道教與佛教的本質區別就是：“道曰今生，佛說來世”。
1、佛家的“三皈”就是性、心、身。性存天理就是皈依存，心存道理就是皈依法，身盡情理就是皈依僧。道家的“三華”就是性、心身。性華開天理足，心華開道理足，身華開情理足。道家從煉身做起，佛家從養性做起。
2、佛教以入世求超脫，道教以出世之心入世。佛教是萬法如一總歸寂滅，道教卻是師法自然人各有道。
3、佛教追求的目標是“涅磐”，脫離生死輪迴。佛教認為，人生是苦。生是苦，死是苦。道教主張以生為真實，追求延年養生、肉體成仙。
4、道教認為，人的生命由元氣構成，肉體是精神的住宅，要長生不死，必須形神並養，即有"內修""外養"的工夫。與道教相反，佛教主張"無生"，認為現實對一切來說都是苦海。擴充套件資料：1，2500多年前，印度古代卡皮拉維邦（現在的尼泊爾）的喬達摩·悉達多王子建立了佛教。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度實際上是在試圖塑造“佛教聖地”的形象。這讓很多人產生了佛陀在印度出生的錯覺，這讓尼泊爾人民一直感到不滿。佛教也是世界三大宗教之一。如來佛祖的意思是“覺醒”。佛陀也被稱為如來、懺悔、名人、行為端正、善死、通天下、上士、丈夫的誘惑、天人師傅、佛陀。佛教重視人的心靈和道德的進步和意識。佛教修行的目的是按照悉達多的修行方法，發現生命和宇宙的真理，最終超越生死苦難，擺脫一切煩惱，從而擺脫煩惱。2，道教是中國的一種地方宗教，信仰“道”最高。道教在中國古代的鬼神崇拜觀念中，以黃老道學理論為基礎，繼承了戰國以來的神仙食譜演變。東漢後期出現了大量道教組織。
道教與佛教的本質區別就是：“道曰今生，佛說來世”。
1、佛家的“三皈”就是性、心、身。性存天理就是皈依存，心存道理就是皈依法，身盡情理就是皈依僧。道家的“三華”就是性、心身。性華開天理足，心華開道理足，身華開情理足。道家從煉身做起，佛家從養性做起。
2、佛教以入世求超脫，道教以出世之心入世。佛教是萬法如一總歸寂滅，道教卻是師法自然人各有道。
3、佛教追求的目標是“涅磐”，脫離生死輪迴。佛教認為，人生是苦。生是苦，死是苦。道教主張以生為真實，追求延年養生、肉體成仙。
4、道教認為，人的生命由元氣構成，肉體是精神的住宅，要長生不死，必須形神並養，即有"內修""外養"的工夫。與道教相反，佛教主張"無生"，認為現實對一切來說都是苦海。擴充套件資料：1，2500多年前，印度古代卡皮拉維邦（現在的尼泊爾）的喬達摩·悉達多王子建立了佛教。西方國家普遍認為佛教起源於印度，而印度實際上是在試圖塑造“佛教聖地”的形象。這讓很多人產生了佛陀在印度出生的錯覺，這讓尼泊爾人民一直感到不滿。佛教也是世界三大宗教之一。如來佛祖的意思是“覺醒”。佛陀也被稱為如來、懺悔、名人、行為端正、善死、通天下、上士、丈夫的誘惑、天人師傅、佛陀。佛教重視人的心靈和道德的進步和意識。佛教修行的目的是按照悉達多的修行方法，發現生命和宇宙的真理，最終超越生死苦難，擺脫一切煩惱，從而擺脫煩惱。2，道教是中國的一種地方宗教，信仰“道”最高。道教在中國古代的鬼神崇拜觀念中，以黃老道學理論為基礎，繼承了戰國以來的神仙食譜演變。東漢後期出現了大量道教組織。