大禹治水應該是公元前2047年左右，而諾亞方舟應該是公元前2300左右。排出由於歷史久遠導致時間上的誤差和全球性大洪水蔓延速度的因素，兩者還是有可能描述的同一件維持很多年 波及非常廣的歷史事件。但只是可能而已！

諾亞方舟，來自於創世紀，大禹治水來自於山海經。

都不可考。

所以都列神話傳說。簡單的說叫猜想。

創世紀中描述的諾亞方舟說暴雨引發洪流，根據其描述就是大到了海平面上漲，大多數陸地被淹沒。

回頭講大禹治水。

大禹治水的方法是疏導，也就是說水可以往更低的地方去，說明海平面不可能很高。

那麼怎麼結論？

一，可能是同一時代，但肯定不是同一時候。諾亞方舟是洪水前準備，洪水時派上用場，洪水一消退就完結。大禹能用疏導治水，一定是洪水退去很久以後。參考鯀治水以堵，假如鯀治水是因與諾亞方舟史前洪水同時的海平面上升倒灌，禹是鯀的兒子，至少也相隔數十年。

二，可能毫無關係。

諾亞方舟描述的史前洪水是海平面上漲。大禹治水是講的以疏導方法，讓水自然消流。一個西方，一個東方。都是神話，俱不可考。

沒有任何實證能判斷任何人的猜測是否正確。

說到底，純屬無聊？

一、相差幾千年。

1、從東西方的各種傳說和神話，都指向七八千年前，整個地球發生了持續四十天的桶潑大雨。這場大洪水己將人類滅的所剩無幾了。

諾亞方舟上的八個人，就是西方所剩無幾的人之一。東方也就是海撥高的山上原來有人的僅活了極少極少的人，如崑崙山、秦嶺。

從現在基因研究人類起源於非洲看，是不是當時非洲倖存的人比歐亞大陸多？還是在這次洪水之前幾千幾萬年的特大冰河期人類僅剩生活在非洲或逃到非洲的人？

2、伏儀、女媧等祖先就是崑崙山、秦嶺幸活人的部落名。而黃帝、炎帝、蚩尤是伏儀、女禍千年後的後代部落。大禹是第一代黃帝千年後的後代部落。

大禹治水，說明那場洪水後，水位逐漸退卻蒸發，幾千年後還是大黃河、大長江、大淮河、大珠江等。說明當時洪水還在嚴重阻礙中華大地人的自然增長和穩定生活。

3、《聖經》上的諾亞方舟故事，應該是引用。因為基督教起源比諾亞方舟晚了三四千年。可諾亞方舟精神被基督教讚賞。

二、諾亞方舟猜想

1、為什麼有諾亞方舟？我猜想一種可能是這個部落或國家當時的造船水平所達到的最高水平。人們用此捕魚或幹什麼。當時還應該有不小其他遜於諾亞方舟的船。第二種可能是當年有高水平的天象觀測人存在，但是，他的預測有的人信，有的人不信。信的人都造船了，可是由於造船水平或重視程度原因，造的船不如諾亞方舟。

2、為什麼只有諾亞方舟八人倖存？我的猜想，一是諾亞方舟未遇到致命的撞擊。二是諾亞方舟質量過硬。三是也有幸存下的方舟，但是，要麼是人亡完了，要麼是倖存的人在後來沒有把後代傳下來，要麼後代忘記了這段古歷程。四是諾亞方舟開始乘人應該不少，半途風吹浪大亡了大部，倖存八人。

三、大禹治水猜想

1、大禹後期，中華兒女在水面前不再一直被動了。舜與禹糾正大禹父親治水堵的方法為疏的方法。大禹為治水奮力貢獻了一生，有三過家門不入的佳話。這些都是值得肯定的。

2、是否也與水逐年變小有關？

3、中華兒女治水與西方避水的原因猜想。要麼就是思路的區別。要麼就是我們很難避，而人家易避的原因。

地球是圓的，眼睛所看到的只有50海里，50海里以外，你根本就不知道有沒有陸地的存在，所以諾亞方舟時代不可能沒有陸地，再說挪亞方舟家那幾個人能演變出來四大人種嗎？信基督的總拿諾亞方舟說事兒，那黑色人種白色人種，棕色人種黃色人種四大人種，他們一家人怎麼能雜交出來這麼多呢？

