這個是時代的發展，也就是時事造就英雄。民國時期不僅僅是中國出現了很多大師，整個世界也出現了很多大師，連印度還出現了一個泰戈爾，歐洲和美國就更多了。整個時代各種思想碰撞。各種新的發明，新的制度，新的思想。層出不窮。就像我們每個人如果你一直跟著馬雲混，你也不會差到哪去。當時世界上產生了那麼多大事，那麼多的思想，中國也是在大變革，古今中外各種思想碰撞，歷史到了一個發展的關鍵時期，所以產生了大師，也很正常。時勢造就英雄。當時的很多文化都是開創了一個新的天地。首創的文化著往往被尊稱為大師。歷史上孔子，老子，釋迦摩尼，柏拉圖，亞里士多德等等東西方都在同一個時間出現。大師其實是因為經濟基礎發展到了這個時代，就該產生新的思想了，他們在這個時代完成了這個時代的任務，就成為了大師

一、學術環境比較自由，受政沿因素干擾較少。二、當時的高階知識分子在社會上受尊重，薪俸高，一般無經濟困頓之虞。

民國時期為什麼會出現諸多大師？主要是時世造英雄，或曰亂世英雄起四方。

民國是歷史上最亂的時期之一，軍伐混戰，民不聊生。我父輩時的順口淄是"天生賊，地養賊，宣統退位都是賊;要想太平年，還得賊殺賊，賊平賊……”。

正是混亂，人們的思想更加活躍，新思維，新辦法，新路子才曾出不窮，∴大師就多了。

如果您想想春秋戰國那麼混亂，競出現了孔子，墨子，老子，旬子等等百花齊放，百家爭鳴的局面，就不難理解民國出大師了。

大部分人 家學淵源影響，國學功底深厚，後又出國留學，學有所專，中西合璧，碰撞出不一樣的火花。

幾乎每個大師都是世家出身，從小家庭教育不是一般人能趕得上，出國留學名額有限，也是要參加考試的，一般的小門小戶想考個好成績可沒那麼容易。

跟政治沒那麼緊密的關係。像梁氏兄弟，梁啟超給他們選定專業，國內沒有的，國內缺的專業去學，回來就是專家。林徽因的父親你去看看是誰，陳寅恪的父親你去查查，錢學森，徐志摩，金嶽霖，胡適哪個不是家底深厚，家教森嚴。

個人努力是一個方面，家庭因素很重要，想想高曉松上個清華都是家裡學歷最低的人就知道了。沒有家庭深厚的文化底蘊，個人想擁有文化底蘊都很難，更別說成為大師了！

中國歷史上，概略可論有兩個大師噴湧的時代，一個是春秋戰國時代，這個時代被雅斯貝爾思稱之為"軸心時代"。在這個時代中，全球出現了四個人類思想正規化的締造者，他們分別是孔子、蘇格拉底、佛陀和耶穌……他們的思想影響力持續迄今並仍然指引著未來；第二個時代便是從十九世紀末期到二十世紀的三四十年代，大概不足六十年的時間內，中國猛地站出了從嚴復到孫中山、毛澤東、梁任公、章太炎、胡適、蔡元培、馮友蘭、范文瀾、熊十力等數不清的大師。那個時代是中國幾千年未有之變局時代，淵遠流淌的中華文明將被不遺餘力的繼承且必須進行重新詮釋的時代；再則，全球文明尤其是工業文明的明顯成果突然撞擊悠久故國，文明可能由此而煥然一新？貧弱與救亡在大師們的胸中翻江倒海！然而，大師們是有歷史和文化自信的！"究天人之際，窮古今之變，立一家之言"的先哲志向從來未變，他們篤定的人生信條大概不離"為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平"的恢宏志向督著他們邁向文明的高峰，這是任何力量不能阻擋的！故而，大師便如銀河星漢般燦爛無比了！三，自由空氣則是生產大師的必要條件！

正所謂亂世出英雄，新文化運動後，中國的文化界恰恰就是這樣一個亂世！

中國傳統文化興盛於唐宋，而後就在宋朝後半段開始走了下坡路，元明清開始拍馬下坡般的往下走，直至到了近代，傳統文化被開倒車開到了極限，終於逼迫華人展開了轟轟烈烈的新文化運動。

文化領域中，舊有的秩序和規則被打破，如冰雪融化後的處女地般，新來到的人會發現這塊土地充滿了生機和希望，現代詩歌、現代小說等等，就如雨後春筍般嶄露頭角。

三千年來未有之大變局，同樣也是三千年來未有之大機遇，抓住了，就很可能如彗星般照亮夜空。當然，前提是你本身就是一顆星，有屬於自己的實力。時代對了，星耀天空就成了大師。

當然新文化運動也不全是那麼完美，矯枉過正的事情在所難免，傳統文化雖有其被歪曲的的地方，但還是有很多精華和圭臬，這點如今也被越來越多的華人意識到。

鶴立雞群而已，在百分之九十的文盲裡出現幾十個有見識的人就成了文盲裡的大師了，今天，把成千上百的大家放到各個行業均有建樹的人才中，也就是大海之一滴了。不是現在沒有大師，而是現在有真學問的人太多了！

在一個需要公知的時代，人人都出來指點江山。豈止大師，小師多如牛毛，遠超過軍閥，更多於漢奸。

大多胡說八道。

民國大師多如牛毛，但民國卻是中華5000年曆史上最短命的政權之一。那麼多大師都幹了些啥呢？共和國沒有大師，但民族命運得到了復興，把貧弱的國家幹成世界第二大經濟體，國力不斷壯大，這樣的國度沒有大師有人相信嗎？核武器航母航天器靠農民工能搞得出來嗎？說現在沒有大師的人，要麼是不認識大師，要麼就是選擇性失明。

因為那個時候人的思想簡單，私慾少，剛從封建社會出來，有中國傳統士大夫思想，一輩子就做一件事！並且真是思想開放，學術自由！所以有那麼多的大師！現在沒人沒錢出本書都困難！王小波就是一個例子！現在電影電視劇也難看到新人！沒關係能做什麼呢？結論就是時代的關係！

民國大師多有歷史原因，不能簡單地用宿命論解釋，有位公知說：大師都是一批一批來的。有點宿命論的意思。但是我覺得，無論是春秋時期的大師聖人集結還是所謂的民國大師扎堆，都是因為當時的社會、國家出了問題，這些問題困擾著知識分子，大家急於找到出路。在一個急需解答問題的年代，大師也就出來了，所以說大師不是集體被投遞到那個時代的，而是在解決當下問題的時候不斷思考，不斷探索的結果。