這個問題問得女子。二田行書沒有歐的影子，說明二田的書風與歐沒有直接關係。

二田不是歐楷大師，寫歐楷永遠是學歐者。

謝邀。田英章的楷書寫的還是可以的，有點歐體的味道，但如要學習楷書的話，我建議就直接臨歐陽詢的碑帖比較好，因為取法乎上僅得其中，取法乎中僅得其下。田英章寫行書我看到過，我不感恭維，他寫字不提肘的，我建議學習書法的同志要注重寫字姿勢，儘量提肘，這對提高筆力和以後寫行書等都有好處。個人體會僅供參考。

對於這個問題，我談談我個人的一些看法，歡迎大家提出不同的看法，共同討論！

首先，二田沒有自稱是歐書大師，歐書大師都是別人給他們封的，按照田英章的話說是他只想寫個字，不想弄得那麼複雜！都說二田的字是歐楷，確實是歐楷的面目，但是他們並不是直接學歐楷的，他們由於有著得天獨厚的條件，他們剛開始學的就是歷代學歐大家的墨跡，所以他們的楷書似歐又不是歐。

歐陽詢以楷書著稱，我們平常討論到的都是他的楷書，那麼，這樣一位大書法家難道就沒有行書嗎？顯然是不可能的，歐陽詢寫過一個行書的《千字文》，當然了，他的行書沒有他的楷書好，甚至他的行書也不太符合當代人的審美，當代人比較認可的行書還是“二王”和趙孟頫。所以，二田的整體書法為什麼會受到現代人的歡迎，那就是因為他們不但有歐楷的影子，還是趙體的影子，田英章曾經說，他認為當代最為理想的書風是“歐底趙面”，他的落款基本上用的就是趙體行書，甚至在他的教學裡，就是歐楷寫正文，趙體寫落款。以上，就是我的看法，對此，你怎麼看呢？歡迎大家留言，感謝關注，我是鐵匠論書畫！

看了田英章收徒的影片，毀三觀啊！我也喜歡寫字，真不喜歡田英章的字，做人俗不可耐！比我寫得好，在我眼裡也是一字匠而已！

有眼光的書法人就該學歐陽詢的帖子，二田書法總感覺藝術性有點欠缺，咋看嚇一跳，仔細看看不頂審量，我也是自己見解，噴子勿噴

在行書上還是有歐氏父子的影子，畢竟都是二王體系。

一己之見謬誤請見諒。

誰給二田冠上歐書大師的封號？二田從來沒承認過。

二田出身藝術家庭，自幼受書法藝術薰陶，兒時開始練字。取各家之長，不只學習歐書。二田的楷書是指田蘊章和田英章二人學習歐體楷書，在歐體楷書的基礎上，繼而寫成的楷書。二田楷書追求筆畫完美，結體嚴謹，中宮收緊。二田對寫字不再強調筆筆中鋒，不捻管，要求以最簡單的動作寫出字的筆畫。

二田書法符合現代人的審美觀點，所以很受大家喜歡，追隨學習者大有人在。並且做出突出成績的弟子也有很多。

由此也受到一些所謂書法界人士的攻擊，我覺再正常不過的事，我沒有站在二田這邊說話，只是以一個平凡普通的書法愛好者的身份，談談自己的看法。本人不追隨誰，也不貶低誰，更不想由此引來些不必要微辭。

田英章說過：二田楷書就是跟其哥田蘊章二人寫的楷書，沒法跟歐陽詢的楷書相比，說再加上一輩子學習也趕不上歐陽詢，因為畢竟時代不同，所處環境不同，造就的書法藝術不同。我贊同他的說法。

為什麼有些人非要去拿他二人的字同歐體楷書作比較，比就比了，還要說出些攻擊傷害人的話來？你不喜歡，二田又沒有逼迫你學寫他們的字。你有你的追隨者，他二人有他二人的追隨者，好好帶動自家的弟子以及愛好者學習自己的，讓自己的書法藝術發揚廣大，為祖國文化藝術的繁榮貢獻力量。為什麼總是跟二田較勁，就是切磋技藝，也不用相互中傷。

