所說的命運，只是一味心理安樂劑，對成功者，說得過去，對失敗的人，也說講得對。

沒看到星座、生肖類的文章閱讀量之高嗎？其實也都是在尋求心理的一種平衡罷了。

要想取得成功，努力是必須的，也是唯一的！

關於命運的心靈雞湯：不要把命運看成是一場運氣，其實命運是一種從容不迫，不要挑剔別人，不要挑剔故事，命運的改變，在於一個人對於命運的理解。風景哪裡好，故事如何是結局，默默的經過，簡單的思考，人間風雨聲，隨它隨緣生，多少身邊事，還需商量來，命運是張臉，悲歡是臉色。

心靈雞湯也能起到一定的心理平衡作用哦，歡迎關注！

今天我就把另一部分寫出來，讓這個問題更完善些。

風水，指山水以及建築佈局。

與傳統風水玄學有些區分，這裡更多從邏輯的可能性上分析。

可分為自然山水與人文建築兩部分。

自然山水

古語“人傑地靈”，講山川秀麗的地方，容易孕育人才。

放到現在，可以翻譯成經濟發達區容易出人才。

古代城市建設講究依山傍水，除因生產力低借勢自然外，還因山水有天然的防禦功能，進可攻退可守，這種頂層設計，保證所處城市即便改朝換代也難改變它的重鎮屬性。

類似於現代大城市吸收鄉鎮人才一樣，古代重鎮也會不斷吸引俊傑，他們安家落戶，學識、人脈代際積累，第二代、第三代很有可能出些大家，比如蘇軾，其父蘇洵典型富二代，少年遊蕩山川，27歲發奮讀書，所寫《權書》《衡論》被歐陽修極力稱讚，到蘇家第三代，出了蘇軾這個曠世天才。

歐陽修也是，其父曾任錦州軍事推官，底子也不錯。

說這麼多，是想說明，如果沒有穩定的城市環境，就沒有供養未來俊傑的土壤，如果城市不是依靠山水優勢，它就會失去穩定性，或許換個朝代，城市就換一個地方，好不容積累的資源配置會被輕易打散，人才失去供養土壤，也就很難長成大家。

這就是“人傑地靈”的邏輯關係。

人文建築

山水部分講外圍，人文建築講內部，即一個城市的建築佈局。

古斯塔夫·勒龐在《烏合之眾》提到，人類群體具有多變、情緒化、易被暗示並直接付諸行動等特徵。

人類作為群居動物，極易受到暗示，這些暗示可以是語言裡某個關鍵詞，或是身邊的建築群。

因為多變，需要穩固的建築穩其心，因為易受暗示，需要氣勢恢宏的建築群長其志。

人心看不見摸不著，建築卻是實實在在的實體圖騰。

這就可以理解，為什麼我們國家的建築越建越高，世界第一的建築體越來越多，如三峽大壩、全球第一大港上海洋山港等等。

因為群體心理分析很難準確把握，所以古人留下來的風水玄學就有借鑑之處。

並不是說風水玄學科學，而是說它是一個資料庫，換成現代詞，叫大資料。

包括算命、周公解夢，這些玄學只說結果不釋原因，因為古人也不知道原因。

但他們會記錄下來，世代相傳。這種建築佈局下的群體發展好，那種佈局發展不好，經過時間浪淘沙，經典的建築佈局就被保留下來，而這種佈局很可能是因為對人群有積極地暗示，即便不知道原因，但不耽誤古人享用。

大資料在古代就有了，而且是冷兵器時代古人最好的指導工具。

大到建築群佈局，小到園林房舍構造，都是依循群體暗示的規律。

以上談的是，風水不是糟粕，而是文化遺產，我們應該去糙取精，辯證看待。

積陰德，指廣結善緣。

《了凡四訓》教人改命，核心觀點是廣結善緣。

讓人行善在現實中有兩方面的作用：修心與人情投資。

《了凡四訓》部分展示

修心。

《了凡四訓》裡，袁了凡透過行善改變了命運，寫出四訓算作家訓傳給自己的子孫，《了凡四訓》最大的現實意義就是修心。

每行一次善，行善者內心會多一份篤定，看待世間萬物更加寬容大度，保持心情舒暢，這種好心情以及善念會傳染，自己是源頭，一層層傳遞給他人，形成以自己為核心的氣場，世間講究能量守恆，你源源不斷像外界輸出善舉，外界也會以某種形式回饋於你，也就是說，好事情回饋給你的機率會大大增加。

