他殺害功臣，有以下考慮。朱元璋稱帝，元朝滅亡，首先是他手下一位丞相胡惟庸謀反，威脅到他的統治。其次他出身窮苦，對貪汙腐敗深惡痛嫉，而一些功臣在明朝建立之初，開始貪汙腐化，對貪汙腐敗進行大幅度清理，一些開國元勳也受到牽連。因此朱元璋稱帝前期，一個是有人造反導致他疑心很重，殺了或者處罰很多有牽連的功臣，另外一個是反腐。到了後期，他大殺功臣是基於他死後，朱家王朝的統治的穩固而大殺功臣，尤其在馬皇后和太子朱標去世，這種對功臣的屠殺更是日加劇烈，【因為馬皇后和朱標太子本性仁慈，挽救了很多朱元璋將要屠殺的功臣】

所以由上述事例總結，朱元璋大殺功臣主要有三個方面，首先是功臣造反，朱元璋作為皇帝必然維護其統治。其次，朱元璋經過起義，滅各地割據軍閥和元朝勢力，以及大臣謀反等大風大浪，疑心很重。最後是朱元璋的自卑心理在作祟，而這種心理的作用則是他大殺功臣的主要原因。

朱元璋出生於一個板度貧苦的家庭，父母雙雙死於瘟疫，很小就成了孤兒。 他放過牛，當過幹粗活的小和尚。天下大亂時又被迫落草為寇，在 底層社會受盡欺凌。因為出身過於卑賤，朱元璋對上流社會既羨慕又仇恨，既想拼命擠進去．又恨不得把上層人士踩在腳下。他沒有機會接受系統的教育，缺少做人的崇高理想和高尚情操，不可能把苦難身世演變為改造社會普濟天下蒼生的動力，相反，因為自己沒有學問，便對有學問有才能 的人嫉妒得發狂。像胡惟庸、李善長、劉基等人，都是運籌帷幄、決勝千里的智囊，朱元璋的江山是他們三人智慧的結晶。在本質上．自卑感過重的領袖，跟有才幹的部屬不能並存，因此，他們三人在朱元璋的力量不夠強大時還可被委以重任，一旦朱元肆意識到自己沒有他們，也有足夠的安全保障時，甚至那些功臣很可能對他的統治造成潛在的威脅時，他們的生命也就完結了。例如宋濂也是出身貧寒，身世和朱元璋相近，按理會同病相憐，但宋濂太有學問，怕他桃李滿天下，影響力太大威脅到自己的名望，所以朱元璋找了個藉口想要殺他，幸虧馬皇后還活著，經過馬皇后和朱標太子的阻攔挽救，他僥倖活了下來。

最後一個問題，假如我是朱元璋，我的出身，經歷進而產生的性格，心理和他極為相似，有人作亂謀反我一定要殺了一些犯上作亂的人，並且把這些隱患剷除掉。此外在安定民心方面，大力打擊腐敗也是一項重大舉措，殺了貪汙腐敗的功臣有助於民心所向和統治的穩固。最後，對於一些忠心耿耿的能臣要重用，不至於像朱元璋這樣盲目殺戮，可以借鑑唐太宗，宋太祖那些人的做法，透過一些特殊手段，比如放權，厚待等措施穩住功臣，使君臣關係和諧起來。另外也要借鑑西晉八王之亂的嚴重後果，不能給自己的兒子的王位太多實權。事實證明，後來的朱棣造反發動靖難之役就是典型的例子。不過朱元璋畢竟出身於農民，一心只想為子孫謀福，對子孫過於寵溺，過於防範功臣而沒有促進皇室和功臣間權力的平衡，這也是明朝存在的一大致命問題，更和他農民出身的經歷性格密不可分。

朱元璋是千古明君，他深深知道，坐江山和打江山一樣難，水能覆舟，時刻勞記在他的心裡，出身平民的朱元璋，瞭解百姓，也瞭解惡吏惡霸對國家的危害。對於天下初定的朱元璋，面對這些居功自傲，我行我素的功臣，他真希望這些與自己刀山火海走過來的弟兄能一心為國為民。

何謂功臣?在朱元璋眼中，凡不一心愛護大明江山，危害大明利益，讓民眾怨聲載道，就是禍國殃民，是罪臣。為國立下功勞是功，禍國滅國是罪。朱元璋不想看到最後出現成也蕭何敗也蕭何的局面。農民出身的朱元璋，比歷代王朝更懂得種瓜得瓜種豆得豆。沒有一個清正廉潔的官場，沒有一個安居樂業的民風，江山得來不易，失去卻容易。

