長相思

山一程，水一程，身向榆關那畔行。夜深千帳燈。

風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成。故園無此聲。

【按】這是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉寄情的佳作。

天涯羈旅最易引起共鳴的是那“山一程，水一程”的身漂異鄉、夢迴家園的意境，信手拈來不顯雕琢，難怪王國維評價“容若詞自然真切”。

這首詞更可貴的是纏綿而不頹廢，柔情之中露出男兒鎮守邊塞的慷慨報國之志。一句“夜深千帳燈”不愧“千古壯觀”。

【程】道路、路程，山一程、水一程，即山長水遠也。

【榆關】即今山海關

【那畔】即山海關的另一邊，指身處關外。

【帳】軍營的帳篷，千帳言軍營之多。

【更】舊時一夜分五更，每更大約兩小時。風一更、雪一更，即言整夜風雪交加也。

【聒】聲音嘈雜，使人厭煩。

【故園】故鄉

【此聲】指風雪交加的聲音。

納蘭性德（1655----1685），字容若，滿族正黃旗人。本詞寫於康熙二十一（1682）年，時作者隨康熙帝出山海關，祭祀長白山。

“山一程，水一程”彷彿是親人送了我一程又一程，山上水邊都有親人送別的身影。“身向榆關（這裡借指山海關）那畔行”是使命在身行色匆匆。“夜深千丈燈”則是康熙帝一行人馬夜晚宿營，眾多帳篷的燈光在漆黑夜幕的反襯下在所獨有的壯觀場景。“山一程，水一程”寄託的是親人送行的依依惜別情；“身向榆關那畔行”激盪的是“萬里赴戎機，關山度若飛”的蕭蕭豪邁情；“夜深千丈燈”催生的是“大漠孤煙直，長河落日圓”的烈烈壯懷情。這情感的三級跳，既反映出詞人對故鄉的深深依戀，也反映出他渴望建功立業的雄心壯志。二十幾歲的年輕人，風華正茂，出身於書香豪門世家，又有皇帝貼身侍衛的優越地位，自然是眼界開闊、見解非凡，建功立業的雄心壯志定會比別人更強烈。可正是由於這種特殊的身份反而形成了他拘謹內向的性格，有話不能正說，只好藉助於兒女情長的手法曲折隱晦地反映自己複雜的內心世界。這也是他英年早逝的重要原因。

“夜深千丈燈”既是上闕感情醞釀的高潮，也是上、下闕之間的自然轉換。夜深人靜的時候，是想家的時候，更何況“風一更，雪一更”。風雪交加夜，一家人在一起什麼都不怕。可遠在塞外宿營，夜深人靜，風雪瀰漫，心情就大不相同。路途遙遠，衷腸難訴，輾轉反側，臥不成眠。“聒碎鄉心夢不成”的慧心妙語可謂是水到渠成。

“山一程，水一程”與“風一更，雪一更”的兩相映照，又暗示出詞人對風雨兼程人生路的深深體驗。愈是路途遙遠、風雪交加，就愈需要親人關愛之情的鼓舞。因為她是搏擊人生風浪的力量源泉，有了她，為了她，就不怕千難萬險，就一定會迎來團聚的那一天。從“夜深千丈燈”壯美意境到“故園無此聲”的委婉心地，既是詞人親身生活經歷的生動再現，也是他善於從生活中發現美，並以此創造美、抒發美的敏銳高超藝術智慧的自然流露。

本詞既有韻律優美、民歌風味濃郁的一面，如出水芙蓉純真清麗；又有含蓄深沉、感情豐富的一面，如夜來風潮迴盪激烈。詞人以其獨特的思維視角和超凡的藝術表現力，將草原遊牧文化的審美觀與中原傳統文化的審美觀相融合，集豪放婉約與一體，凝鍊出中華詞壇上一顆風骨神韻俱佳的燦爛明珠，深受後人喜愛。國學大師王國維在《人間詞話》一書中將作者推為宋後第一真詞人，是非常有道理的。