最重要的是，境由心生，你眼中的世界從此發生根本性逆轉，而這種轉變是自己主動所為。

由你發起，外界從精神或物質方面回饋，形成良性迴圈。

人情投資。

萍水相逢，你們非親非故，卻出於善念，幫助了陌生人。

這樣的善念對受益者相當昂貴。

我們知道，有時候，當別人幫你時，你可能會揣測，不說對方是想從中牟利，至少是出於長期投資，出於這種心態，你對他的幫助最多是禮尚往來式的等值回饋。

但當一個陌生人完全出於善念幫助你時，你報答對方的價值一定有溢價。

說人情投資是從客觀層面分析，實際上，行善者可能並沒有功利心，純粹出於善念，這不在我講的範疇內。

讀書，指科舉以及高考等所有主流上升渠道。

高考是國家階層流動的大動脈，古代科舉尤其如此。

科舉現場

“朝為田舍郎，暮登天子堂”就是對科舉效率的直白翻譯。

以前考秀才、舉人、進士及第後，都是國家分配公職，一箇中舉農民的命運在揭榜那刻，就發生劇變。

像范進中舉，以前白眼的鄰里突然好禮相送，未曾謀面的官員也能扯出親戚關係，全家雞犬升天。

但能考上機率極低，有人青絲染白髮，依然只是個童生。如果理解吃力，可以換算成現代學位，童生相當於現代專科畢業生，秀才相當於211本科生或研究生，博士可能勉強算個舉人。

可以想象，古代科舉選拔之激烈，尤其當時就業不多，許多科舉人員落榜並不能找到更好的工作，淪為科舉犧牲品的機率極高。

從這種意義上說，讀書能改變命運，但改變的人群極少。

這也就是讀書排在第五位的原因。

末尾總結

在大趨勢面前，人千萬別對自己的能力盲目自信，要懂順勢而為。

對於改造命運，我們手中的牌確實不多，但參透其中原理後，至少心態會有改變，不再盲目焦慮，調整好心態，縮小成功範圍，我們才能在主觀及客觀方面達到最佳狀態，加大改變命運的籌碼。

就這個問題，古人寫了一個故事，從前有一家土豪喜得貴子，看八字算命的都誇富貴命，他長大後知道是富貴命什麼事都不作，只好吃喝玩樂，父母去世後無人約束家產房屋賣盡，終於凍餓死於路邊，魂到地府找閻王爺討說法（我本富貴命為何將我凍餓而死），閻王老爺命掌管生死的小差檢視果然是富貴有餘之人，然傳掌管財祿之神問之何因，財祿之神答之無處可交，田不種，商不經，博不賭，行行無此人，實無法可賜也，

故事雖假，道理很真，

題主的這個問題很有意思，其實人年紀越大，就會越相信命運。這個問題，我從兩方面來說說。

首先從玄學的角度來說，命運命運，其實命和運是兩回事，命是命，運是運。

命是天生註定的，無法改變，但是運可以改善，打個比喻吧，某種原因導致你必須要騎腳踏車從西安趕到北京，那就是命。但是透過你的努力，最後坐了火車去北京，這個努力對過程的改善，就是運。命中註定的終點無法改變，但是達到終點的方式，可以透過其他方法改善。

那麼努力在這裡能起到什麼作用呢？打個比喻，今年命裡註定你要破財，但是你透過某種方式提前獲知，那你透過個人的努力提前對應防備，結果原本註定賠1000萬，可能最後只賠了300萬。同樣的道理反過來說，命裡註定今年掙1000萬，你提前獲知，並且做出了正確的努力，可能就變成2000萬了。這裡的努力，不僅僅是工作努力，更多的是如何獲得更多的福報，做到以德配位。

