匹夫有責，

寧願犧牲自己也要頑抗到底，寧死不屈，這種精神支撐著中華民族戰勝－一切敵人，直至今日。

回答這個提問，有的人會說要和，因為打仗要死人，要花錢。這種觀點近代也有這種人，當日本鬼子端著三八大蓋殺進來的時候，汪精衛之流就是主和的，下面摘抄一段文摘

“陳嘉庚說

他的提案濃縮成11個字猶如霹靂一聲，其撥雲見日之預見也應驗了（陳嘉庚）

 “敵未出國土前，言和即漢奸”

——陳嘉庚

這份電報全文共有110個字，內容中實際上包括不能談和、學校抗戰期間不能放假和廢除長衣馬褂三個提案。其中，第一方面的內容“日寇未退出中國土之前凡公務員對任何人談和平條件概以漢奸國賊論”最為著名，後經會議秘書處精簡修改為“敵未出國土前，言和即漢奸”11字。”

所以言和就是投降，就是漢奸，就是賣國賊。

我想當日本鬼子再端著‘三九’或‘四八’大蓋殺進來的時候，言和的人會奔向抗日戰場嗎？不會的，他們不會唱滿江紅，只會唱後庭花！

抗日戰爭，你以為戰好和好？汪精衛之類就認為萬萬戰不得的，所以組織“南京政府”（即：汪偽政府）。結果？遺臭萬年！你這個問題在抗戰時期，是什麼言論呢？

謝謝閣下邀請，本人不才，只能胡言亂語幾句，我個人覺得，以當時的實力而論，岳飛北伐，估計當時南宋還不具備這個實力，王朝初建，百廢待興，而且朝庭內部也不穩定，軍事實力也不強大，雖然岳飛在朱仙鎮大敗金兀朮，那只是戰術上的勝利，不可久持，如果不見好就收，勢必會魚死網不破，南宋很可能就此消亡，高宗不是昏君，他很明白這一點，秦檜主和，雖然是喪權辱國，我個人覺得金國所提出的條件，南宋還承受的起，畢竟主和以後，朝庭迎來了短時的休養生息的時間，恢復國力。至於為什麼處斬岳飛，宋朝歷代不誅殺大臣，有很多文獻資料說及岳飛犯了君家大忌，眾罪歸一。本人胡說，有異勿噴。

只有主和一條路有利初建的南宋，原因一，南宋初建政權並不勞固。軍人以征討為名狀大自己，然後反戈一擊自立為王，在南宋前成為貫例。要對付外敵必先使自己穩定，兵法曰不為所勝而勝之，當時岳飛等各路軍從零散雜牌收編而來己發展到有一定實力，在南宋前在各路軍和皇帝的意識中還沒有防，軍隊越打越大無法掌控杜絕此類事件的方法，南宋需要有一個空間做軍隊人事調整。二，南宋與金比的就是對國家的管理，看誰更科學誰更持久。我方一切正常，我的仇敵有疾不正常，能把我們怎樣？南宋成為中國歷史上管理最精準的朝代，事實證明南宋耗死了金，遼。並沒主要透過戰爭。三，當時金，遼，蒙古，宋有相互牽制的作用，後來宋聯蒙滅金，金是滅了，南宋以自己之力對付蒙古，最終被蒙古所滅。本文侷限於探索歷史的可能的真象。也許錯誤的。並不主張出賣國家利益，當漢奸，精忠報國的精神永遠是中華文化愛國文化的一部分。

沒有真心想要中興，恢復中華的龍主，其他的都是不切實際的口號。國家政策的偏頗，就是宋高宗一手造成的。朱元璋為什麼北伐就勝利了呢？岳飛是戰將，怎麼會不想恢復中原，沙場殺敵呢？秦檜是叛徒，自然就為他北方的主子考慮，力主議和了。宋高宗從小就被嚇破了蛋，還怎麼敢去對抗呢

在偏安江南，苟延殘喘的時候只能求和，別盡是吹氣球什麼的天下第一，在哪時還不如真正的硫球王國，盡是一派山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休，曾有幾人有開疆拓土之志……

簡直胡扯，什麼岳飛主戰?秦檜主和?岳飛主張抗擊入侵者，秦檜主張投降，前者是民族英雄，後者是漢奸賣國。弄成主和主和論，為秦檜洗白。是秦檜的那一代孝孑賢孫出來發這樣的貼子?無論機關算盡，絞盡腦汁。歷史上一千多年定型的漢奸賣國賊豈是你能洗白的?請漢奸賣國賊的後人們，不要再枉費心機，為那些漢奸洗的罪行，華人眼睛是雪亮的，我可以明確告訴你，永遠翻不了案，而翻案者只會與他不爭氣當了可恥漢奸的先輩一樣，也會永遠釘在歷史的恥辱柱上，遺臭萬年。

其實主戰主和兩者並不衝突，以南宋岳飛的情況來說，主戰就是主和，就是以戰逼和，這在世界歷史很常見。岳飛說過要迎回二聖，也說過要收復故土，但沒說過要滅金，因為他知道戰爭不是目的。比如北宋的澶淵之盟，宋遼兩方都沒有能力滅對方，在宋太宗攻遼後兩國互相攻伐二十多年，而遼國後方開始出現各種問題，與宋對峙又消耗巨大，必須儘快停戰，如果貿然求和，宋朝必定提出歸還燕雲十六州，所以唯一途徑就是以戰迫和，結果大家都知道，澶淵之盟後兩國百年無戰事。

在戰場上爭取主動權，才能在和談中爭取利益，而且能得到更長久的和平，如果在戰場損失過大，也很可能喪失求和的資格，就像南宋末，想求和蒙古都懶得理他，所以尺度要掌握好，而宋高宗和岳飛就在這個尺度上有著意見的分歧，岳飛認為和平是打來的，敢戰者方可言和，宋高宗就覺得打到這時就夠了，他並不想拿回故土，更怕失去現在有的一切。

所以岳飛和秦檜其實是殊途同歸，前期秦檜對岳飛也很尊重，兩人也只是政見不合，但不代表秦檜應該被洗白，要知道從古到今秦檜的最大罪過不是求和，而是害死岳飛！沒錯，岳飛的死秦檜絕對是主謀之一，並不是現在網上盛傳的秦檜替高宗背黑鍋，也不單只是幫兇，所以沒道理讓他站起來。