北宋著名女詞人李清照的確好賭，不僅她賭，並且賭博技術了得。堪稱北宋版“女古惑仔”，“賭神”。

個人覺得，特定的人物需要放在特定的社會環境下才能得出較為接近事實的答案。李清照被後人譽為“千古第一才女”卻又好賭，看似矛盾實則不然。

【一】李清照生在一個賭博成風的年代

李清照生活的年代是在宋朝，宋代人賭博風氣全國盛行。賭棋、財球、擲假子、鬥輔輔、鬥雞等都是當時流行的賭博專案。上至皇室，下至民國，樂此不煩。民間傳言宋太祖趙匡胤曾將整座華山當賭注與道士陳摶相賭，結果讓陳摶贏走了華山

宋朝是個推崇女子無才便是德的年代，女人要大門不出二門不邁，女子就該尊崇三從四德、謹守閨訓相夫教子的封建社會。在這個社會大背景下，偏偏李清照又是一個放蕩不羈、野蠻難訓的古靈精怪性格。

【二】李清照愛詩詞，更愛賭博

1、李清照自言好賭

李清照曾寫過一首《打馬圖序》，文中說:博者曾耽之，晝夜每忘寢食。但平生隨多寡未嘗不進者何? 精而已。”可見，這位女詞人沉迷賭博，甚至到了廢寢忘食的地步，而且賭技精湛，從未輸過。

那她好賭到什麼程度呢? 有一個例子可以說明。北宋滅亡後，為了逃難，李清照跟著達官貴人們一起南逃，但她一路上都念念不忘精博的事。一次，她剛下了船，才租到房子安頓好，便技癢難耐地立即拿出賭具，要過賭癮。

2、賭場上的“常勝將軍”

《古今女史》中將李清照稱為“博家之祖”，思就是說李清照是賭博的“祖師爺”。既然被稱作祖師爺，那肯定賭技了得。

李清照最喜愛的賭博遊戲是“打馬”。打馬其實就是如今我們所熟悉的搓麻將的前身。李清照不但愛賭，而且還喜歡鑽研賭博方法，甚至還發明瞭一種新的賭博遊戲依經馬。她在《打馬圖序》中記錄了這件事情，李清照不僅發明了“依經馬”遊戲，並且制定了遊戲規則，她十分得意於自己的這項發明，還讓別人將此記錄下來，讓後世之人都知道這是她發明的傑作。

【三】李清照結局悲悽

北宋末年，李清照在連續遭受“亡國之恨”，“喪夫之痛”後，必然需要尋找一些方式來排解心中的愁和恨，而寫詞和打馬無疑成為她排遣煩惱與憂愁的一種方式。她在其作品《打馬賦亂辭》中就表現了自己這種複雜的心境，還在文中強烈地表現出自己渴望能收復失地和關注國家命運的積極精神。

說李清照是北宋賭神，其最大的證據來源於她自己寫的三篇文章，分別是《打馬圖經序》、《打馬賦》、《打馬圖經命詞》。這三篇文章文詞工雅可觀，富於情感，流暢優美，一直以來便為人所稱頌。但是，問題是這篇內容的文章居然是李清照自己在闡述自己有多麼喜歡賭博。

實際上，“打馬”就是宋代“賭博”的另類稱呼，李清照自己親口說：予性喜博，凡所謂博者皆耽之，晝夜每忘寢食。但平生隨多寡未嘗不進者何？精而。

也就是說，李清照自己說自己喜歡賭博，每天玩的廢寢忘食，而且平生都是贏多輸少，因為精通。從這段敘述裡面看來，李清照對自己的賭技是非常信任的，無愧於“賭神”的稱呼。

當然了，雖然我們現在嚴令禁止賭博，但是北宋時期賭博並不是法令禁止的。所以李清照賭博自不是什麼違法的事情，我們更沒有必要站在道德制高點去指責她。這就好比我們現在嫖娼，婚外情是違法的，但是古代包養小妾什麼都是最正常不過的事情，名人雅士更是以此為互相攀比之風，難道就說這些人背後裡不道德了？

那唐代四大才女之一的魚玄機怎麼說呢？當時她可是門庭若市，不違法啊。最後也是因為殺了婢女才最終獲罪問斬。所以說這些種，人家喜歡，不違法就行咯，輪不掉我們外人瞎逼逼。

