此間樂不思蜀 是一種生活的態度 也是投降著的態度 劉禪做到了這種態度 除了生活的範圍有限制 其他的還可以吧

劉禪稱帝後，除了支援諸葛亮和姜維北伐，並無很大做為，也許他最大的心願就是維持蜀國的現狀吧！劉褌生活中就是沒有大志向的人，只想幸福一生安度晚年，心中根本沒有匡扶漢室的報復。所以蜀亡後，才有＂此間樂，不思蜀＂之言。

劉禪小名阿斗，蜀漢昭烈帝劉備嫡長子，蜀漢後主。小時候，在戰亂中阿斗可能是受到了驚嚇，也或許是諸葛亮等人過於英明神武，總之，劉禪在歷史上給人印象是能力低下，沒心沒肺的。

公元223年劉備徵吳失敗，於白帝城向諸葛亮託孤後病逝，劉禪即位為蜀漢的第二位皇帝。其後，劉禪尊諸葛亮為相父，朝政多由其主持，自己則多安於皇宮享樂。公元234年諸葛亮病逝後，劉禪開始主理朝政，維持蜀漢政權29年。

公元263年，魏國大將鄧艾偷渡陰平攻至成都城下，劉禪出降蜀漢滅亡。魏國權臣司馬昭將其遷至洛陽，並於宴席間試探其有無復國之心，“樂不思蜀”的典故出於些。看劉禪已經人畜無害，為籠絡蜀漢舊臣和百姓之心，魏國封劉禪為安樂公。從其封號上來看，魏國應該給其優厚的待遇，讓其安樂中度過了餘生。

說道三國時期蜀國後主劉禪，唯一能讓人記得他的就是他為中國歷史留下了一個“樂不思蜀”的歷史典故。

東漢末年，朝政腐敗，諸侯四起，，後來曹操、劉備、孫權分別建立了魏、蜀、吳三個國家。為爭奪統治天下的地位，三國之間征戰不休。之後，劉備病死之後，便將王位傳給了兒子劉禪。劉禪向來生性懦弱，昏庸無能，整天就知道吃喝玩樂，因此蜀國迅速走向衰落。

後來，魏國大軍攻入蜀國，面對魏國大將鄧艾率領的幾千人馬，劉禪本可以誓死抵抗，但懦弱無能的劉禪卻選擇了投降，這又如何對得起劉備辛辛苦苦打下來的江山呢？

在決定投降之前，為了走一走過場，少揹負點罵名，所以決定召叢集臣商量對策。爭論當中，群臣分為兩派，一派是以劉禪的第五子劉諶為代表的主戰派，他堅決反對投降，誓與魏國血戰到底。另一派是以光祿大夫譙周為代表的主降派，堅決要求棄城投降。但最後，心意已決的劉禪還是決定聽從譙周的建議，開啟城門向前來的鄧艾軍投降。而劉諶則因為不齒此行，來到劉備的昭烈廟，先是將自己的妻兒殺死，後來又拔劍自刎，算是為劉家最後的血氣正名。

劉禪投降之後，也曾敕令姜維投降，但後者卻不停勸告，假意投降鍾會，希望借鍾會之手殺死魏將之後再密謀復國，可惜的是事情敗露，姜維被殺。

劉禪投降魏國以後，被接到魏國居住，魏國封他為安樂公，還讓他和以前一樣生活，整日飲酒作樂。而司馬昭擔心劉禪表面上裝作很順從，怕他有復國之心，暗地裡集聚力量，將來消滅魏國，就想試試他。

一日，司馬昭專門請劉禪來喝酒，席間，叫人表演蜀地樂舞。跟隨劉禪的蜀華人看了都想起了家鄉，難過地哭起來。而劉禪卻表現得很高興，司馬昭就故意問他： “安樂公是否思念蜀？”，劉禪對司馬昭說道：“此間樂，不思蜀也”，如果泉下有知的劉備聽見劉禪的話，可能要被活活氣死。

散席後，劉禪的近臣教他說：“如果司馬昭再這樣問，你就痛哭流涕地說：‘蜀地是我的家鄉，我天天都想念那裡。’這樣司馬昭就可能放我們回去!”

