【釋義】丟擲磚去，引回玉來。比喻不成熟的意見或文字，引出別人的高見。
【釋義】宋·釋道原《景德傳燈錄》。
唐朝時，有一名高僧名叫從稔禪師，主持趙郡觀音院多年，經常在寺裡給和尚們講經說法。相傳他對僧徒參禪要求極嚴，必需人人靜坐斂心，集中專注，絕不能理會外界的任何事物，而要達到凝思息妄、身心不動的入定境界。有一天，眾僧晚參，從稔禪師故意說：
“今夜答話，有聞法解悟者出來。”
此時眾徒個個盤腿正坐，閉目凝心，不動不搖。恰恰有個小僧沉不住氣，竟以解問者自居，走出禮拜。從稔禪師瞟了他一眼，緩聲說道：
“剛才拋磚引玉，卻引來一塊還不如磚的土坯！”
據《歷代詩話》、《談證》等書記述：唐代詩人趙暇，以佳句“長笛一聲人倚樓”博得大詩人杜牧的讚賞，人們因此稱趙暇為“趙倚樓”。當時另有一位名叫常建的詩人，一向仰慕趙暇的詩才。他聽說趙暇來到吳地，料他一定會去靈巖寺遊覽，便先趕到靈巖寺，在寺前山牆上題詩兩句，希望趙暇看到後能添補兩句，續成一首。果然趙暇遊覽靈巖寺看到牆上兩句詩，不由詩興勃發，順手在後面續了兩句，補成一首完整的絕詩。常建的詩沒有趙暇寫得好，他以較差的詩句引出趙暇的佳句，後人便把這種做法叫作“拋磚引玉”。其實，常建、趙暇並非同一朝代人，他們各自的活動年代相距百年之多，續詩之說不可信，只是由於這段故事很出名，人們便把它當作成語“拋磚引玉”的由來。
【釋義】丟擲磚去，引回玉來。比喻不成熟的意見或文字，引出別人的高見。
【釋義】宋·釋道原《景德傳燈錄》。
唐朝時，有一名高僧名叫從稔禪師，主持趙郡觀音院多年，經常在寺裡給和尚們講經說法。相傳他對僧徒參禪要求極嚴，必需人人靜坐斂心，集中專注，絕不能理會外界的任何事物，而要達到凝思息妄、身心不動的入定境界。有一天，眾僧晚參，從稔禪師故意說：
“今夜答話，有聞法解悟者出來。”
此時眾徒個個盤腿正坐，閉目凝心，不動不搖。恰恰有個小僧沉不住氣，竟以解問者自居，走出禮拜。從稔禪師瞟了他一眼，緩聲說道：
“剛才拋磚引玉，卻引來一塊還不如磚的土坯！”
據《歷代詩話》、《談證》等書記述：唐代詩人趙暇，以佳句“長笛一聲人倚樓”博得大詩人杜牧的讚賞，人們因此稱趙暇為“趙倚樓”。當時另有一位名叫常建的詩人，一向仰慕趙暇的詩才。他聽說趙暇來到吳地，料他一定會去靈巖寺遊覽，便先趕到靈巖寺，在寺前山牆上題詩兩句，希望趙暇看到後能添補兩句，續成一首。果然趙暇遊覽靈巖寺看到牆上兩句詩，不由詩興勃發，順手在後面續了兩句，補成一首完整的絕詩。常建的詩沒有趙暇寫得好，他以較差的詩句引出趙暇的佳句，後人便把這種做法叫作“拋磚引玉”。其實，常建、趙暇並非同一朝代人，他們各自的活動年代相距百年之多，續詩之說不可信，只是由於這段故事很出名，人們便把它當作成語“拋磚引玉”的由來。