首先，賈母具有大慈悲心腸。她雖不像兒媳婦王夫人那樣整天吃齋唸佛，卻比她更有菩薩心腸。
在小說裡，我們隨處可見賈母對於那些小廝小丫頭的疼愛。隨便舉個例子，清虛觀打醮，一個小道士因剪燭花，在賈母等一干人進來的時候躲避不及，再加上驚慌害怕，撞在了王熙鳳的身上，被王一巴掌打得滿地亂滾，而眾人也都叫喊著要收拾這個不懂規矩的小道士。這時，“賈母聽說，忙道：‘快帶了那孩子來，別唬著他。小門小戶的孩子，都是嬌生慣養的，那裡見的這個勢派。倘或唬著他，倒怪可憐見的，他老子娘豈不疼的慌?’說著，便叫賈珍去好生帶了來。賈珍只得去拉了那孩子來。那孩子還一手拿著蠟剪，跪在地下亂戰。賈母命賈珍拉起來，叫他別怕。問他幾歲了。那孩子通說不出話來。賈母還說‘可憐見的’，又向賈珍道：‘珍哥兒，帶他去罷。給他些錢買果子吃，別叫人難為了他。”即便是對這樣一個素昧平生、微不足道的小道士，賈母也如此悲憫，難怪賈府的小姐們甚至丫鬟、戲子們都會得到善待，這和賈母的慈悲心腸是大有關係的。
其次，賈母是個唯美主義者。
老太太懂美，欣賞美，也喜歡美，因此，但凡長得清秀端莊美麗的孩子，不管是男孩子還是女孩子，老太太都非常喜歡。男的比如寶玉、秦鍾，女的比如黛玉、寶釵、寶琴、邢岫煙、晴雯等等，都因為長得美而得到老太太的寵愛。隔水聽樂，換窗紗等事也足矣看出賈母的審美情趣絕非常人所及。
第三，賈母懂得珍惜女孩兒。
賈母雖然生在一個男權的社會，但她並不像王夫人一樣沾染男人的習氣，成為鄙視女性的女性。相反，她憑藉自己尊貴的地位，儘量多的疼愛女孩子。因她“極愛孫女”，便把迎春、探春以及惜春三個孫女都要過來跟自己住，而以前元春未入宮以前也是跟賈母一塊過的。還有後來因母親亡故而被賈母接過來的黛玉，還有因父母早亡遭受叔叔嬸嬸折磨的史湘雲，以及薛寶釵、薛寶琴、邢岫煙等等，都得到過賈母的關照和呵護。如果說賈寶玉的“女兒至上論”有淵源的話，淵源就在賈母這裡。也許，寶玉的思想就是在祖母的薰陶影響以及與祖母身邊的女兒的交往中形成的。
第四，賈母疾惡如仇。
賈赦看上了賈母的貼身大丫鬟鴛鴦，想盡千方百計要達到目的，被賈母知道，臭罵了一頓。她寧願為了個丫頭，也敢於得罪自己的大兒子，表現出一種正義凜然的風骨。而這其中，她最不滿意的就是賈赦貪得無厭，吃著碗裡的望著鍋裡的;好色，娶了一個又一個;以及自私不孝，只想著滿足自己的性慾，而根本不管母親有無妥帖的人照顧等等。賈母對於這些惡劣品質的極度反感都被鮮明的表現了出來。與為了一點私利來勸說的鴛鴦的嫂子以及主動幫自己丈夫找小老婆的邢夫人相比，賈母的人格顯得相當的高貴和剛直。
第五，賈母重感情。
他疼愛寶玉，一個很重要的原因就是寶玉很像他的爺爺，也就是賈母的丈夫。在清虛觀打醮一節，張道士說寶玉象他爺爺，“賈母聽說，也由不得滿臉淚痕，說道：“正是呢，我養這些兒子孫子，也沒一個像他爺爺的，就只這玉兒像他爺爺。”說到丈夫就滿臉淚痕，說明賈母和丈夫感情很深。而她疼愛寶玉也是因為這個孫子依稀有丈夫的影子，能夠使她得到安慰。還有，她之所以如此寵黛玉，也是因為“我這些兒女，所疼者獨有你母，今日一旦先舍我而去，連面也不能一見，今見了你，我怎不傷心!”所以她要守著黛玉，就彷彿是守著她疼愛的小女兒賈敏一樣。鴛鴦服侍賈母多年，日久生情，老太太就再也離不開她，甚至為此和不孝的兒子賈赦翻臉。
第六，賈母自信，拿得起，放得下，慧眼識人。賈母訓練出來的丫頭，個個都是要模樣有模樣，要才幹有才幹。正是因為她的自信，才能容得下身邊人貌美且有才。賈母對權力拿得起，放得下。她身為兒媳時，掌管整個家。王熙鳳嫁入賈家之後，她識人善任，立馬放權，樂得清靜，懂得享受。
第七，賈母憐貧惜弱。
對劉姥姥，她沒有看不起，不僅領著參觀大觀園，臨走之時，又財物相贈。
第八，賈母真性情，揣著明白裝糊塗。
寶玉捱打，她每次都護著，舐犢之情天地可鑑。賈璉用她的金銀珠寶抵當銀兩，她睜一眼閉一隻眼，祖母慈祥的一面赫然紙上。賈赦說她偏心，立馬眼淚滾下來。
我覺得正是因為賈母具有上述難得的品質，她才在賈府擁有極高的威望，賈家才有長達百年的富貴。而且，賈府之所以能夠形成自寧榮二公以來皆寬柔以待下人的風氣，也跟賈母大有關係。這樣的人物，當然有足夠的資格成為賈府“正義力量的代表”，堪稱賈府的一棵大樹。