果然不久，司馬昭又問這個問題，劉禪就照這話說了一遍，但哭不出眼淚來，只好閉著眼睛。司馬昭一看，便明白他是裝出來的。以後，司馬昭不再防備劉禪了。

劉禪作為階下囚生活確實比較豐潤，雖然比起當年當皇帝來的生活略有不及，但能夠以亡國之君獲得如此待遇，也算是不錯了。最終劉禪在自己的封地洛陽愉快的度過了8年，於公元271年病逝於洛陽，也算是得以善終。可惜的是，相比與劉禪的命運，無論是他的大臣，還是他的兒子，都要悽慘得多了，甚至沒有一個善終的。

劉禪一共有七個兒子，有兩個在蜀國滅亡的時候就死了，其中包括劉禪的長子劉璿和五兒子劉諶，劉璿在姜維叛亂的過程中被魏軍殺害，而劉諶因為不想投降魏國，最終選擇在劉備陵墓前自殺，可以說是七個兒子中最有骨氣的一個，而另外的五個兒子：二子劉瑤、三子劉琮、四子劉瓚、六子劉恂、七子劉璩跟著劉禪一起投降了魏國，不過這五個兒子最終的下場都不太好。

公元311年，永嘉之亂爆發，匈奴大軍攻破了洛陽，對洛陽城進行了殘酷的大屠殺，劉禪的這五個兒子全部死於這場屠殺之中，可以說死的十分悲慘，劉禪當初投降魏國最大的原因就是希望自己的子孫後代能平安昌盛，然而世事難料，沒想到最後劉禪的後代都因戰亂而死，這也是劉禪怎麼也沒有想到的結果。

在經歷瞭如此多劫難波動之後，劉禪卻學到了當年諸葛亮的淡然，能夠能保持樂觀的心態，在蜀漢舊臣們想起亡國之痛，個個垂淚的時候卻怡然自若，也不枉了後人送他的稱號：扶不起的阿斗。

劉禪在劉備去世後，在諸葛亮、姜維等忠貞之士的輔佐下，做了四十年的太平天子，是三國諸位君主在位時間最長的一個，對比他那弱弱的智商，這簡直就是個奇蹟，這可真應了那句話，叫做傻人有傻福，可是，當蜀國滅亡後，雖然依舊是裝傻充愣地混日子，但這種福氣去不再有啦，這也難怪，什麼叫國破家亡，什麼叫履巢之下，安有完卵。

公元263年，鄧艾兵臨成都，這個後主將會怎麼辦呢，不出意外，這個傻皇帝，在兵強馬壯時都毫無鬥志，何況是這時呢，他與少數幾個主降的大臣商議幾下，就老老實實投隆啦，做為一個高階的政治俘虜，想做到韜晦自保是不可能的，接下來的恥辱，一波來著一波。起初蜀地尚末安定，又加上鍾會、鄧艾二士爭功，還沒有功夫顧著他，在混亂中，這個俘虜的日子最是難熬的，莫說鍾會、鄧艾這些大人物，就是看蜀國隆臣的小將校都不會正眼看他，當時魏兵攻入成都後，免不了大肆劫劣，以滿足其無盡的慾望，而在蜀地財富和美色最多的無疑就是這個亡國的皇帝啦，於是，劉蟬只有拿錢來保命，拿女色來安身，被這些勝利的大兵今天搶去一筐金，明天要去一嬪妃，很快就真的成了一個孤家寡人啦，亡國之相，慘不可言，他的兒子北地王全家自殺殉國除了骨氣之外，過不下去才是真正的原因。

好不容易等到蜀國安定，劉禪等人被押解到洛陽，司馬昭講政策，封他為安樂公，看起來還算不錯，可作為亡國之君，免不了飽受猜疑，在司馬昭宴席上的樂不思蜀的表演就是他所運用的唯一的護身符。其間劍拔弩張的驚險，可想而知。好在表演過關，司馬昭放鬆了對他的猜忌，總算是能夠過一段太平日子啦。