作為千古知名的大才女，李清照是聰慧過人的，所以她學什麼什麼精，玩什麼什麼通，正因為把古代帶有部分賭彩性質的“打馬”遊戲研究得十分透徹，並在晚年（五十多歲時）寫成了《打馬圖經》等文，正所謂“慧則通，通則無所不曉，通則達，達則無所不妙”，李清照正像武俠小說中的東邪黃藥師、逍遙派無崖子這類人一樣，是琴棋書畫，諸般雜藝也都是一看就懂，一學就會的。

不過，正因為玩類似於棋類的“打馬”遊戲出了名，加她在《打馬圖經》的前面加了一段《打馬賦》作為序言，於是一知半解或者別有用心之人，就曲解她的心意，把所謂“千金一擲，百萬十都”當作實情真事。以為李清照是大賭徒，題主更是將她稱為北宋賭神，活生生李清照後半生“向簾兒低下聽人笑語”的孀居生活，編成北宋版“澳門風雲”。這都是故意駭人聽聞，騙取眼球的。什麼“千金一擲”之類，都是虛指，文賦中的誇張之語，李清照也不是說的自己，難道我們看到李白寫的“十步殺一人，千里不留行”，就認定李白是殺人狂魔，經常玩百人斬？

李清照就算玩這個遊戲，也是在閨閣之中，和親友閨蜜之類，小來來，賭個仨瓜倆棗的娛樂一下。李清照如果真的大賭特賭，經常出入賭場，當時的文人筆記早就記上一筆，駭異之極了。連她改嫁張妝舟之事，都炒得沸沸揚揚，假使她真有此癖好，也可以說轟動全城的罕事了。其實真正算得上賭徒的文人也有，像明代著名的四大才子唐祝文週中的老祝－－祝允明，就是非常典型的一個，老祝走在街上，屁股後面經常跟著一大堆要賭債的人，還近代愛國詩人龔自珍，也是賭徒一枚，但李清照千載之後，無端冠上“賭徒”這樣名頭，實在冤枉得很，就像張無忌，分明是處男，卻被宋青書、丐幫諸人冠以“小淫賊”的名頭，實在是冤極了！

還有編排李清照是酒鬼，色鬼之類的，也都是為了博取眼球，換得流量罷了。李清照寫詞時，中間的酒字確實不少，但就算有飲酒之行為，也不是酗酒爛醉之人，要知道宋代的酒，度數很低，而且古人飲用水的水質難心保證，酒中因為細菌存量極少，在當時，飲酒解渴，是很常見的一種行為。就算到了《紅樓夢》的時代，林黛玉、薛寶釵等閨秀，都常飲酒，史湘雲竟然醉臥石凳，但也沒有給她們冠以酒鬼之稱。

色鬼之名，就更無從談起了，就算李清照寫過比較大膽的“笑語檀郎，今夜紗廚枕簟涼”這樣帶有暗示性、慾望性的言語，但如果這樣就斥為色鬼，那和“存天理、滅人慾”的理學先生有何區別，非得是冷淡得像木頭一樣，才是正人淑女？

所以，對一些名人進行刻意解讀，甚至誇大其詞，講出所謂的“新發現”時，其實是在毒化大眾的知識和認知。就算有人發了一張圖，把地球搞成梨形，還聳人聽聞地說：“地球是這個樣子，多少年你們都被地球儀”騙了之類，其實地球確實不是標準的正球體，但偏差和尺度放在地球的比例上，也絕對不是梨形，還是地球儀的模樣更接近，這是有太空上的照片為證的。就這樣，還有不少人一時相信了。李清照是賭徒之類的說法，和地球是梨形一樣的道理，都是誤導眾人的。

謝謝邀請！打馬！是興與唐流行於宋的一種遊戲！原是未出嫁的閨中女子玩的遊戲，後來逐漸演變成文人雅士在閒賦時的娛樂方式！再後來成為民間一種賭博遊戲！宋代李青照曾撰寫三篇打馬文，稱打馬遊戲實博弈之上流，乃閨中之雅戲！可見對這遊戲的喜愛。而這打馬遊戲所用的棋子，就是花錢譜中收錄的打馬錢！李清照一邊玩著打馬遊戲，一邊寫出了情感熾熱氣勢恢宏的《打馬賦》來！木蘭橫戈好女子，老矣不不復志千里！李清照不光愛玩遊戲小賭！而且也喜歡飲酒！三杯兩盞淡酒，怎敵它，曉來風急？燕過也，正傷心，卻是舊相識！ 這也足矣說明，李清照這樣詩人，有著廣泛的性情！或許這正是她寫作的源泉！