洪水如猛獸沾到死，碰到王，真的是災難性的。

大禹治水是很早的一個故事，三過家門而不入，一心為了水患。這種精神直得學習。

諾亞方舟是外國對洪水的無奈，而為了生存所建造避難場所。

都是洪水鬧的但做法不一樣，不該是一個時期的產物，個人理解，見諒！

應該是表述的同一時期的“衰籃送客嫌陽道，天若有情天亦老”逃裡滿天下的事故事情。當然，我們中國畢竟還有那常人不會來理解的天朝華下大中華堂堂正正下里巴人的龍得傳人正堂冥份之說。因此，對西方《聖經》大洪水滅世的諾亞方舟及上帝來創世紀與亞當夏娃說只當孩童玩笑。原因是龍得傳人歷史文化自信有信，解讀了做過二千五百年前的周朝管理上古歷史文獻典籍守藏史老子寫作的《道德經》，實際上就是解讀了“萬年黑千年白”陰為陽母，先坤次乾的天經地義人類歷史程序道路的文化真諦！導致發生世界性大洪水氾濫滅世的大洪水是由何而來的？諾亞方舟能承載現在的生靈萬物動物嗎？既然已經事先知道要有大洪水來滅世了，往高原山脈丘陵遷移來避難，不比造那諾亞方舟省事的多？純是在褻瀆龍得傳人的智商！此說無需質疑的來噴，沒有比天大的荷葉不言包天大粽子的龍文化傳人，若是沒有成竹在胸的底蘊豈敢來圓來圓去圓是水的“一覽眾山小”！

在世界多個民族的共同傳說中都記載著史前大洪水的發生，包括美索不達米亞、希臘、印度、中國、瑪雅等文明中，都有洪水滅世的傳說。大禹治水發生在距今約4600年前的夏朝堯舜時代，而西方諾亞方舟的傳說發生在距今約4800年前，因此可以說大禹治水和西方諾亞方舟發生在同一時期。

大禹治水是中國著名的上古大洪水傳說，全國許多地方都有禹的足跡，大禹治水發生在距今約4600年前的夏朝堯舜時代，大禹受命於堯、舜二帝，任崇伯和夏伯，負責治水，大禹從鯀治水的失敗中汲取教訓，變堵為疏，經過十多年的艱苦勞動，終於疏通了九條大河，使洪水沿著新開的河道流入大海，從而制服了災害，完成了流芳千古的偉大業績。

大禹治水是發生在中國原始社會末期的影響極其深遠的一件大事，在後世的文獻中多有記載比如《爾雅·釋水》一文指出了太史、復釜、胡蘇、徒駭、鉤盤、鬲津、馬頰、簡、潔等九河的名字，九河故道經流之地，均在黃河下游，即今河北、山東之間平原上。在《孟子·滕文公上》所載：禹疏九河，瀹濟漯而注諸海，然後中國可得而食也。

對於大禹的功績，人民並沒有忘記他，在全國多個地方都有大禹留下的遺蹟，比如安徽懷遠縣境內有禹墟和禹王宮；陝西韓城縣有禹門；山西河津縣城有禹門口；山西夏縣中條山麓有禹王城址；河南開封市郊有禹王臺；禹縣城內有禹王鎖蛟井；湖北武漢龜山東端有禹功磯；湖南長沙嶽麓山巔有禹王碑；甚至遠在西南的四川南江縣還建有禹王宮；而位於安徽省蚌埠市西郊塗山南麓的淮河東岸，根據中國社會科學院考古研究所實地考察發展其是淮河流域目前發現最大的一處龍山文化遺址，總面積為50萬平方米。大禹生活的年代正是龍山文化時期。塗山既有大會諸侯遺址，又有娶女首領為妻的塗山氏國遺址，並留有禹王宮、啟母石（亦即望夫石）、（生啟之地的）臺桑、防風冢、禹墟等多處遺蹟，山上禹王宮有數千年曆史，歷代文人名宦如狄仁傑、柳宗元、吳文魁、蘇軾、蘇轍、宋濂、鄧石如等，均來此遊覽憑弔並留下大量詩文銘刻。