後來司馬昭死啦，他的兒子司馬炎接替他的權位，這個司馬炎可不像他雄才大略的老爹那樣講政策，剛一上臺，就逼迫魏元帝曹奐禪位，在這種改朝換代的局勢下，這個安樂公肯定是無從安樂，估為政治俘虜的劉禪的提心吊膽的日子，想想可知。

司馬炎接著就伐吳，俘吳主孫皓，封孫皓為歸命侯，不但在爵位上差了劉禪的一個等級，而且這個名號純粹就是一個恥辱性的稱號，孫皓僅僅過了四年，就在壯年死去。可知這個孫皓過得是什麼樣的日子拉，司馬炎對剛剛歸附的東吳之主如此，對劉禪的態度想想可知啦，好在這個安樂候在吳皓之前死去。這次額外的驚魂總算沒遇到。

鄧艾的兩萬疲憊士兵打到成都時，蜀國主力大軍在基本上沒有受到損害的情況下，既不加強防守，也不遷都或投降東吳，乾脆就選擇了投降，為司馬家族的統一大業作出了貢獻，那麼劉禪在投降曹魏後晚年生活是如何度過的呢？

慷慨赴死容易，難的是在敵國那裡忍辱偷生，而劉禪則是在這方面做得最好的了，也是因為他時刻表現出不求上進的樣子，他的家族才得以保全。

投降的滋味並不好受，劉禪投降鄧艾以後，被要求除了皇后以外，其他的妃嬪全部分配給曹魏的官兵，李昭儀不堪受辱，自殺守節，蜀國的國庫被全部瓜分，很多臣子在混亂中喪命，就連劉禪的太子也在鍾會叛亂中被殺，五兒子劉諶頗有骨氣，自殺殉國，劉禪帶著剩餘的兒子和大臣前往魏國都城洛陽做亡國俘虜。

到了洛陽之後，受到了厚待，權臣司馬昭封劉禪為安樂縣公，食邑萬戶，公在當時是很高的爵位，可見司馬昭對劉禪還是很不錯的，該有的封號、土地、僕從，可以說是應有盡有。

司馬昭還時常宴請劉禪，他對劉禪始終不放心，怕會養虎為患，反噬自己，為了羞辱劉禪，在一次宴會上，司馬昭故意安排蜀國樂舞表演，蜀國大臣譙周、卻正等人看到後黯然淚下，唯獨安樂公劉禪喜不自禁，談笑風生，司馬昭就是想借此探視劉禪是否有思蜀之心。

