這個話說的很對，書法家之所以成為書法家是大家對他寫的字的認可，這個認可有很大一方面就是書法的追本溯源性，而這個追本溯源，如果沒有臨帖是完全不可能的。見都沒見過古人的帖，也不去學習，是不可能領會他們的筆法和結構的。

我個人認為是絕對的！臨帖是學書法的正路，只有走在正路上，才有可能達到或達到目的地！書法是在經歷了千百年的檢驗、數代書家汗水澆注的基礎上豐滿起來的一門藝術。當代人必須透過不斷的臨習鑽研古人書法，才能理解其精華，進入其境界，也才能充實提高自己。不臨習鑽研古帖，只能繞彎路，走江湖之路，是不可能成為一名書法家的！

前段時間，寫醜書的人提倡創新，認為臨帖束縛人的手腳，這是不對的。書法家一定是從臨帖中來的，這種說法沒錯。要成為世人公認的書法家，一定要先臨帖，學習繼承前人，特別是被世人公認的古代書法家的經驗，常臨摹，多讀帖，多思考，領會帖中的筆畫先後，點畫映帶，結構使轉交遞，偏傍異形，行款疏密，下筆鋒芒轉折，纖微備盡。下苦功臨寫，時間長了自然會得其中真趣，畫龍像龍，畫虎成虎。此時脫帖書寫，也會似像非像，帶有自己的風格了，或蒼鈍，或厚重，或剛勁，或遒媚，或瘦硬，或流動漂逸。筆意宛然，釋放出神釆來。恭喜你你離書法家就不遠了。若不臨帖借用古人的成功經驗而閉門造車，能成為大家麼？這猶如製造原子彈，若在已有的技術基礎上研究，即可快速成功，而且還可提升和改進，使其更為先進，書法也是如此。但是臨帖者不一定會成為書法家，原因是與每個人的天賦和性格有關，寫不好也不要緊，只要愛好，常練練字做為一種興趣，也是不錯的，而不一定要當書法家。

這話是正確的。

臨帖是成為書法家的必由之路，書法非簡單的拿筆自由書寫，有其內在法度、規則要求。縱觀歷史上有成就的書家無不是從古代的一些書家作品（法帖或碑刻）中汲取營養，書聖王羲之也不例外，他先師承衛夫人，後師從叔父王廙學習，曾渡江北遊名山，從眾碑中學習精華！

學書要臨帖就是常說的所謂“學書有師承”，透過臨帖，明白書法的筆法、結構、章法之內蘊，後加上自己從自然生活中體悟書道，繼承中有創新，才能逐步形成自己的書風特色，沒有臨帖的話，其書法就是無源之水，就很難精進。

臨帖工夫不夠~學不足，或不能歸納書寫經驗規律，只停留在臨仿而不能自創一格，不能抒情寫意（藝術是講情感的~吳冠中先生語），書寫達不到一個高度，藝術性就不能體現，也就不能成為書家。

寫字不一定成為書法家，因為寫字的目的是把字寫好看，取悅於自己也取悅於別人。

書法家是長期修養培訓出來的，不是光靠臨帖，也不是光靠寫字。

寫字必須臨帖，以前都是這樣，但都不稱書法家，自古以耒的書法名人，都是業餘愛好，寫幅字互相饋贈，如今也是如此，象任政是郵電局工作的，靠買字過日子的只能叫書匠。

這個問題非常迷茫，真不好回答。首先要弄清什麼是書法家。中國書法家協會，聽說幾萬人，按理說，都應該是書法家吧，還有省市縣及各類書法家協會，都是不是書法家？我想只怕中國書協主席都不能拍胸脯說都是。這就有些尷尬和滑稽了。

其實，華人只要讀過幾年書的，都練過毛筆字，也都多少臨過帖，只是接觸的多少而已。成為書法家的肯定都臨過帖，即使開後門濫竽充數進書協的，也多少臨過帖的，只是時間多與少，似與不似的問題。要成為書法家，毫無疑問是必須臨寫碑帖的。

這句話必須絕對，才能正確，反觀目前醜書當道，亂寫盛行，從反面證實了這句話的權威性，也就是說，一旦不臨帖，又想自以為書法家，那麼就會出現當下這種不可收拾，群魔亂寫的不堪局面。"起行收比毫無根基和規則，甚至發展到"拿嘴噴墨也是書法，人體行為藝術也是書法，拿個墨汁瓶往地上一扔，出來的一團墨圖案也是書法等等……

還有一種觀點，似乎更有一種"槓精"較勁的道理，"你說王羲之書法好，可王羲之還不是自己創造了書法的標準體勢，他為什麼不臨帖就能是書法，我們現代人為什麼不能？"回答:王羲之也不他獨創的書法，他也是有傳承的，他的老師是書法家衛夫人。

再抬一槓:"那麼衛夫人為什麼能自己創造書體"？回答:衛夫人也是有繼承前輩書體傳統，他的老師是鍾繇……這樣子子孫孫無窮盡也的抬槓，無非就是非要說明書法可以不臨帖而自己自由書寫的，事實證明這樣的書寫不可能成為書法，只能旁門邪路，越走越離譜。

