淺談將心比心
將心比心，在字典中的解釋是：拿自己的心去比照別人的心。指遇事設身處地地替別人著想。《論語》說過“己所不欲，勿施於人”，即自己不願意的，不要施加到別人身上。《萬善集》也說過“物我一體，將心比心。”
將心比心，每一個融洽的集體中，都具有這種品質。相反，人若沒有將心比心的品質，總是以自我為中心，他將會自我封閉起來。
將心比心，活得快樂。傳說從前有個老人家，他住在村口處，一天，有一個人來到村口，他向老人家問道：“喂，你們村的人好不好相處？”老人反問道：“那你以前那個村子的人好相處嗎？”這個人搖了搖頭說：“糟透了。”老人也搖了搖頭說：“我們村的人也不好相處啊！”於是這個人走了。過了幾天，又來了一位年輕人，他向老人問道：“老人家，請問你們村裡的人好相處嗎？”老人家又反問道：“那你以前那個村裡的人好相處嗎？”年輕人說：“我們那個村的人可好了，不過我不能回去了，我真的好想回到那裡！”老人笑著說：“我們村的人也很好相處啊！你留下來吧！在我們村，你也能很快樂！”可見，對於那兩個人，老人有兩種截然不同的說法，原因是：有將心比心的品質的人，不管到了哪裡，他都能夠尋找到快樂。
將心比心，真正的原諒。一次，愛迪生和助手們製作了一個電燈泡。愛迪生讓一名年輕的學徒將這個燈泡拿到樓上的另一個實驗室裡。這名學徒接過燈泡，生怕手裡的這個新玩意滑落。但他越是這樣想，心裡越緊張，手也抖起來，最終燈泡還是掉在了地上。幾天後，愛迪生和助手們又製作出了一個燈泡，愛迪生毫不猶豫地將任務又交給了那名曾把燈泡掉在地上的學徒，這一次，這個學徒安安穩穩地把燈泡拿到了樓上。事後，有人問愛迪生：“原諒他就夠了，何必再把燈泡交給他拿呢？萬一又摔在地上怎麼辦？”愛迪生回答說：“原諒不是光靠嘴巴說的，而是要靠做的。”可想而知，如果愛迪生第二次不讓這個年輕學徒拿燈泡，那這件事將會在那個年輕學徒心中留下深深的、不可原諒的悔恨啊！正因為愛迪生想到了這一點，所以才讓這名學徒再做一次。可見，將心比心背後，是真正的原諒。
事實證明，將心比心能讓人與人之間相處得更融洽，快樂每天在他們之間傳遞。
議比上不足比下有餘
新的一天開啟新的希望，新的空白承載著新的夢想。拂去歲月之塵，讓歡笑和淚水、愛與哀傷，在心中凝成一顆厚重的晶瑩琥珀。無奈，生活亦將如此，但不甘心沉浸的種子，不會只處在"比上不足，比下有餘"的境地。它應是雄鷹，高翔在蔚藍的天空，俯視繁華人間。
我們應要做的是雄鷹。雄鷹是天地間飛翔的精靈，高傲、敏銳、兇猛、無畏、永不留戀巢穴的溫暖和安樂。
一個人如果一直認為自己只配是那"比上不足，比下有餘"的人，而安於現狀，不思進取，那他的一生再也不會起什麼波瀾。所以我們不應再把自己安在那"比上不足，比下有餘"的位置上。但我們也不應該把別人也安在那個位置，因為錯誤的低估別人，是自我毀滅的開始。
不自信的人會把自己安上愚昧的罪名，有時，他們自己都不想扭轉一下時局，讓失敗的陰霾永駐於自己的天地。失敗更應該使我們奮起，因為聰明的失敗者不會給自己哭泣的時間，因為他們心中擁有淡泊，所以他們不會在意得與失，只會默默地總結教訓，立刻投入新的努力之中。
想成功的我們，也要學會付出。你還會認為自己是"比上不足，比下有餘"嗎？泰戈爾說過："人是為自己放下路障。"我們再也不能為自己放下路障，得之泰然，失之坦然，繼續奮鬥。像雄鷹般展翅高飛。《菜根潭》中提到"人生只為欲字所累，便如馬如牛，聽人羈絡；為鷹為犬，任物鞭笞。如果一念清明，淡然無慾，天地也不能轉動我，鬼神也不能役使我，況一切區區事物乎！"多麼坦然的詞，想爭上游的，想直衝雲霄的人努力吧！
虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。成功人士無不不具有良好的品德和超人的處事能力。我們要做那類善假於物的人。我們應有高貴的心靈，"比上不足，比下有餘"將會成為歷史車轍，相信自我，超越自我。
飛翔你，飛翔我，未來的世界將是我們的！
