“日出而作，日落而息”出自《莊子·讓王》舜以天下讓善卷，善卷曰：“餘立於宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛?；春耕種，形足以勞動；秋收斂，身足以休食； 日出而作，日入而息，逍遙於天地之間而心意自得。吾何以天下為哉！悲夫，子之不知餘也！”遂不受。《莊子·讓王》是莊子後學著作，其所述堯欲讓王位於子洲支父及子洲支伯之事，反映了莊子後學由無為向有為的思想發展。1、原文堯以天下讓 許由，許由不受。又讓於 子州支父，子州支父曰：“以我為天子，猶之可也。雖然，我適有幽憂之病，方且治之，未暇治天下也。”夫天下至重也，而不以害其生，又況他物乎！唯無以天下為者，可以託天下也。舜讓天下於子州 支伯。子州 支伯曰：“予適有幽憂之病，方且治之，未暇治天下也。”故天下 大器也，而不以易生，此有道者之所以異乎俗者也。舜以天下讓 善卷，善卷曰：“餘立於宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛?；春耕種，形足以勞動；秋收斂，身足以休食； 日出而作，日入而息，逍遙於天地之間而心意自得。吾何以天下為哉！悲夫，子之不知餘也！”遂不受。於是去而入深山，莫知其處。舜以天下讓其友石戶之農，石戶之農曰：“卷卷乎後之為人，葆力之士也！”以舜之德為未至也，於是 夫負妻戴，攜子以入於海，終身不反也。2、譯文堯把天下讓給 許由，許由不接受。又讓給 子州支父，子州支父說：“讓我來做天子，那還是可以的。不過，我正患有很深、很頑固的病症，正打算認真治一治，沒有空閒時間來治天下。”統治天下是地位最高、權力最重的了，卻不能因此而妨礙自己的生命，更何況是其他的一般事物呢？只有忘卻天下而無所作為的人，方才可以把統治天下的重任託付給他。舜讓天下給子州 支伯，子州支伯說：“我正患有很深很頑固的病症，正打算認真治一治，沒有多餘時間來治理天下。”由此可見，天下應當是最為貴重的東西了，可是卻不能用它來替換生命，這就是懷道的人對待天下跟世俗大不一樣的原因。舜又把天下讓給 善卷，善卷說：“我處在宇宙之中，冬天披柔軟的皮毛，夏天穿細細的葛布；春天耕地下種，形軀能夠承受這樣的勞作；秋天收割貯藏，自身完全能夠滿足給養；太陽昇起時就下地幹活兒，太陽下山了就返家安息，無拘無束地生活在天地之間而心中的快意只有我自身能夠領受。我又哪裡用得著去統治天下呢！可悲啊，你不瞭解我！”也就沒有接受。於是 善卷離開了家而隱入深山，再沒有人能夠知道他的住處。舜再把天下讓給他的朋友石戶地方的一位農夫，這位石戶的農夫說：“君後的為人實在是盡心盡力了，真是個勤苦勞累的人！”他認為舜的德行還未能達到最高的境界，於是夫妻二人背的背、扛的扛，帶著子女逃到海上的荒島，終身不再返回。