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1 # SU俗人
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2 # 西安交大黎荔
首先就是為了保證皇帝的安然。這裡是皇帝最經常待的地方,所以必定要保證皇帝的絕對安然,是以必需要讓所有的地方都處於皇宮傍邊侍衛的據守傍邊。若是在這裡種樹的話,很有可能會有一些刺客潛匿在樹林傍邊,如許四周的侍衛不隨意巡邏和抓捕,同樣也是給刺客供給了便當,所以,美不美不雅觀不雅觀都是其次的,最重要的是皇帝的安全。並且還有一個緣故緣由便是風水問題,古代人都非常崇尚風水之說,那麼故宮在風水學裡面便是一個大大的“口”字,那麼裡面種上木就成了困,將真龍皇帝困住可是非常不吉利的,所以這便是故宮不能栽樹的緣故緣由了。
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3 # 竹隱閒士
據說三大殿周圍原來是種了樹的。但是在清嘉慶年間(嘉慶18年)。有一次北京郊區一群天理教義軍發動農民起義,直接攻進了西華門,在宮中內應的引領下,殺到了隆宗門前,(至今,門的匾額上還有農民義軍留學的箭頭兒)一度逼近嘉慶皇帝的寢宮乾清宮。其實當時嘉慶皇帝還在承德避暑山莊,並不住在宮裡,當時已經到達隆宗門的時候,保衛皇宮的部隊把隆宗門關閉了,於是農民軍就攀著周圍的樹要爬牆進入皇宮。後來,被皇子旻寧(後來的道光皇帝)率領清軍平息了下去,這樣農民起義軍就沒能攻進乾清宮。但是這件事卻提醒了清王朝統治者,嘉慶皇帝回宮以後意識到故宮周圍的大樹有可能被利用,即便不是這次的農民軍攀著樹爬牆,也很便於隱藏刺客等等會構成對皇帝、皇宮的安全隱患。所以後來傳旨伐樹。之後要就不再種樹了。所以,環著三大殿周圍就也就成了現在無任何樹木的現狀。
另外,如果在三大殿周圍種了樹會遮擋視線,妨礙對三大殿森森威嚴的透視感覺。這是不是三大殿周圍不種樹的一個重要原因。
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4 # 峰上——酸甜正好
從背景,傳說,現實和心理文化四個方面簡要回答一下。
第一,三大殿的背景。在歷史上,無論哪朝的皇帝、政權,在都城和宮殿的選址上都慎之又慎,希望所選的都城宮殿能給自家王朝和國家帶來吉祥、如意、福祉。按照傳統文化,紫禁城就處在北京城的核心位置上,而三大殿又是整個紫禁城的建築核心。可謂是居天下中心,與天空中的紫微宮遙遙呼應。
再細從三大背景來分析。
一者地位背景。紫禁城中軸線上,從南到北依次排列著太和殿,中和殿,保和殿,是宮城的核心,是皇帝,皇宮,皇權的象徵,是皇帝的外朝政務區。二者規模背景。三大殿佔據了紫禁城的主要空間,面積達85000平方米,矗立在土字形高達8米的臺基上,氣勢恢宏,富麗堂皇。三者設計背景。憑藉自身氣勢,營造出了神秘威嚴輝煌的建築藝術特色。
第二,不種樹的傳說。有人說種樹後會給人小家小院的感覺,與三大殿氣質不符合。但這個理由並不充分。更多流傳是為了保護皇帝安全。據史料記載,嘉慶十八年,即1813年,北京宛平宋家莊林清率領的起義軍衝向東西華門。西路起義軍攻入西華門,殺到隆宗門。當時隆宗門已關閉,起義軍看到宮牆兩側的樹非常好大,利於攀爬和隱蔽,於是爬上大樹,翻過宮牆,火攻隆宗門……為此,三大殿不再植樹。但是,此說僅僅是傳說而已。因為皇帝居住的地方養心殿就種著樹,豈不更不安全?事實上,所謂的起義軍是天理教徒,他們由太監作為內應從宮殿連廊越牆衝向了養心殿,皇子旻寧後來的道光帝以鳥槍擊斃二人,火器營最終阻擊了天理教眾徒。與種樹沒有任何關係。
第三,現實情況分析。重要理由分兩點。一是,三大殿的主要功能決定了不能種樹。太和殿是皇帝登基,大婚,出師等舉辦重大典禮的地方。中和殿是舉辦重大典禮之前,皇帝接受朝拜的地方。保和殿是舉辦盛宴和科舉殿試的地方。為了發揮三大殿的實際作用不利於種樹。二是,防火的需要。歷史上,三大殿或者太和殿,先後在明永樂,嘉靖,萬曆,清康熙年間四次因雷擊等原因遭火災被焚,又再歷經多年重建。為了防火災,朝廷採用了改殿名,祭火神,祀水神,安水缸等措施。因此,為防火需要,也不利於種樹。同時,御花園遍植名貴花木,完全滿足皇家欣賞需要。
第四,心理文化的影響。事實上,不僅三大殿不種樹,從天安門起,經端門,午門,太和門直到坤寧門,沿線庭院都不種樹。眾臣朝拜皇帝時,經天安門一路走在冰冷空曠的御道上,等走到三大殿前,精神壓力已足夠大,對皇家產生威嚴感,心理上更加有臣服之意。結合第一點,背景分析來看,沿線的莊嚴設計,更符合三大殿的特點。
當然,歷史過去了600多年,真正的原因還需要再研究探討。
參考了《大故宮》、《老北京的傳說》、《清宮疑案正解》、《老北京的城牆和城門》等著作,感謝上述作者!!