淺談將心比心
將心比心，在字典中的解釋是：拿自己的心去比照別人的心。指遇事設身處地地替別人著想。《論語》說過“己所不欲，勿施於人”，即自己不願意的，不要施加到別人身上。《萬善集》也說過“物我一體，將心比心。”
將心比心，每一個融洽的集體中，都具有這種品質。相反，人若沒有將心比心的品質，總是以自我為中心，他將會自我封閉起來。
將心比心，活得快樂。傳說從前有個老人家，他住在村口處，一天，有一個人來到村口，他向老人家問道：“喂，你們村的人好不好相處？”老人反問道：“那你以前那個村子的人好相處嗎？”這個人搖了搖頭說：“糟透了。”老人也搖了搖頭說：“我們村的人也不好相處啊！”於是這個人走了。過了幾天，又來了一位年輕人，他向老人問道：“老人家，請問你們村裡的人好相處嗎？”老人家又反問道：“那你以前那個村裡的人好相處嗎？”年輕人說：“我們那個村的人可好了，不過我不能回去了，我真的好想回到那裡！”老人笑著說：“我們村的人也很好相處啊！你留下來吧！在我們村，你也能很快樂！”可見，對於那兩個人，老人有兩種截然不同的說法，原因是：有將心比心的品質的人，不管到了哪裡，他都能夠尋找到快樂。
將心比心，真正的原諒。一次，愛迪生和助手們製作了一個電燈泡。愛迪生讓一名年輕的學徒將這個燈泡拿到樓上的另一個實驗室裡。這名學徒接過燈泡，生怕手裡的這個新玩意滑落。但他越是這樣想，心裡越緊張，手也抖起來，最終燈泡還是掉在了地上。幾天後，愛迪生和助手們又製作出了一個燈泡，愛迪生毫不猶豫地將任務又交給了那名曾把燈泡掉在地上的學徒，這一次，這個學徒安安穩穩地把燈泡拿到了樓上。事後，有人問愛迪生：“原諒他就夠了，何必再把燈泡交給他拿呢？萬一又摔在地上怎麼辦？”愛迪生回答說：“原諒不是光靠嘴巴說的，而是要靠做的。”可想而知，如果愛迪生第二次不讓這個年輕學徒拿燈泡，那這件事將會在那個年輕學徒心中留下深深的、不可原諒的悔恨啊！正因為愛迪生想到了這一點，所以才讓這名學徒再做一次。可見，將心比心背後，是真正的原諒。
事實證明，將心比心能讓人與人之間相處得更融洽，快樂每天在他們之間傳遞。
議比上不足比下有餘
新的一天開啟新的希望，新的空白承載著新的夢想。拂去歲月之塵，讓歡笑和淚水、愛與哀傷，在心中凝成一顆厚重的晶瑩琥珀。無奈，生活亦將如此，但不甘心沉浸的種子，不會只處在"比上不足，比下有餘"的境地。它應是雄鷹，高翔在蔚藍的天空，俯視繁華人間。
我們應要做的是雄鷹。雄鷹是天地間飛翔的精靈，高傲、敏銳、兇猛、無畏、永不留戀巢穴的溫暖和安樂。
一個人如果一直認為自己只配是那"比上不足，比下有餘"的人，而安於現狀，不思進取，那他的一生再也不會起什麼波瀾。所以我們不應再把自己安在那"比上不足，比下有餘"的位置上。但我們也不應該把別人也安在那個位置，因為錯誤的低估別人，是自我毀滅的開始。
不自信的人會把自己安上愚昧的罪名，有時，他們自己都不想扭轉一下時局，讓失敗的陰霾永駐於自己的天地。失敗更應該使我們奮起，因為聰明的失敗者不會給自己哭泣的時間，因為他們心中擁有淡泊，所以他們不會在意得與失，只會默默地總結教訓，立刻投入新的努力之中。
想成功的我們，也要學會付出。你還會認為自己是"比上不足，比下有餘"嗎？泰戈爾說過："人是為自己放下路障。"我們再也不能為自己放下路障，得之泰然，失之坦然，繼續奮鬥。像雄鷹般展翅高飛。《菜根潭》中提到"人生只為欲字所累，便如馬如牛，聽人羈絡；為鷹為犬，任物鞭笞。如果一念清明，淡然無慾，天地也不能轉動我，鬼神也不能役使我，況一切區區事物乎！"多麼坦然的詞，想爭上游的，想直衝雲霄的人努力吧！
虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。成功人士無不不具有良好的品德和超人的處事能力。我們要做那類善假於物的人。我們應有高貴的心靈，"比上不足，比下有餘"將會成為歷史車轍，相信自我，超越自我。
飛翔你，飛翔我，未來的世界將是我們的！