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1 # 一手情哥
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2 # 楊紫竹林青龍居士
楊氏家族的祖堂取名為“四知堂”！意思是：天知、地知、你知、我知!一直作為楊氏家族的家訓！
在東漢時期，楊家祖先，楊震任荊州刺史，一天晚上，縣令王密，送給楊震，一些金銀，行賄楊震！楊震拒不接受！王密說，沒有人知道！楊震說，怎麼說，沒有人知道，天知、地知、你知、我知！王密，無言以對，灰溜溜地走了！楊震，被譽為“關西夫子”！美名，流芳千古！楊氏後人，一直秉承“天知、地知、你知、我知”的家訓，努力做一個道德高尚的人！“四知堂”，輝煌萬代，光照千秋！楊氏家族，必將為實現中華民族的偉大復興的中國夢，作出輝煌的成績！光芒萬丈！
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3 # 小布丁happy
許多名人都有廣為流傳的家風，我們作為普通家庭，也有自己的家風傳承，雖然只有短短的幾個字"家和萬事興，百善孝為先"！
父母的言傳身教是最好的家風傳承！我在上高中的時候，奶奶得了一場重病，腦子裡長了一個很大的瘤子，媽媽從奶奶生病以後就開始沒日沒夜的照顧，我看在眼裡，記在心上！媽媽和奶奶相處了幾十年，從來沒有因為任何事紅過臉！婆媳兩個人對對方都特別的包容，把對方當成自己的親人來愛護！結婚後，有了自己的家庭！雖然現在很多人抱怨婆媳關係難處理，但是我會以媽媽為榜樣，學習和婆婆如何相處！只有婆媳關係處理好了，老公才會毫無後顧之憂的去拼搏事業，不然兩個最親近的人老是鬧矛盾，他天天只會受夾板氣！父母樹立了榜樣，子女才會學著做！家風算不上有多好，但是至少算端正！外面乘公交車遇到老人肯定第一時間毫不猶豫的給他們讓座！因為誰的家裡都會有老人！
傳承家風，是能量的傳遞！這些能量家庭才會和諧，家庭 成員才會更加幸福！
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4 # 自然287154227
我認為好的家訓是立足於個人三觀與社會發展相融的基礎之上，在知行合一的踐行中不斷完善，與時俱進的家庭教育模式。
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5 # 不懂阿爾法的貝塔
我想最好的家訓當屬《顏氏家訓》，它享有“古今家訓，以此為祖”的傳世美譽。它是南北朝時期顏之推留給子孫後代的精神財富，內容豐富，見解獨特，字字珠璣，句句經典。
詳情：
01
夜覺曉非，今悔昨失。（《顏氏家訓·序致篇》）
早晨有過失，晚上就要醒悟；昨天做錯了事，今天則應悔改。說明改正錯誤貴在及時。人對於自己的缺點過失，要及時改正。知過即改是超越自我的必然要求。曾子說：“吾日三省吾身”，說的也是人要經常反省、檢查自己，從而改正過失，糾正錯誤。人非聖賢，孰能無過，重要的是有了錯誤能及時發現、及時改正，不能有錯不改，讓小錯釀成大錯。知錯能改，善莫大焉。
02
吾見世間無教而有愛，每不能然，飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應呵反笑，至有識知，謂法當爾，驕慢已習，方複製之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮於成長，終為敗德。（《顏氏家訓·教子篇》）
我見到世上那種對孩子不講教育而只有慈愛的，常常不以為然，要吃什麼，要幹什麼，任意放縱孩子，不加管制，該訓誡時反而誇獎，該訓斥責罵時反而歡笑，到孩子懂事時，就認為這些道理本來就是這樣，直至驕傲怠慢已經成為習慣時，才開始去加以制止，此時縱使鞭打得再狠毒也樹立不起威嚴，憤怒得再厲害也只會增加怨恨，直到長大成人，最終成為品德敗壞的人。
03
教婦初來，教兒嬰孩。（《顏氏家訓·教子篇》）
新媳婦要在剛過門時立規矩，孩子的教育要從嬰孩時就開始。指對一個人施加教育應該及時及早。
04
