剛剛看到一篇關於曾國藩的文章，說他是大清名臣，更是半個聖人，對他的評價是何其的高啊！

曾國藩認為，粗心、懶惰和草率是導致不成功的主要原因！他能夠取得成功，那麼他說的話肯定是有道理的。

真正的能者，站在了巨人的肩膀上，站得高，看得遠，高瞻遠矚，自然具備了成大事的能力！

真正的能者往往更具危機意識，居安思危，所以他們學習的能力和接受新事物的能力超越常人！所以我們看到一個成功者光鮮亮麗，光彩奪目的一面時，也不要忘記了他們超越常人的付出！

道、德、仁、義、禮，所有“成大事者”的品質，從來沒有跳出過這個範疇。如何判斷一個創業者是不是有可能成就大事業？每一個人都可以羅列出一堆，優秀創業者應該具備的東西，比如：勤奮，堅韌，好學等等。但其實這些詞彙只是正確的廢話。我努力嘗試著從外到內，在皮、骨、魂、運四個方面，總結一些鑑別能夠成就大事的創業者都長什麼樣。1皮毛輪廓皮毛輪廓，指最容易觀察到的，可以反映創業者基本能力的一些資訊。這是能做事情的一個基礎。有以下幾方面：做事靠譜如果用一句白話說明就是：交給他的事情，心裡面踏實。他們做事永遠不需要擔心，他們會充分思考，不會出現很低階的失誤；他們過手的事情，他們永遠不會打折扣交付。這些事情不需要非得是“很大很重要”的事才可以檢驗，不需要是一場重量級談判，一個生死攸關的決策。任何小事，都可以，也足以管中窺豹。小事，其實更具有考察價值，在無意中表現出來的才是真習慣。操控力對自己，對自己想要推動的事情，有相當的操控力。他們表達自己意見時可以做到話語簡潔明晰，直扣要點；他們時間觀念很好，自己的事情基本可以保證按部就班；各種事項安排有條不紊，很少見手忙腳亂；對於要推動的事情，坐言力行，執行力度驚人；對於樹立的目標，總能及時的對結果跟蹤反饋，賞罰分明。如果這些做的很好，那麼此人可以掌控的局面將不小，可操控的事業上限也是不可預期的。這裡需要說明的一點是，以上這些原則只可用來參考，透過這些維度來感受（注意是感受，而不是評分）創業者是不是可以較好地操控自己和自己所推動的事情，而不能當成死的標準來套在創業者身上去打分。 因為事情底層要複雜的多，絕非一兩句話可以概括。一個人的真實份量創業者經常會說，他的合夥人a，是百度出來的，合夥人b，參與過百團大戰......其實，這樣並不能真正地瞭解一個人的分量。如果想了解一個人的真實份量，僅僅瞭解到東家是不夠的。騰訊有張小龍，也有保安和保潔阿姨。所以，如果需要了解一個人或者團隊，需要更赤裸裸一些。上個東家給的薪水是多少？具體職位是什麼？手底下管著幾個人？ 每天的具體日常工作內容是什麼？平時怎麼正常運營的？有過幾次升遷，職能做了哪些轉變？做過最得意的成績是什麼？此類問題，穿透性會強很多。經驗經歷會帶來經驗，經驗會助於創業。 從0起步成功的畢竟是少數，“從0到1”的理論，更多時候無法直接落地大部分公司。在競爭激烈，市場透明的情形下，創業者的經驗是必備條件。要考察是真經驗，還是假行家，主要是探測其認識的深刻程度，透過對業內的一些見解和“天下大勢”的分析，來判斷是不是該行業深度的參與者。除此之外，還有一個比較好使的方法，就是介紹他做出來的最得意的成就，以及最大的失誤。頭銜是虛的，但是真刀真槍幹出來的事是假不了的。最得意的成就/業績是什麼？ 最大的失誤是什麼，導致了什麼悲劇？錯誤有時比成績更能看出一個人的能力。不遭人妒是庸才，沒犯過錯誤通常證明沒有做什麼事。2骨骼筋絡這個，我想表達的，是創業者的硬實力。第一條的成功，最多能說明是個很好的職業經理人，有很好的職業素養。但當跳出背後的靠山，開始領著幾個兄弟自立門戶的一瞬間，更重要的就是創業者的素養。商業的常識無論是之前讀書學來的，還跟著前老闆經歷過的，或者作為連續創業者親自趟過來的，基本商業常識是必修課；如果還沒有修，那麼就是這個團隊必趟的坑。我們無法瞬間長大，創業者也不可能瞬間成熟，這跟能力無關，人性使然。真正的商業模式，不是在屋裡寫寫畫畫就可以做出來的，紙上的邏輯，十有八九不會在現實中無損耗地實現，只有體驗過現實中的種種意外，才能停止閉門造車，才能學會對現實的敬畏。比如，不經歷“樹倒猢猻散”的無助，很難真正理解什麼叫“合夥人”，也更不會做到“財散人聚”。所以，瞭解一個創業者在商業常識上的“段位”，就是看他們的成熟程度，方便我們對可能發生的情形做好心理準備。據我觀察，大部分時候，坑是繞不過去的，只是掉到坑裡的慘烈程度不同罷了。認真專一精益求精的素養，不輕易為外界所動，追求所做事情的完美，是個難能可貴的品質。“事必專任，乃可貴成”。