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5 # 玄易山谷
故宮三大殿不種樹的原因,我認為是基於風水上的考慮。故宮佔地較為方正,而太和殿、中和殿、保和殿正好位居故宮中央土地的中宮。簡單點講,中宮在先天八卦中屬土,土最怕旺木來剋制。從五行風水學角度上來說,如果種樹就遭克犯煞不吉利,不符合中宮需藏風聚氣的風水地理理念,也怕影響皇家及國家運氣。
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6 # 雷澤文苑
1.皇帝的大殿稱金鑾殿,五行中金克木,風水大忌,自然不允許栽樹。
2.皇帝身居九五,君臨天下,純陽之象。不允許有樹蔭之屬。
3.樹中易藏刺客,對皇帝安全有威脅。
4.有樹則招鳥,常有鳥糞落葉在殿前,成何體統?
5.防雷防火也是因素。
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7 # 慕容姬雪
三大殿包括太和殿,中和殿,保和殿,主要原因:
一、防火:故宮主要是由木材建造的,很容易引發火災,樹木多了會增加火災隱患!
二、凸現莊嚴:三大殿是舉辦大型慶典的場所,有樹木影響儀仗隊的整齊效果。
三、防刺客:從皇帝的安全考慮,怕刺客躲在樹上行刺皇帝。
四、五行相剋:三大殿所在地屬“土”,土和木相剋,當然就最好沒有“樹(木)”啦!
五、防鳥雀:三大殿是莊嚴肅穆的地方,整天燕語鶯嚀的不成體統。
六、還有就是個字謎:皇宮是一個合圍起來的四邊形,如大大的“口”,如果在其內種上樹,則會變成“困”,不吉利。
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8 # 東籬梧桐雨
去過故宮的小夥伴們都會察覺到:為什麼故宮三大殿周邊都看不見一棵樹呢?難道古時候的那些大臣上班時就不怕曬嗎?
五行相剋之說古人在修建房子的時候都非常講究風水,更何況故宮這樣大的一個建築群更是要講究五行相剋的說法。
按照風水學的說法;“東、西、南、北、中”分別對應“木、金、火、水、土”,而三大殿正好位於整個故宮的中軸線上,對應著五行當中的“土”。這樣一來,如果種上些樹的話,就會與“土”相剋,所以在建造時設計師就沒有安排在三大殿周圍種樹。
為安全考慮三大殿是皇帝的主要辦公地點,如果周圍都是參天大樹的話,會有很大的安全隱患,正好給刺客留了一個很隱蔽的藏身之處。所以為了安全考慮,還是不種樹的好。
突顯威嚴氣勢三大殿是皇帝舉行盛典和行使權力的地方,就像我們現在的辦公室一樣,領導肯定不喜歡辦公區域被裝扮的花花綠綠。
種上花花草草、參天古樹,又不是去遊園看風景。工作就是工作,要嚴肅,要效率。這樣大臣們在上朝的時候,就不會像是在逛公園一樣,漫不經心,賞花賞風景了。所以這也是三大殿周邊沒有種樹的原因。
防火從朱棣修建故宮以來,故宮的大火就沒消停過,在明朝就經歷了4建4焚的慘痛教訓,直到了康熙年間,為了防火想盡辦法,現在我們遊覽故宮時,可以看見四處擺放的鎏金大水缸,就是用來防火的。
如果在三大殿的周圍再種上樹,那不是等於給自己添了一把柴。所以,為了防火在這周圍是沒有樹木的。
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9 # 外灘抱朴美術館
為何故宮三大殿周圍沒有一棵樹?