當之無愧。

易安嗜賭，小時候家境優渥，閨閣無憂，恰是“爭渡，爭渡”活潑率真的年齡，其父李格非愛如掌珠，養成其男孩子性格，閨閣之樂，小有對賭，怡情罷了。

成年婚配趙明誠，二人郎才女貌，門當戶對，性情相投，過著詩酒趁年華的逍遙日子，可謂是“濃睡不消殘酒”，對詩對賭行酒令，平常事罷了。

中年飽經離亂，國破家亡，夫死再嫁，卻陷入一場陰謀，主動休夫，堪稱千古第一人，有多少鬱悶的夜晚，對酒對詩對賭，賭一口氣，賭一片心。

晚年獨居一隅，多少往事不堪回首，一個人守著窗兒，獨自怎生的黑？當酒當詩當對賭，消愁罷了。

縱觀李清照一生，一個“賭”字當頭，她賭對了前半生。後半生所託非人，在這次豪“賭”中，她一敗塗地，多少錯，付之一詩一酒一對賭中，可謂落寞千秋身後事。

首先說李清照是賭神的這種說法從那裡來？我從網上查了一下，大概是某個所謂的“美女教授”為譁眾取寵而故意誇大其詞。

李清照寫過關於打馬的文章，叫《打馬圖經》，也寫了《打馬圖經序》。“打馬”是當時十分流行的一種博戲，演變到今天就是麻將。李清照非常喜歡這種遊戲，在文章中說：“予性喜博，凡所謂博者皆耽之晝夜，每忘寢食。但平生隨多寡未嘗不進者何，精而已。自南渡來流離遷徙，盡散博具，故罕為之，然實未嘗忘於胸中也。”

北宋末年政局動盪，金兵南侵。李清照隨家人四處逃命，顛沛流離。在流亡旅途中，有時間也會玩幾局打馬遊戲。不過說她是賭神就言過其實了。真實情況是，宋朝的時候，經濟繁榮，文化興盛，各種娛樂活動也多起來，打馬也是其中一種。說到底，當時社會的女性沒有像今天女性一樣多的自由，為了消磨時光，便會有許多閨閣遊戲。打馬也是其中一種。這樣閨閣女子不出家門，也可以娛樂。所以打馬遊戲的娛樂性質要大於賭博性質。不能否認李清照是一個冰雪聰明的女子，情商高智商更高。她的打馬遊戲玩的很好，到了從未敗北的地步。但說到底，和那些嗜賭如命，揮霍金錢甚至搭進性命的賭徒賭神還是有本質區別的。李清照玩打馬博戲，是為了消磨時光，寄情於樂。

眾人只知道李清照前半生和丈夫趙明誠琴瑟和諧，恩愛幸福。卻不知道她的後半生悽苦哀怨。她的前半生有多幸福，後半生就有多不幸。

沒人會想到，那個曾經淺吟低唱“知否？知否？應是綠肥紅瘦”的女子，會落入一個渣男之手。李清照度過了幸福的前半生。後半生，從南逃開始，命運就開始翻轉。丈夫趙明誠在逃亡路上去世，李清照和丈夫半生收集的金石書畫丟失大半。顛沛流離的生活，對一個女人來說十分艱辛。這時候一個叫張汝舟的男人出現了。張汝舟十分仰慕李清照，李清照也覺得此人是個謙謙君子，值得託付，便在年紀半輩的時候嫁給了張汝舟。張汝舟婚後不久就露出了貪婪的本質。張汝舟看上了李清照收藏的金石書畫，意圖霸佔。李清照自然不同意。於是張汝舟惱羞成怒，徹底撕破臉，對李清照拳腳相加。忍無可忍的李清照想到離婚。但按照宋朝法律，女人如果起訴丈夫離婚，無論結果怎樣，女方都要坐兩年牢。即使這樣，李清照也堅持離婚。她抓住了張汝舟在科舉考試中舞弊的把柄，就告發他欺君之罪，並要求離婚。張汝舟獲罪流放，李清照順利離婚，但被判坐牢入獄。後來在各方朋友的幫助下，坐了九天牢就出來了。