這個規律自古以來就是這樣，當今創業更是這樣，因為越是競爭激烈，越是應該推崇匠人精神。要麼做到極致，要麼做到別做，現在國內任何一個創業方向都有無數公司在做，並且後浪推前浪，新團隊層出不窮。創業圈太擁擠，已經沒有“半瓶醋”的容身之地了。這種情景下，一顆追求高品質的心就變得尤為重要。現在大家喊的“消費升級”也屬於這個範疇。“認真搞笑”的開心麻花，充滿藝術範的“大董”，死磕的“羅輯思維”，都是這種品質的時代受益者。這種品質不僅使他們受益，更使這些原本冷僻的生意模式，也受到了資本的垂青。衡量匠心最有效的方法，就是看產品的品質和細節。拿出公司的第一重點產品，橫向對比市面上的同類，只要體驗得夠認真，產品的區別很容易看出來。用心的東西，是可以被感知的，即便不是那麼輕易地被觀察。決策的素養決策是決定一個公司命運的基本單位。無論是是否該停止燒錢，還是估值定在多少，節奏怎麼把握，一切都是決策。決策力決定了一個創始人是英明的領路人，還是糊塗蛋。如何去衡量一個人的決策力呢？那就把“決策”這個事解剖開了判斷：資訊收集的方式，資訊處理的方式，和堅決執行的力度。收集資訊的方式：我們需要了解到足夠多的方面，才可以有基礎做一個正確的決定。當一個難題擺在眼前，需要智慧提取出來決策目的是什麼？哪些方面會影響此目標的實現？透過什麼渠道和方式去獲取最真實準確的資訊？瞭解此項能力最好的方式，就是觀察一個人在面對比較陌生的狀況時，他了解情況的思路是不是清晰，選擇的路徑是不是正確，顧慮到的方方面面是不是周密。處理資訊的方式：這就是常說的，理性處理問題還是感性處理問題。判斷一個人是不是能夠正確處理資訊，關鍵是看當資訊擺在眼前，討論處理辦法時，這個人糾結的點到底是在放在解決問題產生的利弊上，還是相關人的感受上。這個有些反人性，但確實，老好人是一個壞的決策者。堅決執行的力度： 好多正確的決策，都是七分利三分弊，而三分弊通常傷到的是人情。創業不是慈善，要做就必須黑得下臉，狠得下心。這就是所有優秀創業者無情一面的由來。3精神魂魄當我們討論做一件有點“大” 的事時，開門第一件事，就是用人。用人的本事用人可以簡單分為兩部分，團聚眾人，和激勵督促眾人。先說團聚人。團聚人的終極法則很簡單，就是滿足其所欲。這就是一個領導者要團聚眾人最基礎的一條，要有智慧看透，並運用這一基本原理。當然我們可以義字當頭，揭竿而起，但是如果想持久，擺脫烏合之眾的氣質，那大夥的基本願望，必須得到滿足，或者說有希望滿足。所以，一個聰明的領導者，一定深諳其道，明白周圍這幫兄弟圖什麼，並且將每個人的需求的滿足，設計到整個組織的執行機制當中。 這就是那句赤裸裸的名言的來歷：“財散人聚。”聚起來之後，需要保證這幫人聚而不散，那麼就需要領導者可以服眾。他在能力、人格、品質上，是否可為表率；對公司大方向，和關鍵問題的判斷上，要比其他人高明；他的敬業和勤奮，足以感化眾人，立為風向標，好壓制務虛的風氣；當出現重大危機時，是不是那個鎮得住場的人，做他人主心骨。某種意義上講，領導者的水準，就是整個公司水準的上限。關於激勵，督促大家各司其職，眾志成城前行的方法，市面上有無數書籍、理論可以參考。判斷一個人在這方面的水平，只需要觀察他在賞罰手段上的表現。在這方面做得好的表現，借用一句話就是：雷霆手段，菩薩心腸。格局與氣度公司的層次，永遠定格在創始人的格局上。 格局大的創業者，通常伴隨的是揮斥方遒的瀟灑氣度。怎麼判斷一個人格局的大小呢？觀察他的“被滿足”和“能承擔”。各個活動（尤其與自己關係不大的活動），還有媒體上出鏡率很高的人，經常被證明，事業的巔峰期基本已經過了。背後的原理是什麼呢？ 因為他意識到或沒有意識到，他已經滿足了。沒滿足的人什麼樣呢？尚未滿足的人目標高遠，他們每天的生活是平淡的，但精神狀態是飽滿的；反之，已經鳴鳴自得的人，每天的生活內容是飽滿的，但是精神狀態是平淡的。所以，他們目標明確，很清晰自己下一步該幹什麼；不糾纏於小事，因為很清晰自己重要的是什麼，所以無關緊要的得失，處理得很瀟灑；不細算自己股份到底幾個點，不一味追求虛高的估值；一切都在按部就班進行，所以沒什麼可炫耀的，無論公司賬面價值多少錢，生活狀態沒什麼變化。古人為什麼講“胸有激雷而面如平湖”的可拜為上將軍呢？因為可以擔當的沉重，才可以成就的高遠。 那些危難面前不改色，困境當頭仍從容的人，才有更大的心臟，撐得起更大的局面，熬得過更大的坎。與此相對應，那些經常處於匆匆忙忙，慌慌張張的人，是缺乏歷練的表現。自我進化的基因我們要承認作為一個人的侷限性。