諾亞方舟是《聖經·創世紀》中記載一個人類起源的故事——諾亞方舟。故事講述了在遠古時代，上帝準備以一場特大洪水去沖洗地球上一切汙濁。而諾亞受到上帝的指示建造一艘大船，用於拯救諾亞與他的家人以及世界上的各種陸上生物，記載中諾亞方舟花了120年才建成，這艘船長有125米，寬22米，高有16米。方舟的形狀有如箱子一般。諾亞把各種飛禽走獸，不潔淨動物雌雄各一對，潔淨動物雌雄各七對和超過一年的糧食安置在方舟上，載了諾亞一家八口。洪水來臨之時，大地全部被洪水淹沒，只有諾亞的船穩穩地載著物品和動物，漂浮在大海上，經過幾個月之後，大船漂到土耳其終年冰封的艾亞特拉山山頂，洪水退卻之後，諾亞帶著家人和眾多動物回到了陸地重新建設家園，諾亞夫婦成了現代人的共同的祖先。

諾亞方舟的故事分別被紀錄在《希伯來聖經·創世記》、《舊約聖經·創世記》以及伊斯蘭教的《古蘭經》中。在美索不達米亞文明中，也有與諾亞方舟相似的故事，例如蘇美爾神話中記載一位叫祖蘇德拉的人，受神明的警告而建造了一艘船艦，並因此逃過了一場將人類消滅的洪水，此外在其他地區，也有許多相似的故事。

1850年，考古學家亨利·萊亞德在古亞述國首都尼尼微挖掘出上千片殘破的粘土板，經仔細研究，在這些泥板中發現了一塊古巴比倫記述的《古爾蓋梅希史詩》中的一段。它記述了一場吞沒世界的大洪水中一個叫萬塔·納皮提姆的人和他的妻子乘一條大船逃生的故事，這個描述與諾亞方舟的史實如出一轍。

在1883年，一個赴艾亞特拉山區考察和評估地震災情的委員會，在一次大地震過後，艾亞特拉山脈的一個冰川地段開裂了，據說開裂處露出了一條船。委員會的所有成員都親眼看到過那條大船，船身有12一15米高，因為木船有一大部分還嵌在冰川裡，無法估計它的長度。

1916年第一次世界大戰，俄國飛行員羅斯克維斯基在執行偵察任務之後沿著土耳其與伊朗邊境飛回基地當飛越艾亞特拉山上空時，他驀然發現山頂上有一團青紫色的奇怪東西，極大的好奇心促使他急忙把飛機掉過頭來細看，他驚訝地看到山上有一艘很大的船體，船的一側還有門，其中一扇門已毀壞。

他拍下了照片，回去後，把這件事報告了沙俄政府。政府馬上派出兩個連的兵力去尋找方舟。1個月後，士兵們找到了，並且進行了全面測量，拍攝了大量照片。裡面有幾百個房間，有些交叉的木塊做成的大柵欄，這些房子前面還有一排排鐵栓。

1955年7月，法國探險家那巴拉帶著自己的兒子拉菲爾再一次追尋了諾亞方舟的蹤跡。根據《聖經》記載，登上了位於前蘇聯境內海拔5400多米的阿拉拉特山。他們四處勘察，結果在山中的冰湖裡發現了一塊木塊，形狀酷似諾亞方舟的殘骸。於是，他們帶上木塊很快離開阿拉拉特山回到法國。後來經科研機構考證，一致確認木塊至少為5000年前的建築物的一部分。

總之，史前大洪水的傳說在多個國家流傳，諾亞方舟的傳說也是如真似幻，這一切都已如同塵埃，消散在歷史的長河中，或許有一天隨著科技的進步人們會發現隱藏的真相。

感謝邀請：我上百度去搜索了，有說是同一時期的，也有說不是同一個時期的。不知道提出問題的人自己心中是否有答案？大禹治水是在中國的三皇五帝時期，大約公元前四千多年前，而且是一種神話傳說中的故事。諾亞方舟也是傳說的故事，是在中國的三皇五帝時代。“聖經中則記載了諾亞方舟的傳說。有學者認為大禹治水和諾亞方舟中描述的大洪水，是同一次遍及全亞洲的洪澇災害。”既然都是傳說，那麼後人也只能推斷。

應該是同一時期的，我主頁裡有有關這類的解讀，喜歡的可以去看看，我查閱諸多資料，發現古埃及，古巴比倫與我們上古時期的時間極其相似，