李清照本人可以說是才情出眾，可命運也是十分的跌宕起伏。她的一生正是印證了馬爾克斯的那句話：生命中曾經有過的所有燦爛，終究都需要用寂寞來償還。

李清照寫過一卷遊藝書，取名《打馬圖經》，其中附有《打馬命詞》、《打馬賦》，而且專門為書作序，由於《打馬圖經序》文詞工雅可觀，頗有可讀之處，所以也被認為是李清照的代表文章之一。

在《打馬圖經序》中，李清照直言：

予性喜博，凡所謂博者皆耽之，晝夜每忘寢食。但平生隨多寡未嘗不進者何？精而巳。自南渡來流離遷徒，盡散博具，故罕為之，然實未嘗忘於胸中也。

大意是：我天性喜歡博戲，凡是博戲我就會沉迷其中，每每廢寢忘食廢。我玩了一輩子博戲，不論多少，每玩必贏，這是為何呢？唯精而已。自從南渡以來，流離遷徒，博戲工具都丟失了，所以玩得少，可是我從來沒有忘記博戲啊！

在這裡，博戲並不完全等同於賭博，賭博以賭錢為目的，只重結果，不重過程，但博戲則以玩樂為目的，偶有彩頭，不過增加樂趣而已，打個比喻，到賭場去賭，可稱為賭博，但家裡人過年打個小麻將，那隻能稱為博戲了。

而打馬是博戲的一種，也算是棋藝遊戲，棋子叫做“馬”，棋盤叫“打馬圖”，透過執骰子來決定“馬”進軍位置，“馬”可以透過佈陣設局來防守、也可以闖關過塹進攻對方，最後計襲敵戰績，以判輸贏，並定賞罰。

李清照在《打馬圖經序》還對比各種博戲，其中也提到自己並不喜歡那些不講究技巧的“打揭”、“大小”等遊戲，也不喜歡那些只憑運氣決定輸贏的“選仙”、“加減”等遊戲，象戲和圍棋又只能由兩人來玩，所以更喜歡可以多人遊戲的“採選”和“打馬”。

歷史上真正的李清照，是怎樣的呢？這裡我不得不說說宋代詞人李清照是美女還是醜女？

李清照（1084～約1155年），號易安居士，南宋傑出女文學家，以詞著名，兼工詩文，在中國文學史上享有崇高聲譽。這樣一位多愁善感、文才超眾，而且從小生活安逸，在書香人家長大的女子使我們這些後代人在談及她時，往往有種先入為主的定式思維—把她與林黛玉這樣的女子聯絡起來。因此李清照一直被世人看作是一名美女作家，很少有人認為她是醜女詞人。其實李清照究竟是美女還是醜女，史料上並沒有記載。世人對她的容貌都是憑想象和猜測來理想化並加以美化的。李清照給人以文弱纖細的形象純粹是她的名字和後期悽悽慘慘詞作的影響。

首先說名字，每一位讀者讀到“清照”二字都會不由自主地想到冷冷清清的月光照在大地上的感覺。“名字清照”讓人感到冷清文弱。至於李清照的“瘦”主要來自她的詞作，如:“知否？知否？應是綠肥紅瘦”，“露濃花瘦，薄汗輕衣“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，等等。這裡是她的詞因“透”字使用得恰到好處，瘦字傳神地把人的心情同景物的凋零恰如其分地結合起來，而不是說她人的體形“瘦”。可惜千百年來文學家、畫家把詞中之“瘦”混同於人體形之“瘦”，從而給人們勾勒出一個瘦弱李清照的形像。有人從李清照的詞作和人生經歷以及其性格推出真實的李清照不但不瘦而是體形魁梧高大，額頭寬闊，性格外向，甚至有點粗魯的女強人形象。而且，話說回來，即使是文弱纖細也不一定見得就是漂亮。

