他們代表了中國古時候白話文學的巔峰之作，他們分別寫了愛情，友情，君臣情，師徒情，無論文筆還是故事情節都是沒有人能超越的，所以稱四大名著，而不是其他幾大名著！

他們代表了中國古時候白話文學的巔峰之作，他們分別寫了愛情，友情，君臣情，師徒情，無論文筆還是故事情節都是沒有人能超越的，所以稱四大名著，而不是其他幾大名著！

古代也還有其他的優秀小說著作，四大名著為什麼是那四部？

這個問題很好。

首先，按時間順序四大名著：元末明初小說家羅貫中的長篇歷史小說《三國演義》、同時代的小說家施耐庵的長篇小說《水滸傳》、明朝小說家吳承恩的長篇神話小說《西遊記》、清代偉大文學家曹雪芹的《紅樓夢》，其中《紅樓夢》最為著名。《紅樓夢》是中國古典文學中思想性和藝術性結合得最好的作品，在世界文學史上佔有重要的地位。

以上四大名著再比如《三國演義》中描寫孔明的性格，不但藉助於“舌戰群儒”、“智激周瑜”、“草船借箭”等大情節，還穿插了十幾個小情節：說孫權抗曹，料吳侯心虛，挫胞弟勸降等等，把曹、孫、劉三個集團的活動交織在一起，構成複雜多變的情節，或唇搶舌戰，或涕淚交流，或談笑自若，或鼓鳴箭飛……極盡情節變化之妙，引人入勝，令人回味無窮……

再如《紅樓夢》中，曹雪芹把一座大觀園勾勒得逼真如畫，為黛玉準備了清幽挺拔的竹子，為寶釵準備了味香色豔的蘅蕪，為寶玉準備了蕉棠兩植的紅香綠玉。到後來“綠玉”終輸“紅香”，寶玉不能“快綠”，只能“怡紅”做“怡紅公子”了。

還有《水滸傳》裡的每一位好漢的出場，不論時間、地點、環境等等都巧妙的襯托了人物鮮明的個性不一的亮麗，如《林教頭風雪山神廟》中，隨著林沖的活動，描寫了大風大雪，引發了故事，又表現了林沖的性格……

《西遊記》雖然是神話小說，具體不贅述了，我可以這樣說，《西遊記》陪伴了大多數華人的少年時光。

是不錯，還有吳敬梓的《儒林外史》、蒲松齡的《聊齋志異》雖然也是對後世有重要影響的優秀作品，但不論思想性、藝術性比四大名著還是遜色不少的。

就這樣罷。

一個行業的從業者多如牛毛，真正有幾個人人皆知？有時候大浪淘沙淘去的不一定是糟粕，而是機緣巧合的為人所知罷了。

他們代表了中國古時候白話文學的巔峰之作，他們分別寫了愛情，友情，君臣情，師徒情，無論文筆還是故事情節都是沒有人能超越的，字數不多卻沒有一句廢話，每一句都值得推敲。所以稱四大名著，而不是其他幾大名著！

第一個將通俗小說排名的是金聖嘆，按他的說法他當時計劃評點六部才子書，《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》和《西廂記》。後清康熙年間毛宗崗父子委託金聖嘆之名將修訂的三國名為《第一才子書——三國演義》（他們託金聖嘆之名而不是更早的人也能說明一些問題）。那時有“明代四大奇書”的說法，它的提出亦當是書商們的商業手段，再後紅樓代替金瓶梅成為“明清四大奇書”，四大奇書至此定型。“四大名著”做為是“四大奇書”的現代說法，時間自然也不會早了。因此，現在“四大名著”（四大奇書）的提法一定是出現在《紅樓夢》成書之後。

但又有人考證，“四大奇書”的說法應在明末清初就確立了。李漁曾在為醉田堂刊本《三國志演義》作序稱：“馮夢龍亦有四大奇書之目，曰三國也，水滸也，西遊與金瓶梅也。……”可見，至晚馮夢龍已經有四大奇書的提法了，李漁承其說，且以“第一奇書”冠三國而出版，則大概明末清初之際，“四大奇書”的提法已得到相當的固定且流行開來了。 但無論怎樣，“四大奇書”這一提法是“四大名著”的最初提法，這一點應該確定。四大名著對往後的文學發展有了很大的貢獻。