人生小幼，精神專利，長成已後，思慮散逸，固須早教，勿失機也。（《顏氏家訓·教子篇》）
人在幼年的時候，注意力高，容易專心，長大成人就不這樣了，精神渙散，難以專心，所以需要在幼年的時候對人進行教育，千萬不要錯過這個大好時機。
05
父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。（《顏氏家訓·教子篇》）
父母在子女面前有威嚴而又能關懷愛撫他們，子女就會對父母敬畏、謹慎而孝順。講父母對待子女應有的態度時，此條可作參考。
06
夫風化者，自上而行於下者也，自先而施於後者也，是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。（《顏氏家訓·治家篇》）
教育感化這件事，是從上向下推行的，是從先向後施行影響的，所以父不慈就子不孝，兄不友愛就弟不恭敬，夫不仁義就婦不溫順了。
07
然則可儉而不可吝已，儉者，省奢，儉而不吝，可矣。（《顏氏家訓·治家篇》）
可以儉省而不可以吝嗇，儉省，是合乎禮的節省，吝嗇，是在困難危急時也不體恤。當今常有講施捨就成為奢侈，講節儉就進入到吝嗇，如果能夠做到施合而不奢侈，儉省而不吝嗇，那就很好了。
08
巧偽不如拙誠。（《顏氏家訓·名實篇》）
巧妙的虛偽不如守拙的真誠。虛偽和謊言是經不起考驗的，騙得了一時，豈能騙得了一世。
09
觀天下書未遍，不得妄下雌黃。（《顏氏家訓·勉學篇》）
雌黃：一種礦物，可做顏料或褪色劑。古人抄書、校書常用雌黃塗政文字，因此稱亂改文字、亂髮議論為妄下雌黃。本句大意是：沒有讀遍天下書，不能隨便校改別人文章。此條闡述一種嚴謹的治學態度和科學的求實精神。校改文章或品評前人著作，一定要有一個前提——一遍觀天下之書，具有相當高的鑑別能力與分析能力，否則便有妄下雌黃之嫌。
10
人在年少，神情未定，所與款狎，燻漬陶染，言笑舉動，無心於學，潛移暗化，自然似之，何況操履藝能，較明易習者也！（《顏氏家訓·慕賢篇》）
人在年少時候，精神意態還未定型，和人家交往親密，受到薰陶感染，人家的一言一笑一舉一動，即使無心去學習，也會潛移默化，自然相似，何況人家的操行技能，是更為易於學習的東西呢！
11
與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。（《顏氏家訓·慕賢篇》）
和善人住在一起，就像進了開滿蘭花的房間，久而久之自己也滿身芳香。和惡人住在一起，就像進了賣鹹魚的商店，久而久之自己也滿身臭氣了。
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6 # 必美也
我們王家營，在八十年代，堂兄王白純曾經提出要：重教勤耕。在重教勤耕的倡導下，我們對女兒進行嚴格的教育，加上女幾的努力，獲得了，醫學博士學位，心理學博士後學位，現就職某大學，心裡學教授，碩士生道師。為國家培養人才。我們感到很髙興。
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最好的家訓，建立在一個家族完善的家族風氣之上，也就是說，一個完善健康健全的家族才會有最好的家訓。
最好的家訓不外乎有三點：
第一、傳承的價值。
好的家訓是從古至今，或者說從老一輩開始制定執行，一代一代傳承下去，並且慢慢完善的過程。具有一個傳承的經過，才會因為時間產生家訓的作用與價值。這就是傳承的價值。
第二、家訓的內容。
好的家訓，其內容必定是健康完善的家族條約，能夠起到幫助與約束的作用。對於家族成員而言是要遵守並且對自身有益處的，試想如果自家的家訓對家族對個人而言都起不到推波助瀾的有益處的作用，誰還會遵守所謂的家訓呢？
第三、家族的氛圍。
家訓是家族的教條，即使是最好的家訓，也是紙面上的文字圖片，對於個人而言即使家訓再好也要透過家族成員以及整體氛圍來傳達的。所以說，一個家族擁有良好的家族氛圍，對於家訓的作用至關重要。
綜上所述，我認為最好的家訓是要有傳承的價值、家訓的內容、家族的氛圍三部分構成的，家訓上單純的文字記載，只能說是一部好的家訓文字，而非家訓的實質。
感謝各位，感謝平臺，個人愚見，希望有用。