1、我覺得，你把所有的人都得罪了，也就誰都不得罪了。這就是辯證法。 —— 李金華

2、中國傳統文化的豐富燦爛以及它“無與倫比”的價值，這是毋庸置疑的。特別是它對人的道德修養的重視、主張“天人合一”以及極富辯證法的“中庸之道”思想等，對中國乃至世界都是一份很有價值的文化遺產。 —— 段崇軒

3、“擬演講”式語言的運用，無論其獨白性特徵所產生的渲情效應還是其對話性特徵所產生的造像效應，還是其間呈現出來的作家創作立場的辯證哲學，其最終目的都是為了在有效隱藏自身創作立場的前提下表達現實批判。 —— 付豔霞

4、詩人的創造，哲學家的辯證，探險家的技藝這就是組成一個偉大的科學家的材料。 —— 季米里亞捷夫

5、辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的。——馬克思

6、俄羅斯知識分子拒絕與任何形式的權力(教會的、國家的等)合作。他們把對人的愛看得比所謂的社會正義要高。一旦那些所謂的正義違背了愛的原則，那麼，無論你多麼有道理、多麼有意義、多麼辯證，他們也會毅然地與之決裂。 —— 張檸

7、實際上，關於學術規範的探討，在文革後的當代思想氛圍中，至少就進行過三次。第一次是關於“新三論”的方法論討論。文學理論界（隨後是現當代文學研究領域）開始從自然科學那裡尋求系統論、控制論、和資訊理論來建立理論模型。實際上，在當時的歷史情勢下，馬克思主義理論佔據主導統治地位，學術探討研究都在辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎上來展開研究。 —— 陳曉明

1、我覺得，你把所有的人都得罪了，也就誰都不得罪了。這就是辯證法。 —— 李金華

2、中國傳統文化的豐富燦爛以及它“無與倫比”的價值，這是毋庸置疑的。特別是它對人的道德修養的重視、主張“天人合一”以及極富辯證法的“中庸之道”思想等，對中國乃至世界都是一份很有價值的文化遺產。 —— 段崇軒

3、“擬演講”式語言的運用，無論其獨白性特徵所產生的渲情效應還是其對話性特徵所產生的造像效應，還是其間呈現出來的作家創作立場的辯證哲學，其最終目的都是為了在有效隱藏自身創作立場的前提下表達現實批判。 —— 付豔霞

4、詩人的創造，哲學家的辯證，探險家的技藝這就是組成一個偉大的科學家的材料。 —— 季米里亞捷夫

5、辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判的和革命的。——馬克思

6、俄羅斯知識分子拒絕與任何形式的權力(教會的、國家的等)合作。他們把對人的愛看得比所謂的社會正義要高。一旦那些所謂的正義違背了愛的原則，那麼，無論你多麼有道理、多麼有意義、多麼辯證，他們也會毅然地與之決裂。 —— 張檸

7、實際上，關於學術規範的探討，在文革後的當代思想氛圍中，至少就進行過三次。第一次是關於“新三論”的方法論討論。文學理論界（隨後是現當代文學研究領域）開始從自然科學那裡尋求系統論、控制論、和資訊理論來建立理論模型。實際上，在當時的歷史情勢下，馬克思主義理論佔據主導統治地位，學術探討研究都在辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎上來展開研究。 —— 陳曉明