紅樓夢作者是誰，其實和紅高粱一樣，是一個後人寫的，誰呢？板兒。就是劉姥姥的孫子，有人講了，瞎說，他怎麼寫得出來？是這樣，鳳姐的女兒巧兒和板兒有一段時間住在一起，兩個人常在門口一塊石頭上聊天，姥姥說，你們坐也是坐著，巧兒教板兒學寫字吧。家裡沒有紙，但是有舊毛筆，兩人就在石頭上練寫字，誰知板兒雖然小時愚鈍，突然一下子變了。後來就把巧兒告訴他的曹家的興衰寫成了一本書，叫“石頭記”。並且送給巧兒，巧兒把書名改成“紅樓夢”。一直流傳到現在。有人說他哪裡有這筆錢出書，鳳姐給劉姥姥的呀。

《紅樓夢》的作者是誰，這一直是一個爭論不休的問題，至到今天為止也沒有定論。本人認為曹雪芹就是作者。新出版的《紅樓夢》把作者定為曹雪芹和無名氏，以為這樣就可以消除分歧達到統一，實則不然。這樣指定就等於是將前八十回和後四十回看作是兩個人的作品了，而且把高鶚抹去也欠妥當。眾所周知《紅樓夢》的推廣和普及程偉元和高鶚功不可沒，所以著者署名應該是:曹雪芹著，程偉元，高鶚補充整理。這樣才比較真實完善。而且在正文前面應該把程偉元和高鶚所作的序加上，還歷史以夲來面目。

《紅樓夢》作者是曹雪芹主要有以下幾點證據:

一是作者竟管前面放了許多煙霧彈來避免文字獄，就象蒙太奇電影一樣，最後推出的作者就是曹雪芹。除了作者外誰能披閱十載增刪五次纂成目錄分出章回，這一點是再明顯不過了，明眼人一看就懂。正所謂:字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。也印證了"滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者痴，誰解其中味"。

二是作者在戴權為賈蓉謀取龍禁尉一職時一不小心暴露了身份，他們家是江寧織造府，如果隨便再換一個作者恐怕也編不到江寧織造府那兒，恐怕大多數人都不知江寧織造府是幹什麼的。

三是經考證《紅樓夢》中所描寫的賈府和曹寅的府第以及他們家的家史高度一致，清朝再沒有第二家如此相似，雖然現在還沒有找到曹雪芹就是曹寅後代的有力證據，但能寫出曹府內幕的一定就應該是曹家的人。

四是據研究者說，曹寅的兒子曹顒有個遺腹子。而《紅樓夢》第一百二十回裡賈雨村正好在提到蘭桂齊芳時向甄士隱求證說，難道賈寶玉還有個遺腹子中了高魁不成，甄士隱說這是讖語，天機不可洩露。而第一百一十九回恰恰有描寫寶玉和賈蘭雙雙蘭桂齊芳的事實。而且第一百二十回還說是兩番人作一番人(那意思是兩代人實際上是一代人，實際上是寫寶玉中魁，寶玉實際上就是那個遺腹子)，所有這些作者可以說交待地最清楚不過了。

否定《紅樓夢》作者不是曹雪芹的理由是不充分的。

一是有些人既要否定胡適的說法，就把蔡元培拉出來認為他說的就是對的。明明是寫家族的事卻硬要拉到反清復明上去，難道作者寫家族的事順便隱含一些明清的歷史就成了明末遺民為反清復明所寫的了。

二是書中隱含一些宮廷的秘事就認為是皇族中的人寫的了，書中把北京的建築寫進書中也認為作者必須是皇族了。還有隻要有寶帶玉就一定是愛新覺羅氏寫的了。

三是認為提到太上皇那就是乾隆以後的作品了，就不是曹雪芹的作品了。豈不知正是在曹雪芹那個年代因為沒有太上皇，他才編了一個太上皇，假如真有的話他反而不敢明目張膽地去寫太上皇了。這就是假作真時真亦假，無為有處有還無的寫法。乾隆後來做了太上皇那隻能說是歷史的巧合。說不定正是乾隆看了《紅樓夢》後才有了當一當太上皇的想法。

四是說曹雪芹的好友敦誠敦敏在提到曹雪芹時從來沒有提到《紅樓夢》一書。意思是曹雪芹和《紅樓夢》沒有關係。試想，曹雪芹刻意隱瞞姓名，敦誠敦敏能提嗎，那不等於把曹雪芹暴露和出賣了嗎。

綜上所述，說作者是曹雪芹的要比說作者不是曹雪芹的證據有力地多，後者的證據再多也顯得倉白無力。