那個戰亂年代連洗腦都懶的洗，強者弱者對立分明，不是順從就是死亡，而阿Q就是弱者，強者的誤判也許就是他的滅亡。

社會傳統影響，生活環境所逼。天生因素有一些，佔三成，洗腦因素較重，佔七成。需要說明的是，不止阿Q，大部分人都被洗腦，阿Q典型些罷了。

魯迅筆下的阿Q不是特定的一個人，他之所以寫這篇小說，是想透過阿Q這個角色，來指出辛亥革命的不徹底，以及當時社會的種種病弊！

阿Q其實就是種種病弊的影子！

阿Q人物形象是社會最低層的人物形象，是無力抗爭的普通老百姓中的一種人，造成如此狀況其中有當時清朝腐敗的原因，也有外國列強對中國的侵略、掠奪加深了民族災難的原因。

生活所迫！

能力不及！

自我不剛！

誰不想人模人樣？誰不想清高自傲？

誰不想談笑風生？誰不想瀟灑自如？

奈何生活，

奈何能力，

奈何時代。

自我嘲諷，自我安慰，

總算是可以苟且偷生，

總算是有足以支撐自己的精神，

可憐又悲哀的阿Q精神，

在我們身邊神一樣的出現。

那是一種被扭曲的心靈！自己被別人欺壓、侮辱，可自己沒能力反抗和報復！只能自己找個理由說服自己屈服！這種現象在當時的中國，太多了！數不勝數！

時代造就的。面對時代的困境，除了“哀其不幸，怒其不爭”，要麼抗爭的死去，要麼苟且的活著。如同面對房貸，能有diao用，有diao也沒用！

阿Q 這個人物不是天生的，正如魯迅說過的:即使天才兒童在他出生後也是一聲啼哭，而不會是一首詩。我認為就是傳統帝王制度對底層百姓的鎮壓，愚弄,精神麻醉造成的。用今天話說：阿Q是個不掙氣的人。但也屬於弱勢群體。

阿Q不是一個具體的人 它僅是魯迅筆下的一個道具，用以揭示中華民族性格特徵：一生為了爭得被環境認可的地位，盡力參乎進去，又被無情丟擲。自我感覺也是時而高大時而渺小，總是在自尊與自卑間徘徊。永遠找不到自己。唯一使他活下去的理由就是精神勝利法。總還有不如自己的在。阿Q是完美主義者，直到死還為不能在判他死罪的紙上把圈畫圓感到遺憾。而終不得知使他至死的原因是什麼。生於愚昧死於愚昧。這是一個民族的悲哀。

與當時社會情況下的無奈百姓所做的言出行為又有何區別？——自我精神勝利法。只不過是表現出的模式，方法，表現不同罷了。