書法是藝術，每種藝術都有本身的藝術規律，藝術格式，都有藝術語言的表達方式。

書法不但要臨習古人法帖，而且各個書體還有其自身的臨帖規矩。我們都要按臨帖規律來，才是學習書法藝術的最佳路線，舉例來說，

比如學習隸書，必須從東漢碑刻入手，原因就是西漢碑刻罕見，而東漢碑刻數量眾多，同時東漢碑刻是隸書成熟時期的典範，法度嚴謹，規範化，才能學到結體用筆的正確的方法，

再比如學習楷書最佳路線是"學書先學楷書，學楷先學唐楷，唐楷先學大楷"

這也就如同孫過庭《書譜》所言"初學分佈，但求平正，即知平正，務追險絕既能險絕，復歸平正"總結了學習書法的必然之道。

說得再通俗易懂，就是說書法這種"遊於藝"的藝術。自有本身的遊戲規則，你只有臨帖，也就是先按照前人古人總結的遊戲規則，才能算是書法，離開了書法臨帖這種"遊戲規則"，就不會被書法所承認，只能是自說自話，自娛自樂的雜耍，永遠不會等上大雅之堂。

無論學寫字，還是對書法的研究，臨習是絕對的，必須的。關建是為什麼臨帖（目標是什麼？），臨什麼帖，從什麼帖開始臨，從什麼帖脫出來。

如只為寫字，無論寫什麼字，真，草，隸，篆。那怎樣臨都可以，臨誰，從誰臨都可，很寬泛。但如研究書法則不可隨意，一定是以最高古法帖為範本。

問題用毛筆寫字，未必屬於書法。寫字是寫字，書法是書法。但書法必須是毛筆書寫。用其它工具是借用毛筆書寫的法。應分辨出什麼是寫字，什麼是書法。換一個角度說，非專業的無論怎麼寫，寫什麼都叫書法，而不算書法。專業研究則不應有這麼寬。非法書的學習不能算書法。

臨帖不一定成書法家，但書法家一定從臨帖中來，這話是正確的。從古到今每一位學習書法的，都離不開臨習碑帖，只有這樣，才能繼承古人或者今人的書法精髓，可以少走彎路，儘快的提升書法水平。但是在中國書法領域也有一部分人，不提倡臨帖，不提倡吸收古人優秀的書法藝術，走自己的路，創作的書法無論從筆法、結構到神韻與古人書法都格格不入，沒有一點美感，出現了今人書法，學院派書法，純屬於自欺欺人，這部分人有的是書法專業工作者，擔負著傳承中國書法的使命，結果把中國書法搞的是烏煙瘴氣，這就是這部分人不主張臨帖，盲目創新造成的不良後果，醜書、狂書、怪書在書法界興起，愛好書法的朋友是有目共睹的。因此說想學好書法，無論是書法愛好者還是書法家都必須實實在在臨帖，古人說過，"察之貴精，擬之貴似"。這句話從中道出了學習書法臨帖的重要性。可以這樣說不去下苦功功夫臨帖，書法想入門，門都進不去，無論怎麼用功，只能成為書法愛好者，想當書法家，那是白日做夢，痴心妄想。既使是書法家，那也是吹出來的書法家，是假書法家，無論有多少職稱和名銜，都證明不了個人的書法水平。學習書法應抱著"練字練功練人品，學書學法學神韻"這理念。學習書法不可能人人都成為書法家，不可能名利雙豐收，希望朋友們把學習書法當作娛樂愛好，放平心態從臨帖開始，持之以恆，必然取得可喜的成績，也許會改變你的人生，一定會給你帶生活樂趣，提高生活質量。

這話，是完全正確的！

試想一下：

前人幾千年不懈努力探索岀來的、得到時間洗禮的美，以一個人區區一百幾十年生命，如何能超越？

就連牛頓也說，自己之所以顯得高大，是因為站在巨人的肩膀上！

絕對的！

至少到現在為止還沒有人能夠突破這個規矩！當然，這其中不包括那些自以為是的傢伙，因為，他們已經取得了可以證明他們是書法家的身份，只是這個身份卻對不可以證明你們是真正的書法家。

因為無知已經嚴重地拉低了書法家的門檻，書法家是應該從理論到實際書寫的學者，不是提起筆來可以任意揮灑一下的人。從這個角度去修煉的書法家是絕不可以脫離臨帖而獨立存在的！

書法需要懂得書法的審美，這個審美是個可以意會難以言傳的審美藝術，她不僅需要領悟到懂，同時還要能達到寫。古人給我們留下了一些法帖，還有一些晦澀難懂的理論，這個理論你可能看了一輩子都沒有弄懂一句話，所以，像要取得一個真正的書法家的稱號絕不是一個證件那麼簡單，你需要刻苦，以需要領悟。

這樣就有了提問中的論斷，你臨帖不一定成為書法家，但是，書法家一定臨帖！