創業專案不同的階段，側重的是創業者不同的技能。一個初創公司和最終的獨角獸公司的掌舵者，一定擁有者完全不一樣的見識、胸懷和價值觀。一個創業者做成功了，他自己其實也早已經蛻了無數層的皮。我們拿著當代商業英雄的氣度和表象去對照一個小公司的創始人，是沒有意義的；更實際的做法或許應該是看他有沒有自我更新的潛質；無論是自己讀書，還是員工的規勸，或是對高人的請教，到底多大程度在促使著創始人的變化。在觀測這個變化過程中，我們又需要很細緻入微地分辨，他是毫無主見迎合，還是心悅誠服的虛心，是剛愎自用、固步自封，還是堅定果決地捍衛真理。獨立的思考出類拔萃之輩，對事物本質的見解一定高於旁人。因此，他的認識，理念一定不是聽來的，而是自己總結出來的。只有具有獨立思考習慣的人，才可能總結出獨立的理念和見解。在任何領域探尋本質的路上，走得很深很遠的人是孤獨的，但目光是篤定的。因為在他們眼裡，大部分的“專家”都是認識膚淺的小學生。我們可以從無數有所成就的人身上看到這一點。不是因為成功了才篤定，是通常篤定的人才能成功。這種人怎麼識別呢？ 這種人經常的表現是，你的任何問題，他都能對答如流；你可以不認同，甚至覺得很荒謬，但是他們對於你的質疑只是含笑點頭，不慌張，不飄忽；他們對於自己下一步做什麼，怎麼做異常清晰，對於業內失敗案例的點評，一般不是類似於“他產品做的爛”這樣的“一元化”的概括；他們不會把自己的商業模式當個寶，捂得緊緊的怕人知道。4時運命數本來，我以為自己歷數經歷，可以總結得更多，更全面，以期完成一個非常完整的“手冊”。但我忽然想到兩個問題，戛然而止，沒有繼續下去的動力：1、我們可以窮盡這些“成大事”者的所有特質嗎？ 2、假設有具備這些特質的人，就一定會成嗎？ 或者說在很多關鍵環節有致命短板的人就一定一事無成嗎？答案都是否定的。面對這個茫茫宇宙，我們太過於渺小，無論是在時間上、空間上、還是認知上，以至於我們的一切文明成就都不過是基於觀察而做的規律的總結，而從未運用宇宙的最基本原理，主動創造什麼。比如，哪怕是關於人類自己，我們是怎麼來到世界上的，我們也不過是隻能觀察一個嬰兒從一個受精卵逐步發育成人，到分娩的全過程，而人為干預的成分實在太少了。 就像是一個軟體程式，我們一般人只能透過使用，觀察總結出來，你點選哪裡，會得到怎麼樣的回饋，而沒有辦法知道其背後的原始碼是怎麼寫的，更不可能懂得編譯後的class檔案。人類的喜怒哀樂，一代代的更新交替，又何嘗不是一種更高等生命程式設計師的傑作？ 人類也是一種程式，我們按照既定的規律執行，設定了很多人性引數，也會丟擲異常。我們把那個看不見的神秘的“人類程式”的程式設計者，稱之為“上帝”。跑題了？ 其實沒有。明白了我們的渺小，就會改變看待事情的態度。儘管前邊寫了好多“成大事”者總結，但是，所有的因素中，最關鍵的一點，就是命運。在此因素面前，一切都是不值一提。古人講，一命二運三風水四積德五讀書。 這不是迷信。讀書改變命運，是一般人一眼可以看穿的現象；然而積德是幫我們越走越寬，逐步改變生活的，那就需要有推理能力和洞察力才可以明白了；至於風水已經不是我們人這個層面可以輕鬆看明白的東西了；至於運，甚至命，我們只能祈禱了，這是現在人類想理解都理解不了的。創業這個事，永遠不存在英雄造時勢。那麼，在“天命”面前，我們可以做什麼呢？ 首先存敬畏之心，就不用一味地奢望十拿九穩的結果，投資也好，創業也罷，學會用一種“機率論”的思維，去代替那種極端的“人定勝天”的思維，是我能想到的最好的處理方式。5小結寫到最後，我發現一個現象，這些看似鬆散的褒義詞的詞彙，其實是有某種關聯和共性的。一個人，他以身作則，堅持制度，保障各司其職，有序推進，可以組織好眾人，我們可以簡稱為：“禮”；他樹立正確是非觀，價值觀，賞罰分明，公平開明，言出必行，足以服眾，我們可以簡稱為：“義”；他有胸懷，慈悲心腸，有成全周圍眾人之心，足以凝聚眾人，我們可以簡稱為：“仁”；他有智慧感知，發現眾人的願景和慾望，知道如何才能滿足其所欲，我們可以簡稱為：“得（德）”；他不斷學習，獨立思考，尊重本質，遵循這些本質的規律，並順應它們，我們可以稱之為：“道”。尊重本質規律（道），明白眾人之所欲（得/德），並有胸懷和慈悲之心滿足他們（仁），用一種公正、誠信的價值觀凝聚眾人（義），用以身作則的表率和賞罰分明的制度來約束，督促眾人（禮）， 這就是成就任何偉大事業的必備邏輯。我們所總結的“成大事者”的任何品質，從來沒有跳出過這個範疇。《素書》的開篇第一句：“夫道、德、仁、義、禮五者，一體也。”以上是我的理解。