司馬昭就問劉禪是否思念蜀國，劉禪不加思索的回答說“此間樂，不思蜀”，完全沒有一點亡國之君所該有的哀傷。

蜀漢遺臣卻正聽到劉禪的回答後感到驚訝，他專門告訴劉禪一套標準的回答，等司馬昭再問此類問題時就回答“仙人亡靈在蜀，寢食難安”。

果不其然，沒多久的一次宴會上，司馬昭又同樣問劉禪關於蜀國的事情，劉禪照本宣科，將卻正教的原封不動的說了一遍。

司馬昭聽後反問“這話怎麼像是卻正說的呀？”，劉禪還真誠的承認了。

司馬昭這才對劉禪徹底的放心了，知道就算有神仙幫他，也照樣扶不起來，不管劉禪是真的這麼不求上進，還是裝模作樣，總之他的狀態讓自己的家族都永保平安。

劉禪一直活到了西晉，死後被追諡為思公。

蜀漢滅亡以後，劉禪又活了8年才死，小日子過得不錯。

劉禪是主動投降，因此也被先對善待。

蜀漢滅亡以後，劉禪被遷移到晉國首都洛陽。

司馬昭封他為安樂縣公，也就是公爵。眾所周知，中國除了親王以外，就是公爵最大了。

劉禪是亡國君主，當然不可能被分為王，公爵已經是最高了。

劉禪的待遇很高，食邑萬戶，賜絹萬匹，奴婢百人。

食邑萬戶，實際上至少有1千戶，供養區區1家已經是富裕的流油了。

況且奴婢還有百餘人！

紅樓夢裡面，賈家榮國府是全國勢力最強大的家族之一，僕人也不過100多人，這還是傳了三四代的奴隸。

可見，劉禪的待遇很高，在晉朝已經是位極人臣了。

關鍵的是，司馬昭對劉禪沒有趕盡殺絕。

他對劉禪試探了一下，得到了“此間樂，不思蜀也”的回答。

以司馬昭的狡詐，自然知道劉禪有演戲的成分。但透過對劉禪的接觸，司馬昭明白劉禪並沒有什麼軍政能力，也完全放棄了反叛，對他沒有什麼提防。

由此，劉禪才能夠活了8年善終。

不過，司馬昭的後代有沒有下毒手，就難說了。

西晉末年，匈奴人劉淵起事，國號為漢，即漢趙政權，追諡劉禪為孝懷皇帝。

劉淵還曾尋找劉禪子孫，試圖作為傀儡皇帝。然而，劉禪子孫當時都被滅族，所以找不到了。

而劉禪的妻妾眾多，孩子也很多，有歷史記載的兒子就有7人，其中活到晉朝的有4人，後來應該有不少。

一說劉禪子孫是死於永嘉之亂！但這是劉禪死了40多年以後的事情，應該又有至少2代人，子孫會有很多，不至於莫名其妙就全部死光了。

劉禪是蜀漢開國皇帝劉備的兒子，他在魏軍兵臨城下之際，選擇出城投降，更因“此間樂 不思蜀”的軼事，被人們當作“扶不起的阿斗”。

事實上，在三國亂局中，劉禪能夠穩坐江山41年，投降後繼續生活8年後安然去世，實在不是一個昏君，悅史君認為，他除了亡國的惡名，其實可以說是比較有手腕的了。

劉禪出生之時，劉備正投靠荊州劉表，一年後曹操南下，劉備倉惶逃竄，劉禪差點死於亂軍之中。

四年後，劉禪又差點被繼母孫夫人帶往江東，成為人質。

劉備去世時，劉禪只有17歲，當時蜀漢跟東吳交戰大敗，元氣大傷，曹魏虎視眈眈，內部也發生叛亂，劉禪選擇倚靠諸葛亮，逐步改善與東吳關係，平定內亂，並與曹魏進行有限地戰爭。