從李清照的詞也可以分析出她的性格特徵。

在其前期少女和初嫁時作品如《如夢令》:“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路，興盡晚回舟，誤入藕花深處爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。”這首詞傳神地勾勒出了清照醉酒後的形態，這不是普通的醉而是大醉，醉得連回家的路都找不到了。試想一位少女時代就常常喝得酩酊大醉的女性，有可能是那種害羞的人嗎？更令人後怕的是她所乘的船“還誤入藕花深處”。從這樣形象傳神的文字中，可以看出在1000年前封建禮教相當森嚴的宋朝，李清照這種潑辣、大膽且豪爽的女性還是很少見的；而且從其“爭渡、爭渡”那股勁看來，李清照的力氣應該不小，而她的身材應該相當高大。

李清照一生嗜酒，少女時代如此，出嫁後與趙明誠生活優裕時如此，晚景飄零時亦如此，終生不改此衷。

通覽一下清照的詞，只要提到酒，寫到醉酒形態的處處皆是。這裡只選幾首著名的去賞析一下並分析清照的為人:先說說第一首《如夢令》:夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知？知否？應是綠肥紅瘦。應該說此時的李清照生活得很好，不是待字閨中就是新婚不久。“濃睡不消殘酒”，說明過去的米酒能使人醉得挺深沉的，另外也說明李清照喝得很多，一個女人能喝到睡一夜酒還沒清醒，可真是豪飲啊！看來李清照並不是有人所說的“無知少女”，而實在是女中豪傑，體格強健之人。

《薩蠻》這一首詞寫的是在借酒澆愁，“忘了除非醉。瀋水臥時燒，香消酒未消”。此時正是金兵入侵、宋室南渡之後，為了減輕思念家鄉、思念親人的痛苦，李清照便以酒來麻醉自己。這種把酒臨風、舉盞消愁的情景，讓人們看到一個“俠女”的身影，而李清照的“生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”的《夏日絕句》，則被史學家文學家共同認為具有俠女風範。因此，從李清照的作品中是不能找到證據證明她容貌美麗，相反，恰恰證明她強健俠骨的一面，這與美女的標準是大相徑庭的。

再從李清照的婚姻說，有人問既然李清照不漂亮，趙明誠為什麼和她感情那麼好？

其實趙明誠不是看重李清照的美色，而是看重她的才氣。趙明誠、李清照夫婦一生相互愛慕、琴瑟相和，主要是志趣相投。當時趙明誠常去外地考察金石名品，李清照頗感孤單寂寞，便寫了一首相思詞，名叫《醉花陰·重陽》，李清照借颯颯秋風、片片黃花把對夫君的思念表現得淋漓盡致。趙明誠收到這首詞後，先為情所感，後更為詞的藝術力所激，發誓要寫一首超過妻子的詞。他閉門謝客，三日寫詞五十首，將李清照的這首詞雜於其間，請友人評點，不料友人說這五十首詞只有三句最好:“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”趙自嘆不如，這個故事表現出，他們夫妻的如膠似漆得益於他們共同的愛好和濃厚的興語的趣。

另外，據李清照所著《投翰林學士綦崇禮啟》及南宋人所著《建炎以來系年要錄》等資料記載，李清照在其夫趙明誠死後，曾再嫁張汝舟，秋八月離。張早就覬覦她的珍貴收藏。當婚後發現李清照家中並無多少財物時，便大失所望，直至拳腳相加。張的野蠻行徑，使李清照難以容忍。後發現張還有營私舞弊、虛報舉數騙取官職的罪行。李清照便報官告發了張汝舟，並要求離婚。所以從她第二次失敗的婚姻可以看出，李清照在相貌上並無優勢可言，而且恰恰從結束這段婚姻的方式上來看她是一個潑辣豪爽有俠氣的女子，在落後的封建社會，就敢於挑戰，與世俗抗爭。所以有人認為後人把李清照畫成纖腰細臂明眸皓齒、嬌滴滴、軟綿綿、悽悽慘慘切切的傳統形象，是不準確的。李清照應該是才華橫溢、高大粗放、堅強有力的山東才女！她不是櫻桃小口，膚如凝脂的美女；應該是鼻直口方，寬額闊臉，目光炯炯的一代俠女！總之她長相一般，但很大氣，很豪爽！這就是歷史上真正的李清照！