朱元璋並非別有用心殺功臣，罪大於功，朱元璋面對每個生死與共的部下，確實很難取捨，縱惡還是懲惡，對剛剛建立起來的大明，朱元璋曾經想到過讓步，可國家會越來越陷入舊王朝的腐敗模式裡。一個新王朝的誕生，如果不能給百姓希望，給百姓一個不一樣的感覺，那這個新王朝是很難根深蒂固的。朱元璋為了國家，不得不嚴格立法。違法必究。

無論誰是朱元璋，無論你是多大的功臣，國家利益高出一切，打了江山敗江山，這樣的功臣應該嚴懲。罪大惡極者，不殺國將不保，不殺不解民恨。朱元璋作為一個雄才大略的帝王，不會如此大殺功臣，讓天下人心寒。狡兔死走狗烹，這只是後人坊間的茶餘飯後，真正的治國，就要一心為國，一心為民，不姑息養奸。誰是朱元璋，也不會對那些無視國家安全，作威作福的官吏聽之任之。

說到殺功臣，我們總會想到兩個人，那就是中國歷史上唯二的布衣天子劉邦和朱元璋。他們殺功臣的確有些不講情面，但反之被殺之人卻也有取死之道，而之所以造成這種局面，就在於從打天下到坐天下之後，身份地位上的巨大落差，同樣起於微末的功臣們很難快速適應這種變化，從而造成了這些人的必死局面。

作為歷史上唯二的布衣天子，劉邦和朱元璋有一個共同的特點，那就是非常講義氣，這是他們在打天下時能夠迅速聚集起龐大勢力，贏得眾多文臣武將支援的重要品質。仔細閱讀歷史不難發現，劉邦和朱元璋在打天下之時，與眾多文臣武將，尤其是親信之人，完全就是一種稱兄道弟的關係。

然而一旦兩人成為天子，那麼曾經的“兄弟”關係便迅速破裂，剩下的只有“君臣”這一層關係。然而就是這種身份的轉變，使得很多功臣難以適應，回顧歷史我們可以發現，被殺的功臣幾乎都有一個共同特點，那就是“居功自傲”。

在打天下之際，作為左膀右臂，劉邦和朱元璋或許會忍耐你們的缺點，畢竟正是用人之際，而且此時雙方地位落差還不是很大。然而一旦成為君臣，皇帝考慮的問題將會更為全面，如果再發生居功自傲之事，身為皇帝便很難置之不理。

還有一個重要原因，那就是功臣一旦無法迅速適應這種身份的轉變，如果還以之前的“兄弟”之道來做臣子，很容易就會觸碰到皇帝的逆鱗，畢竟帝王的尊嚴和權威，是不容挑釁的。

這是造成兩位布衣天子大殺功臣的重要原因，而其他的帝王由於出身原因，在打天下之時就已經建立了上下尊卑的關係，因此功臣可以迅速適應新身份。而在劉邦和朱元璋手下，能夠倖免的功臣，也無一不是“知進退”的聰明人，他們也能夠迅速適應這種君臣關係，甚至主動維護帝王尊嚴。

同樣來自於身份的迅速轉變，打天下之時帝王更為看重的是你的才能，而一旦成為帝王，他的首要任務便是維護統治的穩定。從布衣到天子，隨著帝王身份的轉變，這種心理上的轉變，同樣是造成功臣集團大規模被殺的主要原因。

或許在眾多功臣看來，自己好不容易幫助你打下天下，正是到了該享受的時候，再加上或許曾經和當今天下有著兄弟一般的情義，因此便不太注重私德。但要切記，此時的帝王已經不是你曾經的“好哥們”，而是天子，是天下共主。

或許在功臣看來，自己的所作所為，只是自己立下汗馬功勞後應得的，或許在創業階段，帝王能夠忍受這種不足；但在帝王看來，你的這種所作所為則是敗壞朝綱，是居功自傲，或許皇帝會念曾經的私情，但如果功臣不知收斂，將很容易造成不得不殺的局面。

作為帝王，想要維護統治的穩定，那麼就不允許有臣子挑戰自己的權威和尊嚴，自然也就不會存在所謂的“私情”，只能擁有“公心”。為了不引起朝政的混亂，為了統治的穩定，對於有些功臣的所作所為，他也只能選擇殺死你而維護統治。

