之所以要把宋理宗的頭蓋骨做成酒杯，其原因有二，第一個原因是因為楊璉真迦想要討好蒙古統治者。第二個原因是因為蒙古統治者想借此昭告天下，天下已經不是宋人的而是我們蒙古人的。
一、為了討好元朝統治者
宋理宗趙昀為南宋時期的第五位統治者，趙昀被權臣史彌遠擁立為帝。趙昀繼位的前十年都是在權相史彌遠挾制之下，自己對政務完全不過問，自己則尊崇理學，縱情聲色，直到紹定六年（1233年），史彌遠死後，趙昀才開始親政。他親政之初立志中興，採取罷黜史黨、親擢臺諫、澄清吏治、整頓財政等改革措施，史稱“端平更化”。端平元年（1234年），派兵聯蒙滅金。同年出兵收復三京，但以失敗告終，次年（1235年）蒙古大汗窩闊臺以宋朝背約為由，全面侵宋，持續四十多年的宋蒙戰爭爆發。晚年趙昀又沉湎於醉生夢死的荒淫生活中，朝政相繼落入丁大全、賈似道等奸相之手，國勢急衰。
趙昀花甲之年去世，在他去世不久，南宋徹底消失於歷史舞臺。後來有位叫楊璉真迦的僧人，成為元朝統治者的走狗，專管江南一代佛教事物，他為了討好當時的元朝統治者，特意命人去找趙昀的屍骨，並將趙昀頭蓋骨做成飲酒的器皿。
估計蒙古統治者看到這種東西，心裡十分有成就感，堂堂南宋皇帝的天靈蓋兒，被我們用作飲酒的傢伙事兒，可見南宋王朝是多麼的不堪一擊。
二、昭告世人
楊璉真迦此人是僧人不假，但是他是藏傳佛教僧人，原本就是聽命於蒙古統治者。南宋王朝時期，皇帝不作為，弄得天怒人怨，民不聊生。此時的蒙古強盛崛起，天下大勢已不是南宋所能左右的，等到蒙古人建立元朝以後，南宋政權已經破滅，楊璉真迦作為元朝的狗腿子，正好用南宋皇帝的頭蓋骨做成酒杯，幫助蒙古統治者昭告天下，大宋已經沒了，現在已經是大元的天下了。
宋理宗頭蓋骨做成的酒杯，到了忽必烈時期還在被元朝皇室所使用，這說明他們很享受這份奇特的“勝利果實”。朱元璋消滅元朝以後，也獲得了宋理宗頭蓋骨做成的酒杯，不過他讓臣下以君王之禮厚葬了宋理宗，讓宋理宗在九泉之下得以安息。
之所以要把宋理宗的頭蓋骨做成酒杯，其原因有二，第一個原因是因為楊璉真迦想要討好蒙古統治者。第二個原因是因為蒙古統治者想借此昭告天下，天下已經不是宋人的而是我們蒙古人的。
一、為了討好元朝統治者
宋理宗趙昀為南宋時期的第五位統治者，趙昀被權臣史彌遠擁立為帝。趙昀繼位的前十年都是在權相史彌遠挾制之下，自己對政務完全不過問，自己則尊崇理學，縱情聲色，直到紹定六年（1233年），史彌遠死後，趙昀才開始親政。他親政之初立志中興，採取罷黜史黨、親擢臺諫、澄清吏治、整頓財政等改革措施，史稱“端平更化”。端平元年（1234年），派兵聯蒙滅金。同年出兵收復三京，但以失敗告終，次年（1235年）蒙古大汗窩闊臺以宋朝背約為由，全面侵宋，持續四十多年的宋蒙戰爭爆發。晚年趙昀又沉湎於醉生夢死的荒淫生活中，朝政相繼落入丁大全、賈似道等奸相之手，國勢急衰。
趙昀花甲之年去世，在他去世不久，南宋徹底消失於歷史舞臺。後來有位叫楊璉真迦的僧人，成為元朝統治者的走狗，專管江南一代佛教事物，他為了討好當時的元朝統治者，特意命人去找趙昀的屍骨，並將趙昀頭蓋骨做成飲酒的器皿。
估計蒙古統治者看到這種東西，心裡十分有成就感，堂堂南宋皇帝的天靈蓋兒，被我們用作飲酒的傢伙事兒，可見南宋王朝是多麼的不堪一擊。
二、昭告世人
楊璉真迦此人是僧人不假，但是他是藏傳佛教僧人，原本就是聽命於蒙古統治者。南宋王朝時期，皇帝不作為，弄得天怒人怨，民不聊生。此時的蒙古強盛崛起，天下大勢已不是南宋所能左右的，等到蒙古人建立元朝以後，南宋政權已經破滅，楊璉真迦作為元朝的狗腿子，正好用南宋皇帝的頭蓋骨做成酒杯，幫助蒙古統治者昭告天下，大宋已經沒了，現在已經是大元的天下了。
宋理宗頭蓋骨做成的酒杯，到了忽必烈時期還在被元朝皇室所使用，這說明他們很享受這份奇特的“勝利果實”。朱元璋消滅元朝以後，也獲得了宋理宗頭蓋骨做成的酒杯，不過他讓臣下以君王之禮厚葬了宋理宗，讓宋理宗在九泉之下得以安息。