然後我們說說玄學以外的，現實中的努力是不是必須的？假設你現在很窮困，但是你不停地學習，努力，好運來了，一個貴人給你了一個機會，那麼你所有努力的學習，都會轉化成你抓住機會的本領，從而掙錢，翻身。反之，你因為自己命不好，開始自我放棄，那麼貴人出現的結果可能就是給你一頓飯錢罷了，因為你沒有足夠的能力抓住機會。

沒人會一輩子好運，也沒人會一輩子差運，努力就是讓你好運時，擴大戰果。差運時，減少損失。

結論就是，不管信不信命運都要努力，要行善，讓自己不會出現好運到來的時候，德不配位，招來災禍。

正因為有“命運”一說，問你這一世才需要更加努力。你別不信，來聽老麥與你慢慢掰扯。

命運一說，最核心的理念是基於因緣果報，也就是說累世的因形成了這一世的果，這個果在你出生的那一刻起，就開始逐漸的顯現，直至你這一世生命的結束。為什麼這麼說呢，累世的因註定了你這一世出生在哪裡什麼樣的家庭環境什麼時刻出生，出生周邊的環境如何，而這一些會透過你的生辰八字來體現出來。也就是說，你的出生八字以及出生環境基本確定了你今生的命運走向。

於是，很多人在確定“命運”一說後，就有些自暴自棄，就像這個題目中所說：如果有命運一說，我們還需要努力嗎？殊不知，你這一世的努力，在逐漸的形成新的因，這個新的因，逐漸的在改變著這個果。也就是說，即便這一世你的命運註定是乞丐，透過你的努力，你仍有機會做成乞丐中的霸主——雖然還是乞丐，但孬好是個幫主，是吧。

舉個很簡單的例子，假設你是一粒種子，前世的因註定你要被種在沙漠中，飽受沙漠的乾燥與酷熱，註定你不會結出好的果。那麼，作為你如何？就沉睡在沙漠中，任其風吹日曬而無動於衷？倘若你知道周邊一片沙漠，開花結果機會渺茫，可是你未曾放棄，而是隨著風，朝著溼氣的方向，努力，更加努力，或許你終會在沙漠中找尋到一片綠洲，開花結果；即便是這一世不能到達綠洲，那麼下一世呢，下一世的下一世呢，你終會到達綠洲，因為你每一世的努力，都是在離綠洲更近一些，更近一些。

所以，即便是命中註定，即便是命運多舛，只要你心中有著朝向綠洲奔波的希望與勇氣，那麼，綠洲終會到達。還是那句話，努力不止，不止不休。

關於這個問題，我想先介紹一下我自己的一些經歷吧。

本人出身於葫蘆島的一個農村家庭，在老家那邊，逢年過節算命是很平常的一件事情了，家裡父母也信佛，所以我接觸和了解的比較多一些。大家都知道佛是講因果的，所以我就透過自身的一些所見所聞所歷來闡述一下對命運的理解:

其實隨著年齡的增長，經歷的也越來越多，大家就會有一種習慣性的感覺:凡是皆有命數，皆由天註定。本身以我自己來說，我信命，可以說我信部分的命數，因為你的出身是命數，你的身體，你的生活環境等這些就是天註定的命數，是改變不了的。餘生的命運是可以改變的。

人為什麼會有命運？

星雲大師對命運一說也有過解釋。

人一生的境遇，往往由於各種的因素而改變命運。

有的人由於一個人而改變命運; 　有的人為了一塊錢而生命改觀；有的人由於一件事而走出截然不同的人生；甚至有的人為了一 句話、一個念頭，使人生有天壤之別的變化。

轉變我們人生的這些因素，本身雖然至為 　　細微，但是影響力卻非常巨大，好比將一枚小砂石投擲江海中，砂石雖小，卻能震動整 　　個江面，泛起陣陣璉漪。一個人或一個念頭，會產生種種千差萬別的命運。