對於明天的天氣，我們的預測已經相當準確；然而對於15天后的天氣，預測就會存在很大的偏差。在可以預見的將來，這一點也不太可能改變，因為我們知道一個詞叫做蝴蝶效應。

年少仕宦當作執金吾的不知凡幾；然而30歲能那麼秀的古往今來只有一個。功成名就者往事翻出來全是神蹟，出生前都會雷電晦冥，小遷子我信你個鬼。

把時間放到足夠長就會有足夠多的因素讓偶然壓倒必然。膽大心細臉皮厚，上面有人家裡有礦，五歲作詩十歲上大學，螢囊映雪鑿壁借光，聞雞起舞臥薪嚐膽，這些加在一起也不是成為大能的充分條件。

不確定性是個好東西，因為它可以給你夢想(*°▽°*)

機率也是個好東西，因為它可以讓你知道哪些夢想只是在做夢(￣▽￣)

我不知道該問題怎麼回答這個問題，因為能者是哪方面的能者，能者能力的大小作用，不同的環境效能也不同。天下何為大事？

有人會說，做事做人的時代,員工的人品透過事品來展現，老闆統統這樣問：事辦得到底如何？這不是員工所需要的，員工會認為看老闆臉色行事，這些員工都是不願意接受的。

一個人的高度怎麼樣?就看他的事做得如何?起關鍵作用在於老闆怎麼引導員工，有智慧的老闆都會身心影響身邊的人。

不要和人打交道而是要和事打交道，事本身是人造化出來的，回根本就是對事處理好，人和事一起分清哪些區別。那麼，我們要和人怎麼相處，要和事怎麼說理。

“提出問題，同時提出解決方案的員工，就是有意願的員工”

在我們上班的時候總總會遇到各種困難，期間就是老闆最頭疼的問題。因為總是出問題老闆總是自已關上門，躲它半天在辦公室不出來，然而，實在不行叫幾個部門主任級別過來問話，“怎麼出現這問題，不是交代你們要注意這些細節等等”，一些愚蠢行為。公司有麻煩最大的風險不是老闆，而是員工，幾十員工等著老闆來養家餬口，所以，這種老闆肯定缺乏智慧。