首先，賈母具有大慈悲心腸。她雖不像兒媳婦王夫人那樣整天吃齋唸佛，卻比她更有菩薩心腸。
在小說裡，我們隨處可見賈母對於那些小廝小丫頭的疼愛。隨便舉個例子，清虛觀打醮，一個小道士因剪燭花，在賈母等一干人進來的時候躲避不及，再加上驚慌害怕，撞在了王熙鳳的身上，被王一巴掌打得滿地亂滾，而眾人也都叫喊著要收拾這個不懂規矩的小道士。這時，“賈母聽說，忙道：‘快帶了那孩子來，別唬著他。小門小戶的孩子，都是嬌生慣養的，那裡見的這個勢派。倘或唬著他，倒怪可憐見的，他老子娘豈不疼的慌?’說著，便叫賈珍去好生帶了來。賈珍只得去拉了那孩子來。那孩子還一手拿著蠟剪，跪在地下亂戰。賈母命賈珍拉起來，叫他別怕。問他幾歲了。那孩子通說不出話來。賈母還說‘可憐見的’，又向賈珍道：‘珍哥兒，帶他去罷。給他些錢買果子吃，別叫人難為了他。”即便是對這樣一個素昧平生、微不足道的小道士，賈母也如此悲憫，難怪賈府的小姐們甚至丫鬟、戲子們都會得到善待，這和賈母的慈悲心腸是大有關係的。
其次，賈母是個唯美主義者。
老太太懂美，欣賞美，也喜歡美，因此，但凡長得清秀端莊美麗的孩子，不管是男孩子還是女孩子，老太太都非常喜歡。男的比如寶玉、秦鍾，女的比如黛玉、寶釵、寶琴、邢岫煙、晴雯等等，都因為長得美而得到老太太的寵愛。隔水聽樂，換窗紗等事也足矣看出賈母的審美情趣絕非常人所及。
第三，賈母懂得珍惜女孩兒。
賈母雖然生在一個男權的社會，但她並不像王夫人一樣沾染男人的習氣，成為鄙視女性的女性。相反，她憑藉自己尊貴的地位，儘量多的疼愛女孩子。因她“極愛孫女”，便把迎春、探春以及惜春三個孫女都要過來跟自己住，而以前元春未入宮以前也是跟賈母一塊過的。還有後來因母親亡故而被賈母接過來的黛玉，還有因父母早亡遭受叔叔嬸嬸折磨的史湘雲，以及薛寶釵、薛寶琴、邢岫煙等等，都得到過賈母的關照和呵護。如果說賈寶玉的“女兒至上論”有淵源的話，淵源就在賈母這裡。也許，寶玉的思想就是在祖母的薰陶影響以及與祖母身邊的女兒的交往中形成的。
第四，賈母疾惡如仇。
賈赦看上了賈母的貼身大丫鬟鴛鴦，想盡千方百計要達到目的，被賈母知道，臭罵了一頓。她寧願為了個丫頭，也敢於得罪自己的大兒子，表現出一種正義凜然的風骨。而這其中，她最不滿意的就是賈赦貪得無厭，吃著碗裡的望著鍋裡的;好色，娶了一個又一個;以及自私不孝，只想著滿足自己的性慾，而根本不管母親有無妥帖的人照顧等等。賈母對於這些惡劣品質的極度反感都被鮮明的表現了出來。與為了一點私利來勸說的鴛鴦的嫂子以及主動幫自己丈夫找小老婆的邢夫人相比，賈母的人格顯得相當的高貴和剛直。
第五，賈母重感情。
他疼愛寶玉，一個很重要的原因就是寶玉很像他的爺爺，也就是賈母的丈夫。在清虛觀打醮一節，張道士說寶玉象他爺爺，“賈母聽說，也由不得滿臉淚痕，說道：“正是呢，我養這些兒子孫子，也沒一個像他爺爺的，就只這玉兒像他爺爺。”說到丈夫就滿臉淚痕，說明賈母和丈夫感情很深。而她疼愛寶玉也是因為這個孫子依稀有丈夫的影子，能夠使她得到安慰。還有，她之所以如此寵黛玉，也是因為“我這些兒女，所疼者獨有你母，今日一旦先舍我而去，連面也不能一見，今見了你，我怎不傷心!”所以她要守著黛玉，就彷彿是守著她疼愛的小女兒賈敏一樣。鴛鴦服侍賈母多年，日久生情，老太太就再也離不開她，甚至為此和不孝的兒子賈赦翻臉。
第六，賈母自信，拿得起，放得下，慧眼識人。賈母訓練出來的丫頭，個個都是要模樣有模樣，要才幹有才幹。正是因為她的自信，才能容得下身邊人貌美且有才。賈母對權力拿得起，放得下。她身為兒媳時，掌管整個家。王熙鳳嫁入賈家之後，她識人善任，立馬放權，樂得清靜，懂得享受。
第七，賈母憐貧惜弱。
對劉姥姥，她沒有看不起，不僅領著參觀大觀園，臨走之時，又財物相贈。
第八，賈母真性情，揣著明白裝糊塗。
寶玉捱打，她每次都護著，舐犢之情天地可鑑。賈璉用她的金銀珠寶抵當銀兩，她睜一眼閉一隻眼，祖母慈祥的一面赫然紙上。賈赦說她偏心，立馬眼淚滾下來。
我覺得正是因為賈母具有上述難得的品質，她才在賈府擁有極高的威望，賈家才有長達百年的富貴。而且，賈府之所以能夠形成自寧榮二公以來皆寬柔以待下人的風氣，也跟賈母大有關係。這樣的人物，當然有足夠的資格成為賈府“正義力量的代表”，堪稱賈府的一棵大樹。