能夠迅速這種帝王身份，從曾經豪氣沖天的好大哥，迅速變成鐵血帝王，恐怕這也是劉邦和朱元璋能夠成功的重要原因。同樣，這也是他們能夠從歷史上眾多的義軍首領中脫穎而出的重要原因，李自成、洪秀全等人即使建立了政權，也沒能迅速適應這種帝王的身份，或許這也是他們最終失敗的重要因素。

就是及有毛主席高明。武裝革命勝利了。進行建國革命。十大元帥都不任軍權重職。因為他們在武裝革命時候辛苦了。有下一輩的年輕精力望盛。在幹工作時有新鮮感。十大元帥也沒閒著。在各界那裡出現了問題。就派他們到那裡就解決。根本不學朱元璋把功臣視為危險。當垃圾處理。一張疑鬼疑神的臉。怒看世間處處危。為了權力學一屠。功歸自己才舒服。

朱元璋對功臣的彈壓確實比較嚴厲，而且在彈壓功臣時，他又需要他的功臣幫助他治國，比如他對李善長既要壓制，又要諮詢國事。

這就產生了一個矛盾，朱元璋要壓制這些人，但是也要用這些人，怎麼辦呢？

方法就是，用嚴法壓制功臣，用健吏抗衡功臣，從而維護百姓，達到調節功臣與百姓的關係。

坊間流傳說朱元璋這個人特別狠，說他殺功臣，說他為了懲治貪官汙吏，殺人無數。這話大體上沒錯，可是我們要認識到一點，朱元璋的狠和嚴，主要用在功臣和百官上，對百姓則輕了許多。

面對功臣的跋扈和百姓的柔弱，朱元璋是怎麼用峻法和健吏去調節的呢？史書上有這麼兩個案例。

廣東番禺知縣史道同，不畏權貴，執法嚴苛，由於當地駐紮著朝廷的軍營，所以他的縣境內有不少衛兵，這些衛兵平時驕橫跋扈，欺凌百姓，甚至連當地的官府也不放在眼裡，曾經聚眾多次鞭打縣令府衙內的小吏。史道同的前幾任縣令都不敢得罪軍營，所以這些衛兵越來越肆無忌憚。

史道同既然號稱健吏，自然不吃丘八這一套。他不管對方什麼身份，什麼地位，一切就按照法理辦事，誰有理誰就對，誰沒理誰就錯，誰犯法就嚴厲懲治誰。

史道同當上番禺縣令沒多久，明朝開國功臣永嘉侯朱亮祖奉命鎮守廣東。朱亮祖來到廣東後，數次想用威福來拉攏史道同，軟的硬的史道同都不為所動。

番禺縣有一幫土豪，藉著自己的勢力，使勁壓低價格買市場上的珍貨，賣家有不如他們的意的，他們就把賣家告到衙門，在史道同來之前，屢次得手。但是史道同不吃他們這一套，派人把這幫人裡面的幾個頭頭給抓起來了。

被抓的土豪的家人就去賄賂朱亮祖，讓朱亮祖去向史道同求情放人。畢竟他們早就勾結了朱亮祖，藉著朱亮祖大功臣的勢力，才更加橫行霸道的。

於是朱亮祖擺了酒宴請史道同到家裡，給幾個土豪求情。史道同一聽就火冒三丈。

史道同說：你作為開國功臣，朝廷封疆大吏，怎麼受幾個小人的驅使，給他們做事呢？

朱亮祖恩威並施，史道同就是不放人。

於是朱亮祖就派人強行去監牢解開土豪們的枷鎖，把他們放了。還找了其他的藉口，把史道同打了一頓。

這事剛完，又發生了一件事，激化了二人的矛盾。

當地一個土豪，跟朱亮祖結為了親家，把女兒嫁給了朱亮祖家。因此土豪的兒子就仗著朱亮祖的勢力，作奸犯科。

史道同把這土豪的兒子給抓了。朱亮祖又仗著官高勢大，把土豪的兒子強行釋放了。

史道同心中不平，把這事寫了一道奏疏給上到朝廷那裡去了。

沒想到朱亮祖也寫了奏疏上奏朝廷，彈劾史道同。說史道同傲慢無禮，不尊上官。而且朱亮祖奏疏比史道同早那麼一會到了朱元璋手裡。

朱元璋看到朱亮祖的奏疏，不知情由，並立刻派人去誅殺史道同。人剛走，史道同的奏疏就到了。朱元璋才知道事情的具體經過。朱元璋覺得史道同是個耿直之臣，以一個小小縣令，敢直斥當朝大臣，可以重用。便趕緊派人去追回前面那批人。