所以，有些命運是註定的，有些命運確是自己把握的，做好自己，給自己一個良好的人生規劃，有一個良好的心態去面對事情，努力奮鬥，把握自己的命運，相信三分天註定，七分靠打拼哦！

即使真的有命運，那也是三分天之註定，七分靠打拼，如果你不去努力，請問你的命在這裡，你的運在哪裡，運是靠自己一步一個腳印，走出來的，如果你只是想坐享其成，那你只有現在這個命了，你的生命裡已經沒有運了，還何來的好運。

請千萬不要放棄自己，問一問自己，你身邊哪個有好命運的人，是等來的，他們都是靠自己的努力與付出創造出來的，如果真的有命中註定，那麼學習，理想，追求 …什麼都不存在了，你要的，房子、車子、麵包都會等來的，那麼我們會木偶似的一樣活著，它已經剝奪了做人的最基本價值，那麼人類將會面臨頹廢，這是你想要的結果嗎 ？

請你面對現實，相信幸運之神，只眷顧努力的人，只要自己有信心，積極面對生活中遇到的挫折，總會雨過天晴，水到渠成的，那麼隨之而來的好命運，也會降臨的，所以你想要擁有與得到，必須得學會努力和付出。

命運　是否支配一生

而我不可拒抗

當不得命運主人 不肯　

絕對不肯接受命運

寧願一生與它對抗

都不許造物弄人

握我手　來為我解苦困

用你的真心愛……

我們可以從歌詞中寓意到，命運是在心中徘徊。是抗拒還是接受？

從心中發出的共鳴是：改變命運，這個共鳴的聲往往是勵志故事結局時所發出的。我們看了《摔跤吧，爸爸》，兩個女孩子在男尊女卑的印度社會里學摔跤，來完成爸爸未競心願。通往成功的路那麼漫長而遙遠，可是爸爸和女兒們沒有放棄。濃霧模糊前進的方向，吉塔走了一段彎路，可她從未放棄尋找正確的方向；失敗不可避免，她不曾丟失信心與勇氣。挫折教會她成長，教會她承擔——只為夢想而堅持，哪怕與命運對對，與整個社會對抗。

宿命論是什麼時候打破呢？據歷史記載，孟子的出現，宿命論就被打破。

孔子相信命運是因為他在政治上的挫敗，悟出來的，所謂“五十知天命”。“生死有命，富貴在天”

孟子看到的是人在主觀努力上的成功。主張天命合一。提出“安身立命”！

西方學說，看到的因果鏈條，有因必有果。有得必有失！

看看華山獨臂挑夫是如何對方命運，十四年四千次挑上華山。

遠大願景的實現，還需堅定的腳步，向成功跋涉的路途中，唯有不斷成長，才能使內心更強大，信念更堅定，才能擁有渴望的成功。

需要，因為只要肯努力，有可能會超越命運。如果不努力，可能會變得更加悲催，因此，懶惰只會讓你變得狼狽不堪，困難重重。

晨。。。。光

莊嚴禪院初曉光明照耀大地。

晨鐘聲聲誦唸佛號深入經藏。

彩霞環繞人心寧聚聲聲佛贊。

駕臨禪院為眾增福悲智雙行。

七日培訓成人禮儀重在教導。

祝願天下人人身心健康安樂。

家庭和諧兒女順孝父母康壽。

婆媳和睦夫妻敬畏公婆康泰。

第二屆眾方向明確安住法界。

全心全意為民服務無私奉獻。

慈悲濟世利樂有情全民皆醫。

認識自己皆是良醫排毒為主。

血清無病三高全除癌症遠離。

管好飲食清淡為主心態要好。

認識生死早晚安歸淨化心靈。

持久保護忌口第一不吃眾肉。

天飛地爬水遊家禽群蛋不吃。

遠離激素濃藥人工色素識得。

早起早晚安慈身心健康第一。