醫不自治，相聲現在是抱團取暖，相互得利，個人的努力如果沒有平臺，作品相隔時間太長，都會被日新月異的觀眾所淘汰，

謝邀 得寸不尺 點到為止：這是相聲界的行規，即父親在有本事，也不能收自己的孩子為徒。這就引到了郭德綱這裡，郭麒麟是于謙的徒弟。按理說郭德綱的能耐是勝過于謙的，郭麒麟完全可以不用拜師，跟著自己的父親學相聲。但是這是違反行規的，所以，孩子是不能拜自己的父親為師的。

大致看了一下，都說是規矩，但是都沒說為啥有這個規矩。很簡單，傳統曲藝都是從小學藝，而且很苦，稍有欠缺就打。自己的老子絕對捨不得打自己的兒子，但是不這麼教又不能成才，那就是害了這個孩子。所以就有了這個規矩，自己兒子不能拜自己的父親為師。。

相聲起源於民間撂地，過舊社會去搞相聲的都是家境貧窮的、社會最底層的、最讓人看不起也最不被人待見的也是最辛苦的行業，吃開口飯的那是相當的不容易啊！要想能在相聲界裡面立足，能端起這碗飯那不下一番苦功是不可能的，當爹的自然知道學相聲的艱難和辛苦及不容易的程度，要想孩子出人頭地必須要對自己學徒的孩子下狠心，自己的小孩實在下不來這個狠心啊，於是就委託別的相聲師父或老師來教，過去師徒是要籤生死文書的，師父對徒弟打也打得罵也罵得，不是開玩笑的，這個郭德綱張文順在相聲《相聲50年之現狀》裡都有描述，其他老先生在訪談中都有說明。久而久之就形成一種傳統，逐漸被相聲界普遍採用！

另外中國老百姓也有句俗語“自己的刀削不了自己的把”，就是父子之間脾氣和秉性、習慣都比較熟悉和了解，往往很難拉開臉↓狠心教育自己的孩子。我估計就是這兩個原因，其實都是從人性和情感角度來說的，都是人之常情吧！

這一點，郭德綱說過

自己的孩子自己來教肯定捨不得下手，對孩子成才不利。

因此他和謙兒哥也是換著教兒子。

互為師徒。

因為自己教狠不下心來，容易溺愛，導致孩子不成才。而送到老師家裡去，要籤文書，死走逃亡概不負責，所以更加鍛鍊孩子。郭德綱在相聲裡說過的

在相聲界有個慣例，那就是兒子一般不會拜自己的父親為師。前一段時間有段影片中郭德綱和于謙就說讓他們各自的兒子拜師在對方門下，而不是自己收自己兒子為徒。

首先說說相聲為什麼一定要拜師呢？主要是因為想要在這個行當立足就必須師出有門，就好像小說裡你要想參加武林大會就必須拜師在某一門派下一樣的道理。

再來說說相聲界為什麼兒子不適合拜自己老爸為師呢，這裡說的是“不適合”，並不是說一定不行。下面我們探討下為什麼這樣做，個人認為有兩點

第一:就跟網上說的一樣，相聲是門苦功課不能有絲毫懈怠，當父親的難免有惻隱之心，這樣不利於孩子的進步。

第二:個人認為孩子從小就不知不覺受到父親的影響，拜別人為師也算是採眾家之長，有利於形成自己的風格

1、自古慈母多敗兒。

俗話說：“自古慈母多敗兒”，在任何領域都是一樣的，相聲作為傳統文化藝術，更需要拿出吃苦耐勞的精神去學習。而且，相聲更需要童子功，從小就要學藝，在學習的時候，自然要嚴加管教。

如果作為父母，去教自己的孩子，不管是從心理上還是學藝方面，都難免有些不合適。

第一：從嚴學藝，學不好就要捱罵批評，父母大多數情況下，不捨得下手打自己孩子。第二：父母當你的師傅，心理上也很尷尬，記得小時候，我們班一個同學，他爸是自己的班主任，最後，那個同學轉了，就是覺得自己老爸當自己的班主任，在班裡面還要叫爸爸老師，心理上很彆扭。

所以，從學藝或者學習方面來講，最好不要是自己的父母當自己老師。

2、相聲行業的規矩。

在傳統藝術裡，拜師不能拜自己的父母，一定要拜其他人為師。

為什麼傳統藝術有這樣的傳承，主要有以下兩點：

第一：相聲，在舊社會屬於民間老百姓的娛樂專案，可以說比較底層，沒有那個父母希望自己的孩子去茶館街頭去說相聲賣藝，那時候都講究讀書考試當官，再學個琴棋書畫之類的，比較高雅的藝術。第二：從相聲這門藝術產生的那天起，相聲祖師爺就定下了規矩，不能拜自己父母。為什麼呢？因為，相聲要想將來發揚光大，必須要更多的人去學習這門藝術，如果一個相聲大師只教自己家孩子，別人也學不到了，不利於相聲的發展壯大。

以上是個人觀點，如有不足之處，敬請見諒！

因為父子的關係太親密。很難處好關係，一個是太溺愛，一個是太苛刻，這兩種都不適合做到師徒的關係，太溺愛了學不好，太苛刻了容易鬧矛盾。影響父子關係。