歐陽詢同二田時代相差太大，漢字的用途已經發生了很大的變化。兩代人審美觀念不同，為什麼就要二田寫字跟歐陽詢一樣才可以？那麼讓你穿一套唐宋時期的衣服到大街上走一趟，會引來什麼樣的目光？

看那些高科技人員，戰鬥在高階科技第一線，為祖國和平昌盛不辭勞累，廢寢忘食，為研究課題相互切磋，論證觀點，每走到一起，都有種相見恨晚的感覺。暫不談他們的貢獻，就他們的團結精神，多麼讓我們敬佩。

希望藝術界的朋友，特別是有成績的大師們，學學科技界的英雄人物。別整天想著發洩自己，攻擊別人，再閒著沒事，去逛逛街，呼吸些新鮮空氣，不要滿腦子渾濁。

謝邀請。二田是不是歐書大師我說不好。至於他們的行書有沒有歐陽詢的影子並不重要。因為歐陽詢的行書在古代並不算出色，因而不足為法，比起二王米趙等略遜一籌。這是由於歐體自身的特點決定的，所以歐體本身轉行就難，不似王趙轉行書相對容易。個人淺見，未見準確。

二田指的是當代著名書法家田英章和田蘊章，他們以楷書著名，主要學習歐陽詢的《九成宮碑》，由於他們二人很早就開始進入書法的培訓行業，出版字帖、視屏教學，所以在國內非常出名，有著大量的粉絲。

田氏行書

雖然“二田”的楷書學習歐陽詢，但是他們二人的行書作品並沒有一點點歐陽詢的意思，看他們二人的行書，風格秀美，應該是學習的清代的館閣體行書。

歐陽詢《仲尼夢奠帖》

歐陽詢的行書主要的代表作品有《行書千字文》、《仲尼夢奠帖》、《卜商帖》、《張瀚帖》，他的行書的風格和楷書非常相近，結構上基本都是一樣的，只是增加了一些行書的筆意，當今也有不少的書法家學習歐陽詢的行書。

因為他們認為，歐陽詢作為唐代的大書法家，在內府見過大量的王羲之的真跡，從他的行書裡也能夠找到王羲之的蹤影，希望透過歐陽詢的行書來探索王羲之的筆法，加上歐陽詢的行書有真跡流傳下來，對於學習歐體的楷書也是有幫助的。

這也從一個側面反映出雖然楷書對於書法的學習有基礎的作用，但是行書也要專門練習才行。

你怎麼看？

二田確實是學歐體出身，也都是以楷書見長，現在也確實有不少擁躉，但也是最值得爭議的人物。

支援他的人都覺得他的楷書寫得漂亮，甚至超過了歐體。

反對他的人認為他的楷書寫得死板僵化，是館閣體美術體。

認真比較一下歐公和二田的書法，二田在用筆上和歐公還是有差別的，現在二田的書法不應該叫做歐體，應該稱為田體。

如果二田自己老老實實的把自己的書法這樣寫下去，也許在書壇會有自己的地位，不會飽受爭議。

但問題是他收的徒弟太多。

而且所有的徒弟都千篇一律，作品和他一模一樣。

而且據說不讓他的徒弟學其他的書體，為田體是尊，否則逐出師門。

而且你收徒就收徒吧，還非得磕頭拜師，搞起了花裡胡哨的封建形式。

這就範了書法圈的忌諱了。

引起了好多書法人的共憤。

這種教條和死板引起了書法圈田體的泛濫。

不過如果留意你會發現，在當今書壇所有的比賽中沒有田體作品入展的。

當然田體並非一無是處，他把好多免費的書法講座放到網上，供廣大書法愛好者下載學習，這一點還是值得肯定的，對書法的普及是起了促進作用的。

筆者也認認真真的聽過他的幾次網上講座，感覺他的筆法講的還是比較透徹的。

我認為對田體書法應該借鑑的吸收吧，不能一棍子打死也不能全盤接受。

對有田體基礎的人，我建議還是多看一看其他的書體，多吸收吸收前人的營養，取法乎上。

否則有可能走進練習書法的死衚衕。