《右溪記》唐代：元結道州城西百餘步，有小溪。南流數十步，合營溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤曲，不可名狀。清流觸石，洄懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭。此溪若在山野之上，則宜逸民退士之所遊處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來，無人賞愛；徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾為亭宇；植松與桂，兼之香草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之曰右溪。刻銘石上，彰示來者。白話譯文：從道州城向西走一百多步，有一條小溪。這條小溪向南流幾十步遠，匯入營溪。兩岸全是一些奇石，有的傾斜嵌疊，有的盤曲迴旋，不能夠用言語形容。清澈的溪流撞擊著岩石，水迴旋而流，激水觸石濺起高高的浪花，激盪傾注；岸邊美麗的樹木和珍奇的青竹，投下的陰影互相掩映。這條溪水如果在空曠的山間田野，就是很適合避世隱居的人和隱士居住的；如果它在人煙密集的地方，也可以成為都會城鎮的勝地，仁者休憩的園林。但是自從道州成為州的治所以來，至今也沒有人來欣賞和關愛；我在溪水邊走來走去，為它而惋惜！於是進行疏導開通，清除掉雜亂的草木，建起了亭閣，栽上了松樹、桂樹，又種植了鮮花香草，來增益它優美的景緻。因為溪水在道州城的右面，便命名為“右溪”。把這些文字刻在石上，明白地告訴後來人。2、營溪：河流名，發源於今湖南省寧遠縣南，流經道縣，北至零陵縣西入湘水。3、攲（qí欺）嵌盤屈：傾斜嵌疊、曲折盤旋的樣子。4、休木：一本作“佳木”。休，美好。5、陰：樹蔭。蔭：遮蓋。6、逸民退士：退居山林的隱士。7、人間：與前文“山野”對稱，指有居民的地方。8、靜者：喜歡清靜的人。9、置州已來：成為州的治所以來。元結：中唐前期文學家，字次山，號漫叟 、聱叟 ，河南魯山人。元結少時不羈，十七歲從師於元德秀。天寶六年(應舉落第後，歸隱商餘山。天寶十二年進士及第。安史之亂中，曾率族人避難於猗玗洞，因號猗玗子。乾元二年，唐肅宗召其進京問策，上《時議》三篇，受到賞識。後被任命為山南東道節度使史翽幕參謀，抗擊史思明叛軍，保全十五城。唐代宗時，任道州刺史，調容州，政績頗豐。大曆七年入朝，同年卒於長安。他與顧況、王建等人同為新樂府運動的先驅。其詩文注重反映政治現實和社會矛盾，文風力求擺脫六朝以來雕飾華靡的弊病，清淡簡潔，純真自然。唯過於質樸，文采稍遜。原有集，已散佚，明人輯有《元次山集》，編有詩選《篋中集》。擴充套件資料：一、層次1、描寫小溪的環境清幽秀美；2、感嘆小溪不為人所賞識，作者修葺之後將其命名為“右溪”。這篇散文著重描寫了右溪的自然風光，記敘了對它整修的過程。行文流暢簡潔，文筆雋永淡雅，風格純真自然，狀物記事，層次分明，僅用一百餘字，便把右溪的自然情趣描繪得歷歷在目。文章感慨於道州。城邊一條無名小溪，這裡石奇泉清、草木蔥鬱，環境優美異常，但長期不為人所知。因無人賞愛而蕪穢冷落，作者藉此寄託自己懷才不遇、壯志難酬的身世憤忿，以及因坎坷遭遇而愛惜才用的情懷。《右溪記》作於唐代宗廣德、永泰年間，當時作者元結正在道州刺史任上。元結於唐代宗廣德二年赴道州刺史任時，由於幾經兵荒馬亂，加上“西原蠻”少數民族的侵犯，道州“人十無一，戶才滿千”，“城池井邑，但生荒草，登高極望，不見人煙”。作為刺史，元結施行仁政，“為民營舍造田，免徭役”。此文記敘的對道州城西一條風景秀麗的小溪加以整治的前後經過，正是元結造福民眾、政績斐然的一個有力佐證。