隨著人們生活水平慢慢變好,越來越多人選擇有機會就出門旅旅遊,一方面能放鬆心情另一方面也能長長見識。而故宮作為一座宏偉輝煌並且儲存的十分完好的皇家宮殿群,一直都是一個非常熱門的去處。那麼去過故宮的小夥伴們有沒有這樣一個疑惑:為什麼故宮三大殿周邊都看不見一棵樹呢?
有一種民間風水上的說法,整個故宮俯瞰起來就是一個方正的“口”字型,宮中有樹也即“口”中有木變成一個“困”字,十分不吉利,所以故宮三大殿周邊就沒有種上樹。雖然這種說法流傳範圍很廣,但是並沒有什麼可以考證的依據。關於故宮三大殿不種樹的原因,還有一些更科學的說法,請大家接著跟蝸牛一起了解一下。
有一種主流觀點認為是出於故宮安全方面的考慮。古時候的建築工藝還未有現在這麼發達,沒有鋼筋也沒有混凝土。那時候的宮殿大多都是用木頭作為基礎材料建造,故宮亦是如此,但其中有一個很關鍵的問題,那就是木頭不防火。而像故宮這種大型的宮殿是很容易在雷雨天氣遭受雷擊的,歷史上就有不少因雷擊而被燒燬的宮殿。
故宮的太和殿、中和殿和保和殿,高度分別為35.05米、19米和29.50米,即使放到現今時代都是一座不矮的建築。在這種情況下,再在故宮三大殿周圍栽種培育樹林簡直就是火上澆油,一旦起火,火勢就會迅速蔓延到整個故宮,後果將會相當嚴重。
除此以外,也有關於皇家顏面和威儀的考慮。大家都知道我們國家古代的時候,皇家對天威看待的十分之重,在故宮三大殿這種上朝辦公、皇帝作息的地方種上一些青翠欲滴的樹木或者花花草草,就會破壞故宮整體的威嚴和不容侵犯的氣勢,給官員們一種放鬆感,這當然是統治者不願意看到的局面。
不過,故宮除了太和殿、中和殿和保和殿這三個大殿外,其它地方還是有不少花草樹木的。就來說說大家耳熟能詳的御花園吧,作為皇家的花園當然不缺那些名貴的花木,庭院裡植有各種四季常青的樹木保證這裡一年裡任何時候看起來都是生機勃然,還設有精巧華美的亭臺樓閣供人小憩,園中還精心擺放了一些名貴漂亮的盆景加以點綴。
關於故宮三大殿周圍為什麼沒有栽上樹木的原因,至今還有很多不同的說法。比如還有一種流傳比較廣的說法,那就是為了防止刺客潛入故宮刺殺皇帝;或者說是因為故宮三大殿經常舉行盛大慶典,種樹佔地方且影響皇家威嚴等等。不管是何種說法,都有其道理所在,讓人不得不佩服古人的智慧。那麼小夥伴們,你們覺得故宮三大殿周圍不栽樹的原因是什麼呢?
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其實不僅僅故宮三大殿沒有樹,很多這種莊嚴肅穆的地方都不會種植樹木。又不是自家小區院子 。
原因也不復雜,三大殿與梵蒂岡,古羅馬廣場的功能都是最高階的儀式性廣場,而莊重的儀式場所,對建築有以下幾個要求:
格局對稱。
大空間開闊無遮擋。
整體色調單一完整。
這樣才便於將人的注意力導向中軸線。使人感受到廣闊全人工空間和整體建築群的巨大體量,及其自帶的冷漠感和壓迫效果,讓人自覺渺小而誠惶誠恐,環境也就顯得肅穆莊嚴。
樹木的存在,在各方都與這種儀式性場所的功能作用完全相反。樹是自然生命,其形態和色彩都太有活力,既不可能完全對稱,又與建築色彩和形態對比強烈,分割並轉移了對建築本身的注意,還有使人心態放鬆的作用,這些都消解了這些儀式場所本要達到的效果。