孝而不敬何為孝！孝順孝順，應該大都是順著老人的意願去做事，即使老人的意見有些不餒也應該委婉地去告訴他，在大街上經常見一些人對父母大聲呵斥，這種人即使在家好吃好喝的給著父母，能叫孝嗎？

“兒女對父母孝而不敬”這話太彆扭，不敬就不存在孝。“孝”字用在這裡錯了，應該是“兒女對父母養而不敬算不算孝”。

什麼是孝？

孔子早回答了這個問題，他認為對父母要竭盡全力，要無違，他強調“為孝必敬”。

孔子在回答弟子子游之問時說：“今之孝者是謂能養 至於犬馬皆能有養，不敬何以別乎！” 通俗點說就是“現在說的孝就是能養活父母，擴大到對狗對馬都能養活，沒有恭敬用什麼區別這二者呢!”

沒有孝心，僅僅是無可奈何地盡責任，那所謂的贍養就與飼養家禽牲畜沒有什麼區別了。孝父母不僅僅是“贍養”，重要的是有恭敬的態度——問候起居，陪侍父母。孔子用養犬馬來比較對父母的態度，分析是否做到了孝，說得很尖銳。 如今，高節奏社會加上獨生子女社會和老齡化社會，贍養父母的問題非常嚴峻地擺在人們的面前。現在贍養父母是個挺難的事，儘管如此，供吃、供穿、供住還不算是盡到了孝，要關心問候，多從心理上給老人慰藉，讓老人“老有所養”“老有所為”“老有所樂”，身心都得到關注。

不僅對父母，對尊長的“孝”也有個態度問題。孔子認為，有事情晚輩的承擔那些勞作，有酒菜食物長輩的吃，還不能算孝，重要的是和顏悅色。

《禮記》說：“孝乎之有深愛者必有和氣，有和氣者必有愉色，有愉色者必有婉容。”無論是否為老人師長做事，無論是否拿好吃的給老人師長吃，只要內心不恭敬，態度不好，臉色難看，就是失去了孝道的根本。

你不能把孝敬分開來看。

我們首先來看下百度百科裡對孝和敬及孝敬的解釋。

孝，漢字。含義：1、為對父母盡心奉養並順從；2、舊時尊長死後在一定時期內遵守的禮俗。

敬（拼音：jìng）是現代漢語常用字 ，最早見於西周金文。“敬”的本意有不同的說法，西周金文中敬字多用為嚴肅、肅敬之義，恭敬之義始見於春秋金文。《詩經》雅、頌部分多用為嚴肅、恭敬之義。後來“敬”也指有禮貌地進獻、虔誠地供奉、敬意等。

孝敬釋義：1、孝順父母，尊敬親長。2、謂孝順尊敬。3、送禮或錢物給尊長，以示孝心或敬意。4、舊時以錢物賄賂、討好上司或其他有力者，亦稱“ 孝敬 ”。

所以按你說的孝而不敬也就是，你能對父母盡心奉養並順從，卻對父母不虔誠的供奉，恭敬。這種情況是不是不太可能呀。

其實孝敬是一個同意的合成詞，孝就意味著敬，不敬就意味著不孝。沒有一個人敬重自己的父母卻不盡心供奉的，也沒有一個盡心供奉父母的不敬重自己的父母。

言語倉促，所以不知你所謂的不敬到底是個什麼意思。只能讓外人這麼理解了。

也希望全天下的老人都老有所養，老有所依。能夠體會孝敬的實質意義。

這可不算孝！孝順的前提是順，不敬就是添堵，這不是折磨人嘛！

伺候姥姥的時候，離開不遠的十分鐘她能呼喚六次，我屁顛屁顛跑來跑去，不到幾個月三十多的人疲憊不堪，上班被罰款。

有時候假裝生氣，“走吧！不要您了，又不能幹活……”，“我哪也不去，就跟著你！”；“姥姥，我沒錢了！得趕集買老鼠藥給您吃吧？”，她想了想回答“行！”；有時出門在外擔憂並通電話，“姥姥，咪西了嗎？”，“哦！俺吃完了……”。

這大不敬玩笑在我的人生中只能和姥姥說，她卻從來不生氣；這大不敬的玩笑在我的人生中只能和母親說，她卻從來不生氣。

老人給自己生命又把生命交給自己，自己把贍養老人當做樂趣，是最大的忠誠。

父母值不值得敬呢？華人敬祖先沒毛病，與父母矛盾重重，死了也要敬！一定程度上是父母值不值得敬！能不能讓孩子們打心眼裡佩服！

——槓精繞行，尊嚴與貧富無關。