11年後，諸葛亮去世，劉禪雖然先後任用蔣琬、費禕、姜維等人主政，但並沒有任人擺佈，維持了近30年的安定統治。

魏軍兵臨城下後，劉禪沒有選擇玉石俱焚，主動投降，在曹魏權臣司馬昭面前裝傻，被封為安樂公，繼續過著安樂生活。

晉朝取代曹魏後，劉禪的地位沒有變化，還是繼續養優處尊，直到7年後安然去世。

劉禪的一生是很圓滿的，作為皇帝，他統治夠長，也很有手腕；作為亡國之君，結局也算不錯，如果大家覺得一般，悅史君推薦宋徽宗父子，真是慘。

公元271年，劉禪病死於洛陽，在此之前一直都是被圈養著。

眾所周知，劉禪是愚蠢無能之人，也正因為如此，所以在他投降的時候，才沒有被就地正法。

劉備病死後，把他託孤給了諸葛亮，之後幾乎都是諸葛亮在掌管大權，大小事都由諸葛亮來處理。

劉禪在此充當的角色，只是一個有著極高身份的人，實際上對國家大事一竅不通，有問題就問諸葛亮，活生生的一個十萬個為什麼。

諸葛亮去世後，又有費禕、蔣琬來幫助劉禪，而且這段時間蜀漢保持著諸葛亮時期的方針，使得蜀漢能夠安穩。

到姜維之時，因為多次動兵，蜀漢的國力損失極快。

劉禪呢在此期間，幾乎是不過問國家大事的，就相當於一個甩手掌櫃。

昏庸就不用說了，最令人不恥的就是他只貪圖享樂，一點不像一個君王，因此才會有黃皓這種人的出現。

公元263年，魏國終於對蜀漢下手了，大將鄧艾從陰平進入蜀地，劉禪讓諸葛亮兒子諸葛瞻去阻擊敵人，結果諸葛瞻戰死在了綿竹。

當魏國士兵快到達成都之時，劉禪驚慌失措，根本不知道該怎麼辦，身邊有才能的人寥寥無幾，有大臣建議投靠孫吳，還有的建議直接投降曹魏。

最終，劉禪選擇反縛雙手投降曹魏。

蜀漢至此滅亡，三國鼎立的局面被打破。

劉禪呢，保住了一命，去了魏國的洛陽，並且還被魏國封為安樂縣公。

因為魏國的封賞，劉禪為此是感激不盡，他還認為這是在認可自己，對自己的恩典。

當時司馬昭還曾請劉禪吃過飯，飯局上有唱歌跳舞的，而且都是蜀國經典的歌舞，別的蜀國大臣聽了都傷心流淚，唯獨劉禪一個人在那傻呵呵的笑，開心。

後來司馬昭問他想不想蜀國，劉禪說，這裡比蜀國舒服多了，還想念蜀國幹什麼。

跟隨劉禪的侍衛告訴劉禪要說想念，後來司馬昭又問，劉禪照著原話回覆了一遍，司馬昭說這不是別人的口氣嗎？劉禪還傻乎乎的說，你說的沒錯。

這就是樂不思蜀的緣由。

足以看出劉禪是多麼的愚笨了。

還好，就是因為愚笨，才讓他能夠在蜀漢滅亡之後，還能快樂的生活幾年。

公元271年，洛陽病死，享年64歲。

或許有人想為劉禪洗白，認為他 “大智若愚”，才有了安享晚年的結局，但他以犧牲蜀漢江山和無數親人的性命換來的短暫“平安結局”，不知該稱讚他 “聰明”，還是該罵他“愚蠢”。難道人活著，就是為了片刻的平安苟活嗎？

投降背後的殤痛

景耀六年（公元263年），從夏至冬，魏將鄧艾偷渡陰平小道入蜀，江油守將馬貌不戰而降，接著他攻克綿竹、斬殺諸葛瞻父子，最終劉禪聽從譙周的建議，向鄧艾軍投降，被鄧艾拜為驃騎將軍，並封蜀漢太子劉璇為奉車都尉、諸王為駙馬都尉。這一切看起來，投降的結局視乎極為完美，然而劉禪投降的最終代價卻是用無數的親情血淚所換。

血淚一：鄧艾軍隊入城後，曹魏將領要求劉禪將宮中除皇后以外的所有嬪妃、宮女分配給沒有成家的曹魏官兵。李昭儀不堪受辱，自盡守節。

血淚二：次年春，鄧艾被鍾會拘捕。不久，鍾會因謀反又被眾將官殺死，致使成都城中大亂，魏、蜀軍隊趁機到處燒殺搶掠，洗劫蜀漢府庫，大臣府邸，無數臣民死於亂軍之中，劉禪的太子劉璇也被殺死，可能連太子府中的家人也盡皆遇害。

血淚三：五子北地王劉諶不願投降受辱，先殺妻子而後自殺，全家覆滅。

血淚四：蜀漢不少大臣遭受池魚之災，叔父關羽之孫漢壽亭侯關彝及其全家被龐會帶領的魏軍盡誅。

當時，成都還有數萬軍隊，南中監軍霍弋也曾請求帶兵前來守衛成都，且成都存糧可支數載。同時，由於鄧艾孤軍深入，僅有魏軍數千，蜀中降卒雖有數萬，但人心不穩，久必生亂。因此，以成都的堅固，再加上霍弋增援的南中大軍，兵員良將皆備，完全有與鄧艾一戰之力，怎奈昏庸的劉禪驚慌失措，只想保住自身平安，一心只想投降，置蜀漢基業於不顧，最終成全了鄧艾奇兵制勝之名。姜維為了蜀國的最後希望，流盡了身上的最後一滴血，奈何“皇帝不急太監急!”皇帝都不想要國了，臣子再怎麼努力，又有何意義？

