在古代，對於死刑犯處以“斬首”時，大多數會選擇“秋後問斬”，即“涼風至，白露降，寒蟬鳴，鷹乃祭鳥，用始行戮”，就是有時間段上的一種選擇，而一年有四個季節，為什麼偏偏要選擇“秋後”呢？首先，這是與當時古人的觀念有關，在古代，不像現在，有這麼發達的科技手段，可以對一些自然現象進行調查和判斷。在古代的時候，人們比較相信“鬼神之說”，認為人世間的“禍福”是由上天賜予，對於一些自然現象的發生，如“大旱、洪水等”，也認為是神靈的原因。所以當時的人們普遍認為，做事要遵從天意，不能違背上天的意願。

在刑罰方面，也要遵從天意，一年四季之中，“春夏兩個季節，萬物復甦，百蟲出，是屬於生機勃勃的季節；而秋冬兩個季節，萬物凋零，有著肅殺的氛圍”，所以不能在春夏實行“問斬”，而選擇“秋後問斬”，順應天意，如一年四季中萬物迴圈。

再有就是皇帝，古代時，皇帝是奉行“君權神授”之說的，而古代時，一個國家的法律的制定還是需要皇帝點頭的，“秋後問斬”作為對罪犯處決方面的一種制度化處理，是需要皇帝首肯的。而皇帝認可“秋後問斬”，還是不外乎是“順應天意”之說，皇帝作為“天子”，行事上要符合天意，對應四時，即“慶為春，賞為夏，罰為秋，刑為冬”。

但在古代，也並不是所有犯人的處決都是“秋後問斬”。如在明清時期，對於死刑犯，就有“斬立決”和“秋後問斬”兩種方式，“斬立決”就是“死刑，立即執行”，而“秋後問斬”就相當於一個“死緩”。

古人做事是很有講究的！要合乎天地禮儀！為何要秋後問斬呢？從奇門遁甲的天時局來看，萬事萬物春生秋死，古人要順應“天時天意”，秋後問斬，取金秋“肅殺”之氣，震懾亡魂。

古人做事都要講究合理，在秋風正起之時，會給亡魂帶來恐懼，古時候罪大惡極之人，都是秋後問斬。也因秋後天地始蕭，秋末殺氣正盛，正是問斬之時。從奇門遁甲的角度看，萬物“生死輪迴”都講究春生秋死，而“秋後”在奇門遁甲中臨兌宮，又名七殺宮，有七殺之意，可以震懾亡魂。

古人問斬時不僅要秋後，而且還要在午時三刻，因為古人認為罪大惡極之人，其魂魄也是充滿罪孽，會回來復仇。而午時陽氣最盛，斬後沒有陰魂，金秋的七殺之氣，加上午時的純陽之氣，可報陰魂不來糾纏。

綜上所述：古人是因為順應“天時”，並且取秋天的“肅殺”之氣的原因才秋後問斬的！道士三成與您分享！希望您喜歡我們的文章並關注！