形容研究的成語有：不求甚解、觀往知來、厚古薄今、極深研幾、論道經邦等。一：不求甚解[ bù qiú shèn jiě ] 1. 【解釋】：甚：很，極。只求知道個大概，不求徹底瞭解。常指學習或研究不認真、不深入。2. 【出自】：晉·陶潛《五柳先生傳》：“不慕利，好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。”譯文：不羨慕名利。喜歡讀書，不鑽牛角尖；每有會心得意之處，便高興得忘了吃飯。3. 【語法】：動賓式；作謂語、定語、狀語；含貶義，指人學習不深入。二：觀往知來[ guān wǎng zhī lái ] 1. 【解釋】：認真研究過去，就能推測未來。2. 【出自】：《列子·說符》：“是故聖人見出以知入，觀往而知來，此其所以先知之理也。”譯文：說聖人見出其實非出,但是他知道是入了另外一個境界，這叫覺性,來龍去脈都清楚,善於觀察自心,就知道出入,往來,善惡之類的道理了。3. 【語法】：作謂語、賓語;指看過去就能預知未來三：厚古薄今[ hòu gǔ bó jīn ] 1. 【解釋】：厚：推崇，重視；薄：輕視，怠慢。推崇古代的，輕視現代的。多用於學術研究方面。2. 【出自】：《莊子·外物》：“夫尊古而卑今，學者之流也。”譯文：尊崇古代的，鄙薄現在的，是讀書人的壞毛病。3. 【語法】：聯合式；作主語、謂語、定語；指推崇古代的，輕視現代的。四：極深研幾[ jí shēn yán jī ] 1. 【解釋】：研：研究，審查；幾：細微。指探討研究事物的深奧隱微之處。2. 【出自】：《周易·繫辭上》：“夫《易》，聖人之所以極深而研幾也。”譯文：《易經》是帝王用來極其深入地研究行政事務的東西，因為研究得深入，所以能夠聚合全天下人的思想。3. 【語法】：偏正式；作謂語；形容鑽研深刻、細緻。五：論道經邦[ lùn dào jīng bāng ] 1. 【解釋】：研究治國之道，以經營治理國家。2. 【出自】：《書·周官》：“立太師、太傅、太保，茲惟三公，論道經邦，燮理陰陽。”譯文：設立太師、太傅、大保，這是三公。他們講明治道，治理國家，調和陰陽。3. 【語法】：聯合式；作賓語、定語；多用於書面語。
形容研究的成語有：不求甚解、觀往知來、厚古薄今、極深研幾、論道經邦等。一：不求甚解[ bù qiú shèn jiě ] 1. 【解釋】：甚：很，極。只求知道個大概，不求徹底瞭解。常指學習或研究不認真、不深入。2. 【出自】：晉·陶潛《五柳先生傳》：“不慕利，好讀書，不求甚解，每有會意，欣然忘食。”譯文：不羨慕名利。喜歡讀書，不鑽牛角尖；每有會心得意之處，便高興得忘了吃飯。3. 【語法】：動賓式；作謂語、定語、狀語；含貶義，指人學習不深入。二：觀往知來[ guān wǎng zhī lái ] 1. 【解釋】：認真研究過去，就能推測未來。2. 【出自】：《列子·說符》：“是故聖人見出以知入，觀往而知來，此其所以先知之理也。”譯文：說聖人見出其實非出,但是他知道是入了另外一個境界，這叫覺性,來龍去脈都清楚,善於觀察自心,就知道出入,往來,善惡之類的道理了。3. 【語法】：作謂語、賓語;指看過去就能預知未來三：厚古薄今[ hòu gǔ bó jīn ] 1. 【解釋】：厚：推崇，重視；薄：輕視，怠慢。推崇古代的，輕視現代的。多用於學術研究方面。2. 【出自】：《莊子·外物》：“夫尊古而卑今，學者之流也。”譯文：尊崇古代的，鄙薄現在的，是讀書人的壞毛病。3. 【語法】：聯合式；作主語、謂語、定語；指推崇古代的，輕視現代的。四：極深研幾[ jí shēn yán jī ] 1. 【解釋】：研：研究，審查；幾：細微。指探討研究事物的深奧隱微之處。2. 【出自】：《周易·繫辭上》：“夫《易》，聖人之所以極深而研幾也。”譯文：《易經》是帝王用來極其深入地研究行政事務的東西，因為研究得深入，所以能夠聚合全天下人的思想。3. 【語法】：偏正式；作謂語；形容鑽研深刻、細緻。五：論道經邦[ lùn dào jīng bāng ] 1. 【解釋】：研究治國之道，以經營治理國家。2. 【出自】：《書·周官》：“立太師、太傅、太保，茲惟三公，論道經邦，燮理陰陽。”譯文：設立太師、太傅、大保，這是三公。他們講明治道，治理國家，調和陰陽。3. 【語法】：聯合式；作賓語、定語；多用於書面語。