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  • 1 # 實踐哥

    軍事理論,用於戰爭,用於體育比賽,用於公司競爭。美國,現在組建“太空軍”,相當於“先到達戰場”。其它任何國家,都晚了,全部被美軍壓著打。太空戰場,美國‘太空軍’搶先控制,必定掌握戰場主導權。無論是德軍,俄軍,共軍,英軍,法軍,日軍,哪支軍隊都打不過美國的“太空軍”。先下手為強,後下手遭殃。美國‘太空軍’拿到‘制天權’。其它國家軍隊,必定被動挨打。現在已經是《制天權理論》的時代,不是《孫子兵法》理論的時代。死搬2000年前的軍事理論,去打現代戰爭,根本就是找死。打不贏的。

  • 2 # 瀟湘水雲天嶽

    當然是適用的,《孫子兵法》闡述的是軍事力量的構成、執行的最一般的原則,如在力量構成中道天地將法五個要素中,只有“法”這個組織、建制、武器有較大差別,但運用原則也沒有太大的差別。其餘四個要素更是完全相同。因而《孫子兵法》肯定是適用於現代戰爭的。

  • 3 # 可以量化的軍事學

    當然適用。美國的零傷亡理論,斬首理論都能在《孫子兵法》中找到,但是美國找到這些理論比《孫子兵法》晚了2000多年,並且是在付出巨大傷亡代價和金錢代價下獲得的,而《孫子兵法》則沒有付出任何代價就得到了。

    在《始計》篇中,孫子主要論述了戰爭重要,所以要先計後戰,以求勝利。孫子說:“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故經之以五事,校之以計,而索其情。”戰爭關係到國家的存亡,所以要慎重,需要先透過五事七計來衡量敵我的實力,先計算勝利的可能,然後再選擇是否開始戰爭。

    在《作戰》篇中,孫子主要論述了戰爭費錢,所以要速戰速決,降低損失。孫子說:“其用戰也,勝久則鈍兵挫銳,攻城則力屈,久暴師則國用不足。夫鈍兵挫銳,屈力殫貨,則諸侯乘其弊而起,雖有智者不能善其後矣。故兵聞拙速,未睹巧之久也。夫兵久而國利者,未之有也。”

    在《謀攻》篇中,孫子論述了戰爭死人,所以要先謀後打,減少傷亡。孫子說:“夫用兵之法,全國為上,破國次之;全軍為上,破軍次之;全旅為上,破旅次之;全卒為上,破卒次之;全伍為上,破伍次之。是故百戰百勝,非善之善也;不戰而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。” 最好的用兵策略是以謀略勝敵,其次是以外交手段勝敵,再其次是透過野戰勝敵,最下等的是攻城。謀攻的成本最小,其次是外交,再次是野戰,最後是攻城,使用的順序也是謀攻優先,攻城最後,這是按照成本從小到大的順序進行排列的,能使用成本小的方法,就不使用成本大的方法。博福爾在《戰略入門》中總結了美國的戰略是兩條:分級威懾和靈活反應。分級威懾的意思就是逐步升級戰爭,而不是一上來就使用暴力,逐步升級手段,這樣才能使得戰爭的成本最小。

    戰爭的直接目標是為了獲得勝利,然後將戰爭勝利作為談判條件來和敵人媾和,從而獲得利益。但是戰爭費錢,速戰速決才能降低經濟上的損失;戰爭也會死人,透過優先使用謀攻和外交來減少傷亡,即戰略的原則是以最小成本獲得勝利。

    美國的“零傷亡”理論。所謂“零傷亡”,就是在與敵國軍隊交戰過程中盡力避免己方作戰人員的傷亡,使傷亡近乎於零。美國的“零傷亡”理論的源頭可以追溯至越南戰爭。從1961~1973年,越南戰爭歷時12年。戰爭久拖不決和士兵大量傷亡激起美國民眾巨大的反戰浪潮。約翰遜總統被迫下臺。這是美國曆史上第一次因為“戰爭中人員傷亡過多”導致的政府更迭。《孫子兵法》的戰略原則為:以最小的成本獲得勝利,最小成本包括速戰速決減少經濟成本和減少傷亡人數。從《孫子兵法》的角度來分析,美國在越戰當中犯了兩個重大錯誤,第一個是戰爭時間過長,沒有速戰速決,導致經濟損失巨大。第二個是戰爭傷亡過多,沒有做到有效減少傷亡人數。這兩個原因導致了美國國民的強烈反戰和總統的直接下臺。在血的教訓下,美國才得到了“零傷亡”理論,這比孫子的想法晚了2000多年,並且美國是付出了巨大代價才得到“零傷亡”這個戰爭理論的。

    精確打擊理論和斬首行動理論也都是以最小成本獲得勝利為核心原則的。在一戰、二戰和之前的戰爭中,敵我雙方都是以儘可能的消滅敵人為目標,《戰爭論》也是這樣論述的,但是隨著和平與人權成為世界政治的主要力量時,戰爭中不再是僅僅以減少自己傷亡,增加對方傷亡為目標了,戰爭中要以最小成本獲得勝利,不僅是自己的傷亡最小,也要在減少敵人傷亡的前提下獲得勝利。精確打擊是使得打擊精度增加,減少對敵人、貧民以及資源的不必要傷害,只打擊影響戰爭勝利的關鍵點,這有效的減少了敵人的傷亡和經濟損失。斬首行動是將打擊物件從消滅敵人軍隊改為打擊敵人首腦,打擊從面改為點,也有效的減少了我方和敵方的損失,使得戰爭成本最小化。

  • 4 # 鍋蓋頭司令

    《孫子兵法》當然適用於現代化戰爭。很多人都像問題的提問者一樣有這樣的質疑,覺得這部兵書是古代的不能用於現在的戰爭了,其實這是思維狹窄和僵硬的表現,就像你在讀一部古代兵書的時候,別人會問你:“你又不打仗,你讀兵法幹什麼。”在這類人眼裡,兵法就是用來打仗的,古代兵法就是用來古代打仗的。

    其實並不是這樣,不僅是《孫子兵法》,其他的兵書也是如此,它總結的是戰爭或者軍事最基本的規律,傳遞的不是具體的某種知識,而是一種思維方式,用了這種思維方式你就可以去解決軍事上的問題,以及在其他方面的問題上,比如工作或者生活中的一些問題,你也可以用這些學到的思維方式去思考,然後去按照自己精心想出的辦法去做,這些思維方式簡單地說就是謀略。

    比如說《孫子兵法》中的一句:將者,智信仁勇嚴也。不管你是古代身披重甲手執兵刃的將軍,還是現代身著軍裝扛著肩章的將軍,如果你具備了這幾點,你就是個優秀的將軍了。再比如上兵伐謀,不管是哪個時代的戰爭,不懂得這一點那就是莽夫所為。

    很多人不會更靈活地掌握兵法之妙,不會活學活用,比如兵書裡說某個時候應該用弩箭壓制敵軍,那依某些人看來現代戰爭不能用弓箭,所以這段寫的沒有用。你就不能靈活理解嗎,把弩箭理解為遠端火力?諸如此類,很多方法都是可以在現代戰爭中靈活運用的,包括兵力使用、如何與敵人在戰鬥以外周旋、如何藉助天時地利,這些放到任何時代都不算過時,關鍵在於你是領悟了方法和思維方式,還是隻看懂了文字。

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