舉例：

馬雲在創立“阿里巴巴”的時候，都十分重視員工的給他建議，只要大家肯幹不怕辛苦，那麼，我們就幹。結果，十幾個老員工每人提出支援馬雲的建議，馬雲並不是孤家寡人，也不像其他謠言說馬雲會忽悠員工，有事總會找下屬一起討論解決，所以得出結論就是：大家認同馬雲的觀點。

“優秀的企業家，就是有本事把自已複製給很多人具有良好個性的人，一個人的個性魅力往往是他成就事業的決定性因素。我們常常說某人很會處理人際關係、很會為人處世,看起來這樣的人在社會上似乎也很吃得開。無論在各種場合都會影響身邊所有朋友，這種企業家我們稱之為“優秀企業家”。這種老闆非常有一種成就感爆棚的感覺，很想將自已心聲和好訊息一起分享出來，讓大家共同探討。

舉例：1987年，任正非集資2.1萬元創立華為，歷經三十年艱苦奮鬥，使得華為從一個沒有技術、沒有產品、沒有背景，當二道販子的小公司發展成為如今全球資訊與通訊技術行業的領導者和世界500強，創造了中國乃至世界企業發展史上的奇蹟。30年堅持只做一件事，堅守實業，專注ICT領域；華為從1997年起，開始向IBM學習IPD整合開發管理體系，華為向西方公司支付了十幾億美元的學費；別的企業都把錢用來搞房地產、搞資本運作，而華為不為所動，堅持不上市，堅持將每年銷售收入的10%以上用於研發中心，累計投入三千多億元搞研發，這種精神財富誰也想不及。

如果華為沒有技術創新與管理體系的‘傻投入’，就不會有華為的今天。

不忘初心，方得始終。回顧華為30年發展歷程，任正非的確有點傻：他就像一個阿甘，帶領一群傻傻的人埋頭苦幹、傻傻地堅守、傻傻地投入、傻傻地付出，最後傻出世界第一，華為不僅是中國造，更是世界更多的人都想複製華為創新體系。

綜上所述：我們不僅要做一名有智慧的員工，還要學習老闆那種做事執著專注，將來可以影響身邊所有朋友，或者複製給更多人做企業管理就得專注於自己。

針對這個問題我談談自己的看法，隨著現代經濟和網路的飛速發展，現代社會能成大事者應該具備以下幾大特點：

1 懂得選擇，相信自己：

漁夫出海前，並不知道魚在哪裡，可是他們還是選擇出發，因為他們相信自己會滿載而歸，人生就是這樣，選擇了才有機會，相信了才有可能。不一定考上名牌大學才能成功，很多網路牛人，你可以看看他們都是什麼學位畢業，主要是選擇適合自己發展的行業，不一定是你所學專業，但是一定是你所熱愛的行業，只有興趣才能激發你的潛能，做的更好，走的更遠。

2 忍得住孤獨：

想成就一番事業就要忍受孤獨，獅子老虎永遠是獨來獨往的，只有狐狸和狗才成群結隊。通往成功的路上都是孤獨的。

3 耐得住寂寞：

想成事還需要耐得住寂寞，沒有時間陪伴家人，沒有時間和朋友把酒言歡，當別人花天酒地的時候，你只能默默努力著，規劃自己人生髮展的路線，不斷地努力才能成就你未來的輝煌。

4 頂得住壓力：

成就事業的過程是辛酸的，會經受一次又一次失敗，朋友和親人的不理解，你只能向前，硬著壓力，戰勝困難，激發自己的潛能，迎接未來的成功。

5 忍得住誘惑：

在你事業小有成就時不要沾沾自喜，面對外界的誘惑，會使你迷失自我，忘記初心，改變你原有的計劃，使你之前的努力全部白費。

6 敢於承擔責任：

有責任感的人，才能委以重任，恪守職業規則，做好本職工作，按時按量完成任務，最終才能成就你的人生。

總結，成大事的人，從來沒有跳出過這個範疇的，道、德、仁、義、禮，是所有“成大事者”的品質。

要是有一本教科書 從出生的年月日時 到姓名 住所 方位朝向 從幼兒園 小學 中學 大學 研究生 博士都有一本教科書 中國該成什麼樣的強國。知道自己 預知孩子。該多好

要有"愚公移山"精神。不能只看到眼前的利益，要有長遠的規劃！認定的事情，即使再難，也要堅持下去。最終就會成功的。

一件事一件事的認真去做，

為事業為工作，

一步一步去做，

一件事，一件事去做，

努力做好。

不落一件的做，

集合起來就是大事。

是人們學習的榜樣，

大家的楷模。