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  • 1 # 來世今生的愛

    謝謝您的相邀。回答這個問題之前,我首先表明一個觀點,就是以我懂事以來的近六十年在社會各個階層的生活,工作經歷中看過去,絕大多數人都是內心善良的人。只是有些人在某些狀況下,被某些情緒矇蔽了智慧,做了一些讓人認為是兇惡的亊,待到醒悟時,己追誨莫及。

  • 2 # 直07

    世界價值之“善”的價值(一)

    中國傳統文化的代表是孔孟之道,孔孟之道因宣揚不平等的封建禮教,而受到當代華人的批判。那麼是不是中國傳統文化就沒有可取之處了?一種文化要看其宣揚什麼,也要看實現了什麼,看政府,更要看民間。有一種價值貫穿中華民族幾千年的歷史,那就是善惡之辨,正邪之分,做好人而不是當壞人;春秋戰國以來幾千年的中國史,有專制統治、虛偽腐敗、匪盜動亂、邪惡殺戮,但是邪不壓正,在Sunny的照耀下,在王道的治理下,大多數時候、大多數地方正義都居於主導的地位,無論是帝王還是百姓、從書本到社會,大都願意做好人,善良才是做人的根本,正義的旗幟在中國大地永遠不倒!佛儒融合造就了中國的“善”文化,“善”才是中華文明的核心價值。橫向看,與崇尚自由快樂的西方文化比,與充滿活力的非洲文化比,華人的最大特點就是善良,這是中華文明最可取的價值,是中華文明對人類的最大貢獻,也是未來人類社會的希望所在。

    什麼是“善”?“善”的含義是互不傷害。我傷害他人、社會是我不善,他人傷害我是他人不善。“善”就是這樣簡單、直白。

    “善”發端於內心。華人對“善”的追求是源自內心、自覺自願的,更傾向於內在的修心,佛家更是上升到不傷害一切生靈的程度。一個人自覺自願不去傷害他人,稱為善良;如果不受金錢、美色、權力的誘惑,忍受貧窮、病痛、暴力的折磨而堅守善良,稱為正直;執法能夠平等對待每個人,不傷害任何人的利益,稱為公正;在關係天下蒼生利益時,站在維護大多數人利益的立場上,稱為正義。“善”表現為善良、正直、公正、正義,其本質含義是互不傷害。

    “善”的外部要求是道德,如果一個人不能自覺自願地做到不傷害他人、不侵犯他人利益,道德就要從外部強制,道德的強制力來自社會輿論和由此養成的行為習慣。道德規範是一種外在約束,但是一個善良的人自然會自覺自願地遵守。不存在高尚的道德,道德是一種強制,是底線,每個人都要無條件遵守。對一些嚴重的傷害行為,僅僅用道德來約束力度還不夠,需要以國家強制力為保障,用法律的禁止性規定來約束,違法者將受到法律的懲罰。無論是道德還是禁止性法律規定,其核心都是互不傷害,都是為了約束和防止危害行為,否則就是不合理的道德和不良的法律。

  • 3 # 許飛揚說茶葉

    看到這個樓主的問題,我有些話想說。有時候我也想,也許我沒有資格說善良的話,是啊,人為什麼要成為一個善良的人,我覺得,人可以沒有權沒有勢,但是,人不能沒有善良,也許,善良是成本最為低廉的東西,但是在某種狀況下,善良又是何等的珍貴。善良隨手可用,但是,很多人卻不願意用他的善良,往往冷漠變成了我們不可缺少的東西了。

    其實善良才是這個世界上最強大的力量,它是一種發自內心的關懷與愛,善良就象守護自己的世界,也像母親守護自己的孩子一樣,而母親永遠是這個世界上最強大的力量。冷血的動物也是有善良的一面,何況人呢,們更要成為一個善良的人。下面我們來看幾級圖片吧。

    為別人著想也就是善良,這不止是素質,而是發自內心的行動。

    一位農工進銀行取錢,為不弄髒地板和為難銀行的保安,把髒鞋子脫掉了,跪著進去取錢,雖然保安也說了,地髒了可以再擦,但是這位可愛的農民工堅持跪著取完錢。這就是為別人著想的善良,雖然,雙腳跪著,但是人格就得高貴。

    在浙江的衢州有一位奶奶毛師花,從1993年開始在當地小學附近賣早餐。她的粽子自己包,5毛一個,蛋餅也自己做,也是5毛一個,豆漿自己磨的,還是5毛管飽。儘管物價飛漲,毛奶奶卻在24年來堅持不漲價。漲價了,家庭條件不好的孩子們會吃不飽,我喜歡孩子,看見孩子們,心裡就很開心。

    因為有了這麼多善良的人,我們薄情的世界才多了一份深情!在此祝早餐奶奶身體健康,願世界上所有善良的人都能夠被溫柔以待。

    這樣的感人故事還有很多,每一天都在發生,只要我們用善良的心去觀察,就能發現其實身邊有很多善良的人們。你要知道,這個世界上善良的人總是比壞人多。生活也許沒有我們想象得那麼好,但也絕不像我們想象得那麼糟。願你始終保持溫暖和善良,不辜負這溫柔時光。

  • 4 # 使用者谷中的百合花

    科學家對全世界四十大洲婦嬰血液DNA鑑定,所有人為同一女人所生。始祖同為亞當夏娃。上帝原本可造多人,卻只造一對夫妻一家人,就是讓人類彼此合一。宗(一家兩小子)

    人類彼此相愛,持守良善與義才能和平共處共享天上地下福份。

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