所以，鄧艾的奇襲之計能夠成功，何其僥倖，說白了完全就是劉禪送給他的。如果劉禪能依照諸葛亮先前的部署，置兵於陰平小道；如果劉禪能夠使用大將霍弋鎮守成都；如果劉禪能夠誓死守衛成都；如果劉禪能夠聽從姜維建議，早做提防，豈有魏國入侵之患……又何來鄧艾成功之名。當然了，人生是沒有如果的，要怪只能怪無能的劉禪將蜀國大好江山埋葬。這也正應了羅貫中的一句評價：“昭烈經營良不易，一朝功業頓成灰。”

因此，李特曾言：“劉禪有如此江山而降於人，豈非庸才？”

屈辱下的蠢得可愛

景元五年（公元264年）三月十七日，劉禪在倖存的次子劉瑤，三子劉悰，四子劉瓚，六子劉恂，七子劉璩的陪同下，到達洛陽。魏國皇帝曹奐於朝堂之上，按照司馬昭的意思，令太常賜封劉禪為安樂縣公。《三國演義》上講：昭乃封禪為安樂公，賜住宅，月給用度，賜絹萬匹，僮婢百人。子劉瑤及群臣樊建、譙周、卻正等，皆封侯爵。

不幾日，司馬昭宴請劉禪，本想羞辱劉禪，因此故意安排演奏蜀中樂曲，並以歌舞助興，蜀漢舊臣們想起亡國之痛，個個掩面或低頭流淚。唯獨後主劉禪談笑自若，並無亡國悲傷之情。這時，司馬昭問他想不想蜀，劉禪得意洋洋道：“此間樂，不思蜀。”對此，司馬昭感慨道：“人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？”

後來，郤正告訴劉禪，如果司馬昭再問，可說“先人亡靈在蜀，內心難安，我沒有一天不想念啊！”。沒想到，還正應郤正所料。數日後，司馬昭又問劉禪思不思念蜀地的風土人情，劉禪便以郤正所教之語應答，司馬昭調笑道：“不會是郤正教你說的吧。” 劉禪驚愕道：“你怎麼知道呀？” 司馬昭聞此與諸大臣相顧哈哈大笑。

可以說，這些就是劉禪的本性，並非“聰明裝湖塗”，而是“蠢得可愛”。

平安多活八年

事後，司馬昭深喜劉禪的誠實（實則庸碌無知），並不疑慮，給予“公爵”待遇。而漢朝的爵位共分五等，即：公、侯、伯、子、男。其實，這些也不過是做給吳國看的而已。

雖然，後來東吳的末帝孫皓投降，僅封了歸命侯，但孫皓無論是面對西晉權臣賈充也好，還是西晉開國皇帝司馬炎也罷，均未表現出屈服驚慌的“階下囚”諾態，明顯一付不怕死的表情。可以說，其氣節顯然要強於劉禪。關鍵當時蜀國有抵抗鄧艾的實力，而東吳並無抵抗西晉之能。同時，孫皓本想自盡，後被大臣相勸方才投降。而劉禪卻是擔驚害怕，一心只想投降。同為末代皇帝，氣節的差距咋就這麼大呢？

最終，劉禪投降後，平安多活了8年，直到64歲去世，晉朝廷諡劉禪為思公，葬於洛陽孟津平樂鎮翟泉村東，可惜在上世紀60年代被夷為平地。西晉末年，劉淵起事，國號為漢，追諡劉禪為孝懷皇帝，也僅是為了自身的政治利益。後來，安樂公爵位由六子劉恂承襲。再到後來的永嘉大亂，子孫基本絕滅。只有劉禪之弟劉永的孫子劉玄逃到了成漢，並被成漢李雄封為安樂公。還有一說，六子洮陽王劉恂，當時誓死不降，逃到了南中蠻王孟虯處，安頓下來，現在南中還有他的遺址。

雖然，劉禪平安度過了人生最後的八年時光，卻是棄先父基業、人格氣節於不顧換來的，這樣的人生，與行屍走肉何異。當時，如若他能夠以死抗爭，就算失敗戰死，必將留下萬世讚譽，豈不比庸碌苟活八年強出太多。