遠富近貧，以禮相交天下少；
疏親慢友，因財而散世間多。
——鄂比贈曹雪芹聯
(1)遠富近貧：遠，即遠離，疏遠。近：親切，親近。遠富近貧，是指疏遠有錢有勢力的人，不同他交往；親近貧苦的人，與其交朋友。 (2)禮：指以禮相待，對人表示敬意。《禮·月令》季春之月：“聘名士，禮賢者。” (3)疏親慢友：疏，不親近，不熟悉。慢通謾，這裡指輕謾的意思。疏親慢友，是指疏遠親人，輕謾朋友。
這是一副題贈聯，它語意淺顯，通俗易懂，概括了當時人與人之間兩種待人處世的社會現實。一種是“遠富近貧”以禮相交的人，一種是“疏親慢友”，為了錢財而斷絕情義的人。正如諺語云：“窮在街頭無人問，富在深山有遠親。”“有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人。”都是反映了當時社會的一些現實情況。
這副對聯，屬於駢體文句，對仗精工，平仄合律。用“遠富近貧”對“疏親慢友”，“以禮相交”對“因財而散”，“天下少”對“世間多”，名詞對名詞，動詞對動詞，平對仄，仄對平，相鄰相近，恰到好處。尤其是一個“天下少”，一個“世間多”，不僅對得巧妙，而且寓意深刻，道出了世俗人情的一般見解，是題贈聯中譽人與評事相結合的絕妙楹聯，也是教人如何處世為人的至理格言，無怪乎留傳至今，仍吟誦不衰。 這副對聯的又一個顯著特點，是採用了反對法的藝術技巧。
遠富近貧，以禮相交天下少；
疏親慢友，因財而散世間多。
——鄂比贈曹雪芹聯
(1)遠富近貧：遠，即遠離，疏遠。近：親切，親近。遠富近貧，是指疏遠有錢有勢力的人，不同他交往；親近貧苦的人，與其交朋友。 (2)禮：指以禮相待，對人表示敬意。《禮·月令》季春之月：“聘名士，禮賢者。” (3)疏親慢友：疏，不親近，不熟悉。慢通謾，這裡指輕謾的意思。疏親慢友，是指疏遠親人，輕謾朋友。
這是一副題贈聯，它語意淺顯，通俗易懂，概括了當時人與人之間兩種待人處世的社會現實。一種是“遠富近貧”以禮相交的人，一種是“疏親慢友”，為了錢財而斷絕情義的人。正如諺語云：“窮在街頭無人問，富在深山有遠親。”“有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人。”都是反映了當時社會的一些現實情況。
這副對聯，屬於駢體文句，對仗精工，平仄合律。用“遠富近貧”對“疏親慢友”，“以禮相交”對“因財而散”，“天下少”對“世間多”，名詞對名詞，動詞對動詞，平對仄，仄對平，相鄰相近，恰到好處。尤其是一個“天下少”，一個“世間多”，不僅對得巧妙，而且寓意深刻，道出了世俗人情的一般見解，是題贈聯中譽人與評事相結合的絕妙楹聯，也是教人如何處世為人的至理格言，無怪乎留傳至今，仍吟誦不衰。 這副對聯的又一個顯著特點，是採用了反對法的藝術技巧。