流過黃土高原以後河水是何時變黃的“河”被稱為“黃河”，顯然是由河水的顏色得了姓，那如果說“黃河”的名稱始於東漢，是不是說河水在此以前不黃，最早到漢代才開始變黃的呢？其實，早在春秋時期，已有文字記說河水不清了。如《左傳》襄公八年（前565）鄭國的子駟就引《逸周詩》說；“俟河之清，人壽幾何！”可見黃河之不清，早已為人所知。但也有說它清的，如《詩經》的《魏風·伐檀》一詩就有“河水清且漣猗”，“河水清且淪猗”的詩句。這可能是比較特殊的時候。一般說來，它是渾濁的。《爾雅·釋水》說：“河出崑崙，色白，所渠並千七百一川，色黃。”這裡認為河水色黃是由於所併入的河流太多的緣故。這接觸到一點地質條件，但不完全。因為它沒有歸因於黃土高原的水土流失問題。不過，河水的黃色引人注目，以致人們用“黃河”來稱呼它，卻顯示其含沙量在漢代有了增加．如在漢朝中期有位大司馬史叫張戎（字仲功）的說：“河水重濁，號為一石水而六鬥泥。”這是在漢早期還沒有人說過的現象。在前漢中期以濁流聞名的是涇水。在漢武帝時，“涇水一石，其泥數鬥”，在那時引涇水來灌溉農田，還有改良土壤的作用。涇水和渭水流域，是黃土高原農業開發最早的地區。而隨著這種開發，原始植被受到破壞，水土流失加重，致使河水愈來愈渾濁，大概發展到東漢時期變得顯眼了，從而有了“黃河”之名。河水水色變黃與黃河得姓，既有區別，又有密切聯絡。黃河什麼時候姓的“黃”在中國秦漢及先秦的典籍中，江、淮、河、漢四水被稱為四瀆，而且“河”為四瀆之宗，地位相當於大夫。所謂瀆，《爾雅》說是“發源注海者也”。指具有獨自的河源，而且直接流入海洋的河流。四瀆中的“江”就是現今的長江，“河”就是現今的黃河，“淮”是淮河，“濟”是濟水。時至今日，淮水已有多次入江而不直接入海的歷史，濟水由於黃河河床的移徒，其下游早已被湮沒。“四瀆”實只剩”江”與“河”了。這“河”，在秦漢以前是黃河的專稱，而不是流水河道的通稱，在先秦古籍中可以找到許多例證。如《尚書·禹貢》：“導河積石，至於龍門，南至於華陰，北至於砥柱，東至於孟津。”《山海經》：“河出崑崙之虛。”《詩經·衛風》：“誰渭河廣，一葦杭之。”同書《陳鳳》曰：“豈其食魚，必河之魴！”《論語》：“河不出圖，”《孟子》：“河內兇，則移其民於河東，”《春秋左氏傳》：“河為崇。”《國語》：“河竭而商亡”等等。其中的“河”均專指黃河。至於河流的通用名稱，在先秦典籍中被稱為“川”。如：“名山大川”，“山崩川竭”，“子在川上曰：‘逝者如斯夫！’”。《周禮·職方氏》在歷述全國的河流時，也是用的這個“川”字：“揚州，其川三江”，“荊州，其川江、漢”，“豫州，其川“滎、雒”，“青州，其川淮、泗”，“兗州”，其川河、秭（應為水旁，即濟），”“幽州，其川河、秭（應為水旁，即濟），”“冀州，其川漳”，“幷州，其川滹（無水旁）池（即滹池亦即滹沱）、嘔夷”，“雍州，其川涇、枘（應為水旁）”《莊子·秋水篇》中的“秋水時至，百川灌河。”也說明著這一點，“百川灌河”就是千百條河流（川）注入黃河（河）。在前漢時期，黃河仍習慣地被稱為河，而無黃河之名。成書於漢武帝徵和年間（公元前92年到公元前89年）的《史記》，全書中找不到黃河一詞。但也有人認為“黃河”一詞早在西漢初年就已經出現，並舉《漢書》的《高惠高後文功臣表》（以下簡稱“漢表”）中所載的漢高祖劉邦大封功臣的“封爵之誓”為證。因為這個誓詞是這樣的：“使黃河如帶，泰山若厲，國以永存，愛及苗裔。”意思是：即使到了黃河變成像衣帶一樣的小河，泰山變成只有磨刀石那麼大小，所封的國土都永遠存在，一直遺傳到子孫後代。（這幾句話倒是很符合地質學的觀點：河流和山嶽都在不斷的變化之中，河流會逐漸消失，山嶽將被最終夷平。）