現在四大名著公認為：《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》。

古代小說太多，如《三言》《二拍》等反映日常生活中，人要遵紀守法。人要存天理，孝父母等。又有詭詐小說，如《東周列國志》。至於四大名著，人人皆知，我也就不多言了。又有短篇類，如《聊齋志異》，《閱微草堂筆記》等鬼異小說等！總之！是教人忠君愛國，孝順父母，做一個誠實有信的人之書。都好！

明清時期優秀的小說太多了，主要看你喜歡看哪種型別的！

除四大名著外還有

四大諷刺小說：《官場現形記》、《二十年目睹之怪現狀》、《 孽海花》、《老殘遊記》

其它：《金瓶梅》、《儒林外史》、《鏡花緣》、《封神榜》、《說岳全傳》等。

短篇：文言：蒲松齡的《聊齋志異》。

白話：馮夢龍的“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》）、淩濛初的“二拍”（《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》）等等……

相信大家也都聽說過，唐詩宋詞，漢文章，元曲明清小說的說法。中國古代小說主要是在明清時期得到大發展，大繁榮，隨著四大名著的成書，將中國古代小說創作推向了頂峰。

這一時間段內，隨著社會生產力的進一步發展，普通老百姓對於業餘時間的消遣的需求，對於普通老百姓也能讀懂的通俗小說的需求也不斷擴充套件。白話文的出現也進一步推動了通俗小說的發展。

明清時期的小說作品非常的多，經典也不少。比如我們熟悉的三言二拍，《儒林外史》，《官場現形記》，《聊齋志異》，《金瓶梅》等，以及我們現在的四大名著都是流傳後世的經典之作。

最早將通俗小說進行排名的是金聖嘆，（金聖嘆（1608.4.17—1661.8.7）後改名人瑞，字聖嘆，別號鯤鵬散士，自稱泐庵法師。明末清初蘇州吳縣人，著名的文學家、文學批評家。金聖嘆的主要成就在於文學批評，對《水滸傳》《西廂記》《左傳》等書及杜甫諸家唐詩都有評點。）金聖嘆提高通俗文學的地位，提出“六才子書”之說，使小說戲曲與傳統經傳詩歌並駕齊驅，受推崇為中國白話文學運動的先驅，在中國文學史上佔有重要地位。按他的說法他當時計劃評點六部才子書，《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩》、《水滸傳》和《西廂記》。

在明朝那會兒其實就有四大奇書的說法，就是《西遊記》，《三國演義》，《水滸傳》以及金《金瓶梅》。四大名著的提法就是按照原來的四大奇書，將《金瓶梅》換作了《紅樓夢》。在新中國成立後，官方正式將四大名著確立為現在的這幾部。

我們國家給予了四大名著很高的文學地位，但凡能成為其中之一，必定是鴻篇鉅製，富有藝術性，雅俗共賞，具有一定的研究價值和歷史意義，四大名著是中國傳統人文、社會、倫理、歷史、地理、民俗、心理、處事策略等的知識之庫。最重要的是民間傳頌程度要高，在這一點上，其他的古代小說均不及此四部著作。所以能夠成為四大名著也不是偶然，當然，文無第一，每個人心目中或許都有自己的四大名著。讀書不在乎的是書出不出名，在乎的是讀書的收穫。

四大名著是中國乃至全人類共同擁有的寶貴文化瑰寶，在整個華人世界中有著深遠的影響。毛澤東說過：“生子當如仲謀，交友如魯達，信心如唐僧，讀書就讀四大名著。”

好好讀書，天天向上！

四大名著是紅樓夢，西遊記，三國演義，水滸，其中紅樓夢水平最高，是封建社會的百科全書，有官場，經濟，人物描寫一千多人，各有不同，從不重複，建築，花卉，園林，山水，美食，中藥，文學，詩詞，佛道教等。