如果正義的和非正義的（邪惡）同走一條道，邪惡佔中，正義也就靠邊，也就無路可走，沒有正義，就不是一個光明的社會，沒人心，談何希望？

這是一句很正確的話！正義是因為有很多人的保衛才存在的。從來就沒有救世主，更沒有神仙皇帝賞賜任何共和國以任何正義。共和國我們廣大公民的！沒有許多公民捍衛正義，即使有大救星賞賜了正義，也沒過多久就變形。合格的公民都應該為正義站崗，沒有大量合格的公民，就沒有真正的共和國！共和國是靠不斷的培養出公民來維繫的！這是教育的主要目標。

個人認為有一定道理，但是又有一定侷限性。

首先，正義、邪惡本身是一種價值觀，而價值觀、道德之類的概念，只要具體化，就會有侷限性。例如誠信在很多時候是好的、道德的，但是如果王二小“誠實”地告訴日本鬼子八路軍的位置，那就不是英雄王二小，而是漢奸王二小了。

進一步說，正義、邪惡的概念來源於生活實踐。主客體分離以後，“對死亡的思索”和“對本能慾望的反思”，使宗教和道德應運而生，這也是我們不斷追尋合理性的結果——但問題的關鍵是本體界並不能全知，我們只能依據現象界來“琢磨規律”，所以形成的各種道德觀念並不能完全對等事實，需要不斷批判、不斷趨近。

第三，正義和邪惡就完全是反面嗎？真不一定。心理學上說，人性具有可約束性——生理、心理、環境（經歷文化等等）共同決定了人的行為和判斷，“是怎麼樣”和“應該怎麼樣”是兩回事。有多少因為“極端的正義”而人格分裂，又有多少“惡意”過後的幡然醒悟？

本人無意為“邪惡”背書，人類確實需要追求正義、控制邪惡——這是我們對弱者的憐憫、對暴力的反思、對自我未來的擔憂。但由於始終有一些根植於人性之中的慾望、有一些認識論上的殘缺，所以可能需要我們在定義優良品質、實踐優良品質的時候格外謹慎，格外有耐心……

這句話是不正確的。

邪惡和正義是組成一對矛盾的兩個對立面，不會存在中間派。如果你不為正義站崗，那麼你一定就會成為邪惡的幫兇。因為你的冷漠，無視，在一定程度上會助長邪惡的勢力。縱然你也許會成為受害者，也無情可願。無辜的只有那些被裹挾進去的孩子。

對的，如果不伸張正義，將邪惡剷除，總會有那麼一天邪惡會滅掉你們的。

這是歷史的必然。這個結局對於不是壞人的你們，願意看到嗎？

這個社會是分正義邪惡的，這句話是完全正確的，孔子所說的中庸完全不適合這個，他老人家是指我們生活中事業中辦事採取的方法。正義和邪惡完全是對立面，只能站一邊，因為我們是堂堂正正的高階生命。

是的，還比喻，公交車墜江，不想死，就去阻止行惡，你可以大聲說，我還想活兩天，不能因為你一個人，我們都得死!

謝謝邀請。這句話非常正確。正義至少包括兩個領域：道德和法律。站崗分兩個層面：堅守和維護。無論道德、法律首先都要靠所有人自覺尊守，形成良好的社會風氣，社會才能清明有序，溫暖祥和。其次對個別違背道德和法律的現象要全社會口誅筆伐，或公開公正依法宣判制裁。造成全社會共同維護道德底線和法律尊嚴的氛圍。使邪惡現象如過街老鼠人人喊打，無藏身之地。反之正義將無立錐之地。

從哲學上講，這句話不全對。陰陽2面相生相剋，互為一體，此消彼長。世上正義與邪惡是一對矛盾體，只能講不為正義站崗會助長邪惡。邪惡與正義在人類社會中都不會消亡！只分強弱。

對頭。正義如黃金，不守會被偷。邪惡如洪荒，不拒會被收。只有正義可以充當堤壩，將邪惡堵住;只有正義是烈日Sunny，可以將邪惡熔化;只有正義是沙丘泥土，可以將邪惡過濾吸收。三管齊下，人間才不至於邪惡氾濫，形同地獄。

正義是空氣，人人不能離。正義普遍在，資源多得太。正義力量強，摧枯拉朽忙。正義也會被邪惡汙染，會讓人不好出氣，會讓人得病，甚至死亡。為正義站崗，為正義巡邏，就是要發現並守住一個個汙染源，由大到小，將它們守住不使其氾濫，將它們縮減不使其繁衍，將它們消滅不使其復活。

你若不為正義站崗，必定要為邪惡陪葬，重慶萬州血的教訓告訴我們，這絕不是玩笑話、時髦話，是過耳煙雲！而是大實話，是真理，是警告！天將滅之，一警二罰三滅！聽到這話，人人警醒，人人反思，人人出手，各種邪惡才能變少，天下方可大吉大利！(本博主今日回答。)