真愛是有的，但利益也是考驗人性的一塊試金石。我始終相信人性是經不住考驗的，如果用利益去考驗愛情是愚蠢的行為，在你用這招之前就說明你已經不愛了。所以說你要真正愛一個人，你就要相信他，只有你相信他他才能有戰勝利益選擇真愛的可能。

以我的感觸而言，帖主的問題是個虛妄的感覺。因為這個問題的本相，恰恰屢屢是問它的人在自感的自認之所謂真愛遭遇了利益的抉擇時，又感覺真愛的天平被利益壓得想要傾斜了。所以，真愛和利益在實際的現實裡面，常常是共同體才會便於駕馭。否則終會傷感的。這是我現實主義的一種切身感受。

所以我又要談到婚外情了。為什麼人會迷茫到去婚外情裡尋真愛呢？因為那樣的愚鈍就是源於當事人還沒有遭遇利益博弈。

我認為，是一個很強勢的人，和這些人交往，利益永遠是第一位，友情第二，，所以這些人為了利益，什麼事情都可以做的出來。因此，交朋友關鍵是交心，患難見真情。日久見人心情，這是最經典的一句話。

虛情假意的人，不值得繼續交往，有些人往往是為了利益利用你！或者，是因為利益遠離你。

利益面前，沒有真愛。

看農場管理區領導管理人員不算工資就每人分五萬，這是去年，今年還不知道分多少？加上工資一年要多少錢？我說五十萬算多嗎？

相愛的兩人，如果能向著同一利益目標發展，共同進步，就能擁有更好的利益，而且過程中還能令愛昇華。走捷徑直接利用男女關係找利益是要付出代價的

其實，愛也是一種利益，只是這種利益是用愛之名來標註而已。人與人之間沒有無緣無故的愛！男人與男人之間的愛，是其它利益與“愛”的利益比較而決定取捨的，沒有無理由的和永恆的（愛）友誼。男人與女人之間的愛，多了性的籌碼，而性籌碼中，漂亮、經濟背景、性愛水平、性格取向、教養水平等權重決定了愛情籌碼的權重。在男女之中，金錢、地位、權利和其他利益的權重超越愛利益的權重時，愛就不存在。反之則兩情相悅。

在利益面前有真愛嗎？在過去是有真愛的，特別是戰爭年代血與火造就的，生與死考驗出來的，那是沒有利益，只有真情和真愛。那時的男女為了革命出生入死，大資本家的小姐和公子紛紛加入到革命隊伍裡捐錢捐物，可以說沒有利益，只有獻身。

現在是和平的年代，加上教育的洗腦，在利益面前，如果有真愛那也是說的可憐。電視上經常播的新聞，一家人為了利益大打出手，反目成仇的例子不在少數，說明了什麼？說明人的道德觀念和愛情觀念已經發生根本性的徹底的改變，變成了自私自利，你不管他的口號喊的多動聽，其實骨子裡的自私的心裡已經紮根於靈魂的深處了。

我現在對在利益面前有沒有真愛持懷疑的態度？因此，我現在看不到真情，只有爾虞我詐，到處是陷阱和騙子，如果有一點真情，人家可能說你是裝的，是虛情假意。說到底就是道德的淪喪和信仰的缺失。

在強大的利益面前，從來沒有真愛。

真愛不堪一擊。

真愛從來鬥不過利益、金錢、慾望……

有一段子說，《美女與野獸》傳遞的最有價值的觀念是：只要你有金錢、城堡，誰在乎你是不是野獸。

沒有人經得起利益的誘惑。尤其是利益披著真愛的外衣，那更是所向披靡。

近來重溫張國榮、梅豔芳主演的經典港片《胭脂扣》，再次驗證了真愛在利益面前的卑微與脆弱。

婊子多情，公子薄倖。

錦衣玉食的十二少與青樓頭牌如花絕對是真愛。為了她，十二少甘願被逐家門、墮落、沉淪、殉情……

奈何真愛敵不過現實的摧殘，貧窮的蹂躪。

一回頭，十二少就在母親的利益威逼下，迎娶了門當戶對的富家千金。

真愛被利益碾壓得渣都不剩。

最後，請允許我以深愛的那句至理名言來結尾：

利益永放光芒，真愛無處可藏。

查不到名言的出處？這就對了。

因為，它是我說的。

有是肯定有的啊

金錢在愛情面前就是粑粑，愛情在金錢面前也是粑粑

最近《比悲傷更悲傷的故事》的電影非常火爆，這部影片裡面金錢在愛情面前就是粑粑，在現實的社會里，可能更多的是金錢比較重要吧，

其實也不必悲傷，自己反過來想想，如果是自己怎麼做，一旦角色轉變了，你的決定也可能會改變的，

其實也不必悲傷，這樣你也會認清一些人，“我也一直相信釋迦牟尼說的一句話：“無論你遇見誰，他都是你生命該出現的人，絕非偶然，他一定會教會你一些什麼”。所以我也相信：“無論我走到哪裡，那都是我該去的地方，經歷一些我該經歷的事，遇見我該遇見的人。”

這個問題，跟人性有關，愛情，利益，能有什麼區別，或者說有什麼聯絡，這個聯絡或許藏在每個追求利息，尋求愛情的人的心裡。