針對這個問題我談談自己的看法，如今的“田楷”指的就是以田蘊章，田英章兩兄弟為代表的楷書。他們各自的名氣我想用不著我多說了。

田英章自己也樂意稱為“田楷”，按照他的說法，田英章寫的楷書怎麼不能叫田楷呢？但是，隨著田英章的名氣大增，不知道“田楷”一詞是褒是貶。（田蘊章，田英章兄弟）

學習田楷的人很多，但都有個練習不得法的問題，這是沒什麼呢？

首先，我們來看看“田楷”的特點，它的特點就是漂亮，挺拔，俊秀，先不論書法高度的問題，確實能給人賞心悅目的感覺。凡是初次看到這樣的字的人很少有不會被它吸引的。田英章曾做過任命書書寫員。

（任命書）

其次，我們來分析一下田楷好不好寫，我覺得好看的字都是不好寫的，因為字之所以好看，是別人經過怎樣的努力寫出來的啊！所以田楷也是這樣，田英章幾十年的功力不是白費的，田楷看起來很容易，況且也有很多影片和書籍作為參考，但是學習起來卻不是那麼容易的，既然勉強學會了筆畫結構，也缺少了神韻。

最後，來說說不得法的問題。書法只要學不好，歸根結底就是不得法的問題，原因可能是淺嘗輒止，浮光掠影一般，只學會了皮毛，卻以為全通了，其實這是“眼高手低”的原因，所以，有志於學好田楷的人，還是要逐一分析，精益求精，因為前提是你學他就要像他！（田楷）

謝謝你的提問，首先自己是個門外漢，在書法方面沒經驗，只能在觀賞方面提一下看法，而對田楷的欣賞上尤為傾斜，因為這個書法的確是美麗，受看，認為他有學習性，繼承性，技術性，用途廣等特長，（這是自己的想法）但是在學習上必須狠下功夫，細心鑽研，不能半途而廢，就一定能到達勝利的彼岸！因為人家田老師在書寫歐楷方面是費了功夫的！這是有目共睹的。

雖然你不一定看，但我還要說。學而不厭，誨人不倦。

首先要闡明一點的是，學習書法不能等同於我們吃飯、喝水。當你特別飢餓時，吃一頓飽飯，飢餓感就沒了。當你口渴時，喝兩杯水，就可以解決了。

我們學習書法就像是蓋一座大樓，蓋大樓必須要打好基礎，因為它是百年大業。書法的基礎就是筆畫，通俗的說，就是點畫，橫畫、豎畫，撇畫、捺畫等，每一個筆畫在組成一個漢字時，它的長短，和粗細都是有相應的規定和一定的法則。所以我們每一個初學者必須懂法、守法，才能鑄就我們未來的輝煌。

也許這是一個老生常談的話題了。因為是老生常談，所以很多人不以為然。

因為輕視你就會懈怠，因為懈怠你就進步緩慢，所以我們必須重視起來，從一筆一畫開始。買一本好的字帖，心無雜念的練下去。

如果長時間卡在某處，可以試試別的體，田楷源於歐體，個人建議學楷從唐楷學起，也許會有突破！新手之言，謹供參考！！！

這位朋友在學習書法的過程中，認為自己寫的書法非常的糟糕，成了四不像。我認為學習書法本應該如此，而且這也是我們學習書法的一個必經的過程。

也就是說，我們必須要經歷——完全不像，到像一點點，接下來是四不像，然後到似像非像、形體上的像，最後是神態上的相似——這樣一個過程，這也是我們臨摹書法、學習書法技巧的過程。

要想說明白這個問題，我們首先就要弄清楚，到底臨帖是怎麼樣的一個過程。我還是那句話，我認為臨帖的過程，就是不斷的把自己的書寫想法、習慣給拋掉，然後去理解其他人的想法以及習慣的一個過程。

也就是說，慢慢的，從自己的東西出發，最後變成別人的東西和自己東西共存，最終，又迴歸自我這樣一個階段。

我們把其他人的書寫習慣和書寫技巧，和我們原來本身就有的一些習慣和書寫技巧相結合，形成我們自己的書法特色，這樣寫出來的書法，既是我們的創作，也是符合法度規範的，這是最完美的狀態。我認為這就是我們臨帖的意義和學習的價值所在。

所謂“隨心所欲不逾矩”就是這個道理，怎麼寫都行而且怎麼寫都是符合法度、符合美的要求的。

在這一過程中，變化的，是我們的書寫習慣，而不變的，是我們自身的對於書法不懈的追求和美的享受。

而在這樣的一個學習過程中，必然會出現一個階段，那就是無論你用什麼樣的方法來臨帖，都不是很相像，而且，寫的字既沒有自己的特色，又不能像字帖那樣美妙，很多人遇到這樣的狀態就犯愁了，我覺得這是一個好事，我要恭喜你，因為你已經到了一個要結合自己的方法進行創作的一個階段了，再堅持下去練習，慢慢的，你就會向著好的方向發展了。

過一段時間，你就會發現，你已經能夠把書法寫出自己的風格，寫出自己的特色了，也有一定的審美和鑑賞能力，其水平已經達到了很高的境界了。

曾經有一位高僧對一位小和尚說，修行有三種階段、境界：

第一種境界就是看山是山，看水是水；第二層境界是看山不是山，看水不是水；第三層境界是看山還是山，看水還是水。

而學書法，也是一個修行的過程。

表面上看這三種境界的變化過程，第一種和第三種是一樣的，沒有什麼區別的，也沒有什麼質的變化。但是經歷過第二層境界之後，就不一樣了。

第一種境界是我們剛開始，簡單的認知和理解，是直覺上的本能反應，山就是山，水就是水，草木就是草木。

對應到我們學習書法上，就是看一個書法家寫字，能知道這個書法家寫的字是什麼樣的。比如說起歐陽詢就知道歐體的形態，說起顏真卿，就知道他祭侄稿的美妙，但是沒有形成一個思維，沒有思考顏真卿、歐陽詢為什麼要這樣處理，他為什麼要寫成這樣的風格。

但是經歷了第二個階段之後，我們開始思考，這個到底為什麼是這樣的呢？它為什麼不是那樣的？簡單地說，我們已經從直覺上簡單的思維上升到理性的思考了。這個思考就包括書法到底是不是應該這樣寫，為什麼要出這樣的樣子來。

總體上講，第二個階段是我們進行反思以及質疑的階段。在這個階段中，我們真正的調動了自己的思維，調動了自己的眼光，然後不斷的將自己的思維放開，慢慢的去接受、理解、重構。

只有經歷過了這樣一個階段之後，我們才能夠真正的理解和感悟到書法的真諦。

到了第三個階段，我們的思考已經有了答案，我們已經明白了王羲之這樣寫蘭亭序的道理、歐陽詢這樣寫楷書的道理、顏真卿這樣寫祭侄稿的道理。

這個時候，也就是看山是山了，看水是水了。

所以我認為，上述書友的困惑，其實就是第二個階段的反映。是一個四不像的階段，那麼這個時候，你就應該思考到底，我怎麼樣才能夠把這個字寫的和字帖上一樣，而且還有自己的特色，這就是考驗你自己的悟性的階段了，把這個階段堅持下去，就一定有很大的飛躍，你一定會成為一個書法的高手。

學習田楷的要領，一 用同樣的‘米字格’紙；二 臨習時對準範字所在‘米字格’的筆畫位置；三 注意田楷的若干偏傍、部首標準寫法；四 一樣的執筆書寫姿勢；五 總的筆畫特徵，比如:橫粗直細 一撇一捺 以及豎釣等等