芮小丹是以“被動”方式死而無憾，丁元英肯定會以“主動”方式死而無憾。

殊途同歸也…畢竟男女不同，也必然不同。

你思考很深刻，電視劇是以女主及其他人的觀察和感悟者角度敘述解讀丁元英的，確切地說是解讀丁元英的高於哲學的思想。如果丁元英死了，說明文化屬性這個思想雖然獨立，卻不是正確的。

道德經中，天道自然，人本來自然，畢將回歸自然，只不過迴歸方式不同。生老病死，人之必過，誰也躲不開。丁元英巳經開悟者，崇道而順道，尚命而尊命。他面對人的關口，會遵守自己的道，坦然面對，不會主動挑戰命運。女主做為警察，有職責，有義務維護，社會賦與她的任務，所以不惜以命守護。丁元英展現自然人屬性，而女主展現社會人屬性，兩者對比有相連，人生衝突。百年後，塵歸塵，土歸土，一切恩怨情仇，皆化為泥土。

其實本身結局有些匆忙，死並不代表世間任何事物，他也只是一種狀態而已，有些人活著早已死了，有些人死了千年卻依然活著。回到正題，《天道》是個不錯的選題，很有高度，發人深省。不過就從出題來看，如果曉丹不死，是個大團圓。如果按提問者來講，那就不是天國的女兒了，顯示不出曉丹超凡的人格魅力。同樣丁死於這次扶貧，不管怎麼死的，就成了野心家陰謀算計被人暗算。如果這樣就不是《天道》了，就談不上什麼救贖，什麼破格獲取，什麼殺富濟貧，更遑論救贖之路是什麼了。人活著，就要去尋求生的意義，讓生命延長，去體會人間的道，格物致知。

在本劇中，丁元英有自己獨特的領悟，也早已看淡生死，對事物的發展也瞭然於心，所以他死了而芮小丹沒死，就違背作者寫作初衷的，故事也失去了存在的意義。

天道中，丁元英猶如佛，看透了一切，是整個作品的核心，也是靈魂。別人可以死，而丁元英不能，因為佛不能死，佛是人們心中的希望和信仰，佛若死了，人心就散了，人就會進地域！

為什麼只有死才能詮釋所謂境界，按照自己的方式活著難道不是更好的體現嗎，女主的死是作者刻意所為，違背了道法自然的本意，至於讓誰去死就更沒意義了。

不可能發生！如果是這個結果，那就不是天道了！那就與小說的需要表達的意思相悖了！

提出這個問題的人，還是沒有理解天道的內涵和精髓！

他們本不屬於人世，一個是天國的女兒，一個是超凡的高人。

兩個人都像丁元英說的，紅塵不染性空。

當生則生，當死則死。他們都活在當然。

自性而為，無所掛念。去留隨意，寵辱不驚。大有菩薩境界。

無論誰先死，他們都看開了，誰死誰解脫吧。

活著的人，也只會繼續看淡生死，繼續平淡地生活。

這可能與傳統文化相悖，但這就是他們所追求的：

生而自由，死而自在。

事實上你提的問題，是一個悖論。女主是天使，男主是魔鬼。兩個人能夠在一起，就是一種很奇葩的組合。兩個人不能長久那是肯定的，分手是必然的，只是時間的問題。當女主要男主為她創造一個神蹟的時候，雖然這是一種善，但是這種被創造出來的神蹟是需要付出代價的。男主擁有我不入地獄，誰入地獄的氣魄，固然可貴，但是這種殺富濟貧的方式以及後來一人死亡的代價也是很慘烈。如果女主這時候活著必然會承受這種汙點，這就破壞了故事本身的完美性，所以女主必死，只是女主死的也很慘烈，有點出乎意料。