我完全贊同。因為從發現的高古玉的實物上，也充分說明白了這一觀點。

高古玉的玉質主要是以地方玉為主，和田玉只佔少數。並且鈣化的多，完整件少。

所以，人們喜歡高古玉，就是欣賞高古玉的文化、歷史、工藝的特色，對玉質不會太強求。當然，如果玉質好，那就是錦上添花了。

非常感謝玩古賞今的盛邀/關於玩古玉的心德/個人認為/每個玩古玉的玩家們的心態都是不一樣的，我的是看重利益有的是著重工藝和文飾有的則是更關注玉質的本身/但是真正的高古玉關鍵還是以歷史優久而取之/文化就是從歷史儲存下來的遺存/才有了歷史才有了檔案/如新石器時代/仰韶陶文化/冷兵器時代等等!還有安陽的甲骨文/你能論質嗎？？？所以還是以古文化傳承為最佳/方能解史

玉質不會影響歷史研究價值，但是肯定會影響商業價值和個人收藏價值，如果個人收藏還是以玉質好雕工好的為目標，個人觀點僅供參考。

高古玉的價值就是它的文化歷史工藝的狀態和歷史的滄桑感，材質並不重要。我的這件紅山古玉玉豬龍是紅山古人為了省工用鵝卵石隨型製作，材質就是細膩的石頭，但它的文化歷史價值卻非常的高。作為高古玉收藏愛好者能夠收藏到它是一件非常幸運的事。

高古玉的定義是漢以前的玉器，故這個觀點對於史前文化期的高古玉適用，但不適用於商以後的高古玉。

史前文化期的玉器基本上是地方玉材，譬如紅山、良渚及齊家文化。地方玉質地、密度、色澤變化很大，其中不乏優質良材，但也有一些近乎石質。侷於生產運輸條件的限制，當時只能就近取材。但這並不影響玉文化的表達及發展。這個時期的玉器，文化內涵、器型及工藝占主導地位，材質次之。

商周以降，中央集權，生產力發展，玉材的選擇範圍增大。這個時期的玉器材質明顯改善，且有了好料配精工的趨勢。材質較差的玉器，似乎不值得精工細作。當然，這也是王權及上層集權積財的側面反映。

到了漢代，這種趨勢定型，好工必為好玉，幾乎無例外。較次的玉，多用來做葬玉，倉促完工，送入另一個世界。

對於藏玉之人，高古玉的歷史文化內涵使人增長知識，精工良材的古玉使人心情愉悅，把玩再三。二者缺一，豈不遺憾？

分享三件拍賣得之、斷代可靠的漢代玉杯，可見玉質及工藝的關連。同為漢玉容器，第三件玉質稍差，工藝也簡單，但疏鬆的玉質促成了色彩斑斕的沁色，別有一番風味。

高古玉是中國瑰寶，一般說法中國漢朝以前所有玉器都稱為高古玉，它的歷史、文化、工藝價值是本質，至於它的玉質是歷史，文化，工藝的載體，就象現代計算機的儲存器，在歷史的長河中不斷探索，不斷髮展，不斷的精益求精。

高古玉曆史的問題在於不斷髮現真的過去，在於用文化、工藝說話，讓我們如何在現實中可以成為我們討論、品味的話題。中國高古玉的歷史是延伸的，從來沒有斷過代，只是各年代發展的工藝水平、認知度不相同，不影響傳承萬年。高古玉的歷史積累和擴充套件，使中國文明軌跡更加清晰。

高古玉的文化是非常廣泛和最具人文意味的文化，簡單來說玉文化就是華人全部精神活動及其活動產品中的不可缺的一部分。北方具今八千年左右紅山文化期玉器是中國龍圖騰的啟蒙時代，不管歷史多麼悲痛欲絕，仍然傳承至今，我們今天的華人自稱龍的傳人。再說說南方的良渚文化期玉器是現代社會都無法複製的，神人獸面紋的神話由來？我們至今無法解釋。含山文化，龍山文化等等文化不同的時代背景，不同情感世界的先民匠工，不同的神巫、王上、皇帝用喜好來左右時代玉器發展。

高古玉的工藝可以說是中國先民的智慧和創造，是人類歷史上可歌可泣的畫卷。舊石器時代，古人就已經有了掌握石頭加工石器工藝了，到了新石器時代，美石為玉，開始玉器加工、佩戴，祭天地神靈了。典型良渚玉器它是用什麼工具？怎麼刻出比頭髮絲還細的陰刻細線？都是未解之謎。高古玉的工藝主要透過琢玉工具(具體什麼工具有很多已失傳)用點，線，孔等看著簡單的平面圖形，可以刻畫出千變萬化，神秘莫測的影象，可謂超出想象，超越時空，今天的我們學無止境，好好傳承，好好受享。

最後說說高古玉的玉質，當今中國所謂某些專家、學者一談高古玉就說和田玉為最好，其他玉質的高古玉看都看，直接就說是仿品，他們是一葉知秋的感覺，諸不知夏、商、周以前的高古玉大多數為地方玉，岫巖玉，雜玉，而三代後和田玉才慢慢進入中國玉文化歷史中，但其他玉一直伴隨著玉文化成長之今，可想而知，和田玉是一種傳統主流的喜愛，並不代表高古玉文化的全部。不說了。

石美為玉，真真切切！

高古玉的收藏價值要綜合玉質、工藝、沁色、造型和灰皮等因素一起考慮，但是確實不會特意強調玉質問題。

現在藝術收藏品市場中，高古玉的價格是遠遠不如明清玉器的，就是因為明清玉器多采用新疆和田料，一塊料好工好的玉件，就算是新仿，價值也會不菲。而高古玉器，大多采用地方玉，這塊料本身是不具備什麼價值的。

有關文化和高古玉，古玉材料的相關性，再次分享一下：

俗話說得好“好工必定好料，好料必好工”。古代尤其在商周，春秋戰國，階級明顯，好的東西都是王工貴族享受的，普通的百姓奴隸就是養家餬口，擁有好東西機率很低。那時候王公貴胄，養工匠終生就製作那幾塊玉器，所以挑選好的材料，選好的圖案，然後好的加工 ，最後成為好的工藝品。

再來談談文化是什麼，認得字，知道書中內容都算不上文化。王公貴胄利用國家機器統治全國，對於文化必須有深入瞭解，否則無法統治。上下五千年多少王公將相，功敗垂成，起起伏伏，哪個是個白丁！老百姓，能夠知道那麼多文化的有幾個人，所祈求的無非吃飽喝足，家宅平安。如果真的懂那麼多文化也是王公將相。神話故事，漢鍾離躲進深山還是山中宰相，定天下也就是這個道理。

器物粗糙的原因：

如果是民間制玉肯定沒有皇家講究，只要是個玉器，有老百姓喜歡的福祿壽喜，山石花鳥就行，這個跟老百姓的財富量和民間制玉和皇宮裡差距有關，作品大多粗糙，以創意取勝。

結合物質條件和人文修養，好工必定好料 好料必定好工，其中的文化內涵才會深刻， 這是必然！

家傳一谷紋玉壁，玻璃光蟲咬，青色淡雅入黃沁，直徑近7釐米，孔徑約三釐米，佩之，甚冰入肌，嘆之，坐睡不離於身。然其始佩之常現鬼壓床景象，恐之，之前從未出此景，數次異象，始尋根，莫帶之睡物壓胸所至，遂入睡始摘放於枕旁，然依舊且覺獨居一室泛莫名恐慌。終解此古玉壁之靈異，解之束之，自此異相再無。