如果此證可信，“黃河”一詞便無疑出現在漢高帝六年（公元前201年）了。但是，只要核對一下司馬遷的《史記》，在其《高祖功臣年表》（以下簡稱史表）你便會發現並不是這麼回事。因為對於同一件事，即劉邦大封功臣的“封爵之誓”的“誓詞”卻是：“使河如帶，泰山若厲，國以永寧，愛及苗裔。”不同之點是：第一句少了一個“黃”字，第三句是“永寧”而非“永存”，顯然，《漢表》對“誓詞”進行了文字修飾。關於這個問題，清代學者王念孫（1744－1832）早已注意到了，經過他的考證，提出《漢表》中多出的“黃”字，是後人加上去的。不過經筆者考察，班固的《漢書·地理志》中，“常山郡·元氏縣”的釋文中也已用了“黃河”一詞：“沮水首受中丘西山穿泉谷，東至堂陽入黃河。”堂陽為今河北省新河縣。此黃河為西漢末年黃河改道以前的河道。因此，將“使河如帶”改為“黃河如帶”的，很可能就是班固自己，而不是更往後的人。在東漢時期黃河已開始姓黃了，而“河”這個字也漸漸取代了“川”的地位，被用作河流的通稱。《後漢書·酈炎傳》載有酈炎所作的詩。詩中有“韓信釣河曲”這樣的句子。唐朝為《後漢書》作注的李賢（武則天之子）注意到韓信釣河曲是在淮陰城下的淮水，並沒有在黃河釣魚，所以他用；“河者，水之總名也。”這固然是唐人的理解，看來也符合東漢的實際。從“河”到“黃河”，有一個轉變過程，是否可以認為始於東漢而確定於唐代。在魏晉南北朝時期“黃河”一詞且常見於文、如西晉文學家成公綏的《大河賦》中有“覽百川之弘壯，莫尚美於黃河”之句；梁朝範雲《渡黃河詩》，以黃河為詩題。北魏學者酈道元在其名著《水經注》中的“河水”注中，也多次使用了“黃河”一詞，不過用“河水”一詞的次數還是更多。到了唐代，人們常用“黃河”，而把“河”作為河流的通稱。李白的“黃河之水天上來，奔流到海不復回，”和王之渙的“白日依山盡，黃河入海流，”都是婦孺
流過黃土高原以後河水是何時變黃的“河”被稱為“黃河”，顯然是由河水的顏色得了姓，那如果說“黃河”的名稱始於東漢，是不是說河水在此以前不黃，最早到漢代才開始變黃的呢？其實，早在春秋時期，已有文字記說河水不清了。如《左傳》襄公八年（前565）鄭國的子駟就引《逸周詩》說；“俟河之清，人壽幾何！”可見黃河之不清，早已為人所知。但也有說它清的，如《詩經》的《魏風·伐檀》一詩就有“河水清且漣猗”，“河水清且淪猗”的詩句。這可能是比較特殊的時候。一般說來，它是渾濁的。《爾雅·釋水》說：“河出崑崙，色白，所渠並千七百一川，色黃。”這裡認為河水色黃是由於所併入的河流太多的緣故。這接觸到一點地質條件，但不完全。因為它沒有歸因於黃土高原的水土流失問題。不過，河水的黃色引人注目，以致人們用“黃河”來稱呼它，卻顯示其含沙量在漢代有了增加．如在漢朝中期有位大司馬史叫張戎（字仲功）的說：“河水重濁，號為一石水而六鬥泥。”這是在漢早期還沒有人說過的現象。在前漢中期以濁流聞名的是涇水。在漢武帝時，“涇水一石，其泥數鬥”，在那時引涇水來灌溉農田，還有改良土壤的作用。涇水和渭水流域，是黃土高原農業開發最早的地區。而隨著這種開發，原始植被受到破壞，水土流失加重，致使河水愈來愈渾濁，大概發展到東漢時期變得顯眼了，從而有了“黃河”之名。河水水色變黃與黃河得姓，既有區別，又有密切聯絡。黃河什麼時候姓的“黃”在中國秦漢及先秦的典籍中，江、淮、河、漢四水被稱為四瀆，而且“河”為四瀆之宗，地位相當於大夫。所謂瀆，《爾雅》說是“發源注海者也”。指具有獨自的河源，而且直接流入海洋的河流。四瀆中的“江”就是現今的長江，“河”就是現今的黃河，“淮”是淮河，“濟”是濟水。時至今日，淮水已有多次入江而不直接入海的歷史，濟水由於黃河河床的移徒，其下游早已被湮沒。“四瀆”實只剩”江”與“河”了。