這兩撥人前後腳到的番禺，後來追的那批人剛到番禺時，史道同已經被殺。

朱元璋聽說以後，非常惱恨朱亮祖的狡詐跋扈，於是第二年派人把朱亮祖父子召到京城，將父子二人全部用鞭子打死。

從這個案例可見朱元璋用峻法壓制群臣的強烈程度。從中也能看出，明初健吏可以如此開罪功臣卻不擔心自己。

這個史道同的死，並不是死在朱元璋維護功臣上，而是死在朱元璋做事太操切。不問情由就用峻法處理問題。

明朝那麼多功臣裡面，那麼多貪官汙吏裡面，死於峻法的不計其數。

除了峻法，明初健吏敢開罪功臣，敢對當朝大臣如此，背後不能不說是朱元璋的支援。

比如，淄川縣有個縣令，曾經頂著壓力開罪過常遇春，常遇春手下士卒去老百姓家拿酒，說是拿，實際上是搶，結果雙方衝突，打了起來。該縣縣令歐陽銘聽說以後，將常遇春手下小卒打了一頓。

小卒們就去常遇春那裡告狀，說歐陽銘罵常遇春。常遇春一聽火了，就去找歐陽銘算賬。

結果歐陽銘對常遇春說：將軍，你的兵是國家的兵，老百姓不是國家的老百姓嗎？你手下的兵快把老百姓打死了，難道還不該打？我雖然愚蠢，也不會無緣無故說你的壞話啊。將軍素有賢名，你怎麼能因為包庇手下一個小卒就破壞國法啊。

常遇春聽了，才知道事情真相。把那小卒打了一頓，並跟歐陽銘道歉才走了。

歐陽銘耿直如此。使用國法如此。

以至於後來徐達也經過他的縣境時，手下人勸徐達不要得罪這個人，說這個人曾經敢跟常遇春較量。

明初像史道同、歐陽銘這樣的縣令很多，他們一方面個人比較耿直雄健，不畏權貴，另一方面在使用國法上，比較嚴苛，其背後就是朱元璋的支援。

在調節功臣和百姓的關係上，就像給百姓披了一身軟蝟甲。

縣令是最基層的朝廷官吏，他們是直接面對老百姓的。只有重用如此敢於不畏權貴、嚴用國法的基層官員，才能保護好老百姓。

到了明朝中後期，這樣的健吏仍舊很多。比如有名的海瑞。他做知縣時，就對不畏權貴、嚴用國法做的非常到位。他敢依法懲治封疆大吏胡宗憲的公子，就是一個最好的例子。

我認為朱元璋在處理功臣和百姓關係上的做法是非常正確的。

就是要用峻法和健吏。

唯一不好的地方就是朱元璋做事太急，可能會誤殺好人，比如前面那個史道同。

歷朝歷代有哪一個皇帝不殺功臣呢？人這動物是很奇怪的，事業沒成功時，都比較勤奮，幹什麼都會守規矩守信用有底線，一旦事業成功、飛黃騰達了，就會慢慢驕傲放縱自我，丟了初衷丟了原則，再加上名利金錢上的誘惑和膨脹，很容易犯錯誤，皇帝臣子都是人，也和普通人一樣，都有人性的兩個面，或好或壞都會犯錯，

治理一個國家，和管理一個大家庭一樣的道理，皇帝就是大家長、掌櫃的，臣子臣妾就是家中成員，家長在家庭中就代表天，天可以給你們所需所求，但你們必須絕對的聽命於天，服從於天為天服務，聽天的話為家庭有功的家庭成員，家長可以讓他當老大，或者多給一些恩賜甚至可以考慮讓他別立門戶當老大，

哪個家庭成員如果犯了錯誤，家長為了警示其他的人肯定不會饒了他，輕者一頓暴打，重者人頭落地，如果不這樣懲罰，那這個家長肯定當不長，為了天的威嚴，為了讓其他人絕對的服從自己，牢牢的統治國家，皇帝也是逼不得已才殺功臣的。