這“河”，在秦漢以前是黃河的專稱，而不是流水河道的通稱，在先秦古籍中可以找到許多例證。如《尚書·禹貢》：“導河積石，至於龍門，南至於華陰，北至於砥柱，東至於孟津。”《山海經》：“河出崑崙之虛。”《詩經·衛風》：“誰渭河廣，一葦杭之。”同書《陳鳳》曰：“豈其食魚，必河之魴！”《論語》：“河不出圖，”《孟子》：“河內兇，則移其民於河東，”《春秋左氏傳》：“河為崇。”《國語》：“河竭而商亡”等等。其中的“河”均專指黃河。至於河流的通用名稱，在先秦典籍中被稱為“川”。如：“名山大川”，“山崩川竭”，“子在川上曰：‘逝者如斯夫！’”。《周禮·職方氏》在歷述全國的河流時，也是用的這個“川”字：“揚州，其川三江”，“荊州，其川江、漢”，“豫州，其川“滎、雒”，“青州，其川淮、泗”，“兗州”，其川河、秭（應為水旁，即濟），”“幽州，其川河、秭（應為水旁，即濟），”“冀州，其川漳”，“幷州，其川滹（無水旁）池（即滹池亦即滹沱）、嘔夷”，“雍州，其川涇、枘（應為水旁）”《莊子·秋水篇》中的“秋水時至，百川灌河。”也說明著這一點，“百川灌河”就是千百條河流（川）注入黃河（河）。在前漢時期，黃河仍習慣地被稱為河，而無黃河之名。成書於漢武帝徵和年間（公元前92年到公元前89年）的《史記》，全書中找不到黃河一詞。但也有人認為“黃河”一詞早在西漢初年就已經出現，並舉《漢書》的《高惠高後文功臣表》（以下簡稱“漢表”）中所載的漢高祖劉邦大封功臣的“封爵之誓”為證。因為這個誓詞是這樣的：“使黃河如帶，泰山若厲，國以永存，愛及苗裔。”意思是：即使到了黃河變成像衣帶一樣的小河，泰山變成只有磨刀石那麼大小，所封的國土都永遠存在，一直遺傳到子孫後代。（這幾句話倒是很符合地質學的觀點：河流和山嶽都在不斷的變化之中，河流會逐漸消失，山嶽將被最終夷平。）如果此證可信，“黃河”一詞便無疑出現在漢高帝六年（公元前201年）了。但是，只要核對一下司馬遷的《史記》，在其《高祖功臣年表》（以下簡稱史表）你便會發現並不是這麼回事。因為對於同一件事，即劉邦大封功臣的“封爵之誓”的“誓詞”卻是：“使河如帶，泰山若厲，國以永寧，愛及苗裔。”不同之點是：第一句少了一個“黃”字，第三句是“永寧”而非“永存”，顯然，《漢表》對“誓詞”進行了文字修飾。關於這個問題，清代學者王念孫（1744－1832）早已注意到了，經過他的考證，提出《漢表》中多出的“黃”字，是後人加上去的。不過經筆者考察，班固的《漢書·地理志》中，“常山郡·元氏縣”的釋文中也已用了“黃河”一詞：“沮水首受中丘西山穿泉谷，東至堂陽入黃河。”堂陽為今河北省新河縣。此黃河為西漢末年黃河改道以前的河道。因此，將“使河如帶”改為“黃河如帶”的，很可能就是班固自己，而不是更往後的人。在東漢時期黃河已開始姓黃了，而“河”這個字也漸漸取代了“川”的地位，被用作河流的通稱。《後漢書·酈炎傳》載有酈炎所作的詩。詩中有“韓信釣河曲”這樣的句子。唐朝為《後漢書》作注的李賢（武則天之子）注意到韓信釣河曲是在淮陰城下的淮水，並沒有在黃河釣魚，所以他用；“河者，水之總名也。”這固然是唐人的理解，看來也符合東漢的實際。從“河”到“黃河”，有一個轉變過程，是否可以認為始於東漢而確定於唐代。在魏晉南北朝時期“黃河”一詞且常見於文、如西晉文學家成公綏的《大河賦》中有“覽百川之弘壯，莫尚美於黃河”之句；梁朝範雲《渡黃河詩》，以黃河為詩題。北魏學者酈道元在其名著《水經注》中的“河水”注中，也多次使用了“黃河”一詞，不過用“河水”一詞的次數還是更多。到了唐代，人們常用“黃河”，而把“河”作為河流的通稱。李白的“黃河之水天上來，奔流到海不復回，”和王之渙的“白日依山盡，黃河入海流，”都是婦孺