李白名句：‘’天生我才必有用，千金散盡還復來。‘’個人理解：

第一說：李白認為自已，發現了真東西，用這些東西。使自已有了一定才能，他總認為，老天孕育的天才，出示了，天生我才必有用；

次二句：大千境求，都想爭取很多，各種名利金錢散盡，認力都好己過，一切有用的東西；總會回覆用上，又示，千金散盡還復來。

他的才能，為什麼沒有用上，復來？我歷知很少，史識不多，無法說清。請參考，謝啦。

天生我才必有用，

千金散盡而復得。

傲骨棟材詩意衝，

追求理想劍英雄！

李白說:“天生我材必有用，千金散盡還復來”。是其超自信的表現嗎？

這句詩是無奈中的自我安慰。因為從李白一生看。李白一生都想建功立業，報效朝廷。但實際上，他除了作詩，什麼也沒做。他的詩受建安文學和初唐陳子昂的影響。表現出一種豪放，狂達，自有風骨。

李白雖然初生在盛世，但唐玄宗也已經滿足於現在的盛世，開始走向腐敗。特別是遇到楊貴妃以後，真可謂找到真正的愛情。於是整天沉迷酒色，從此君王不早朝。這時李白出現在唐玄宗身邊。唐玄宗很賞識李白的才華。封為翰林供奉。整天為唐明皇、楊貴妃玩樂，詩酒助興。唐明皇認為李白一介書生，在治國安邦上能起多大作用呢？就寫寫詩足矣。

李白一開始想得到皇帝的重用，甚至討好皇帝，整天喝酒作詩，寫一些宮廷詩，博得皇帝的好感，像“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”等詩句，讚美楊貴妃，皇帝非常賞識，但也遭到皇帝身邊的人的嫉妒，甚至報復。特別是讓高力士脫靴，使他處境艱難，李白也看穿這個有名無實的官職，所以辭官遊歷。但他的報國之心並未忘卻，在他遊歷廬山時，永王李麟招他為將士鼓勁，用詩振奮官兵氣勢。於是他毅然從軍，寫了幾首《永王東巡歌》。可李白又站錯隊了，李麟是個扶不起的皇子，不久李麟戰敗被殺，李白也因此受到牽連入獄。

所以李白天生不是報國的材料，卻無意間引領了詩壇，寫下輝煌的一頁。他的材主要是沒有遇到真正賞識他的人的重用。他只是寫詩的天才。李白在仕途的坎坷，成就了李白在唐詩中的地位。天生我材必有用，這只是體現李白性格的狂放不羈。千金散盡還復來，這是看穿世事的豁達。這句詩只是一種消極中的一種自我安慰。表現知識分子的一點點清高而已。

謝謝邀請!李白，字太白，號青蓮居士！從小認真學習，通曉諸子百家的著作，喜歡吟詩，風流倜儻，自由豪放。當時在唐玄宗朝代影響人物，一時受到唐玄宗李隆基寵愛，但好景不長，皆因李白性情豪邁，而且傲視權貴，寫文章時流露個人看法，主觀不合政治潮流，心直口快，不懂得婉轉風雨，不適合官場，，所以皇帝也不便留之，看在昔日情誼，賜了他“一面金牌。“憑著這面金牌，李白可以得到各地官員的熱情接得，吃喝不愁罷了!‖李白離開朝廷後，終日遊山玩水，借灑消愁。最終落個酒仙稱號，不也樂乎之!‖天生我才必有用，千金散盡還復來！的緣由唄!

1、應該不是超自信的表現，而是一種風氣使然。李白生活在一個超浪漫的唐朝，當時的人們豪放、浪漫、多情、再加上社會時局的穩定，這種浪漫色彩主義具有普遍性，這才有了李白如此豪邁的詩文。

2、其實拋開李白的文學成就不說，他的經濟收入很一般，屬於不定期的“打短工”，有錢了就花，沒錢了就典當衣服喝酒。在古代金錢所累沒有現代人這麼焦慮。李白最賺錢的一次莫過於被唐玄宗賞賜了五百金，只是他性子一起，覺得五百金也沒啥，很瀟灑的走人了，並沒有要。只是以後他再也沒有機會賺到這麼多的財富了。

3、李白確實有過一段時間富人的生活，那是因為他找了一個有錢的老婆。有了老婆大人的贊助，他才得以如此瀟灑的寫詩，如此狂放的寫出了很多有名的詩文，如你提到的這句：天生我材必有用，千金散盡還復來。應該也算是了。

李白確實是不世奇才，文采震古爍今，傲視群雄，吟出一句“天生我材必有用，千金散去還復來”不足為奇。雖然沒有經天緯地，濟世安邦的才能，沒有得到統治者的重用，但對自己的才華武功酒量還是挺自信的，有這些資本，哪裡還怕沒有粉絲打賞，不愁錢用。

更厲害的是，在下竟然發現這句詩還有另一個版本“天生我才必有用”，更不得了。天生我，才必有用，簡直是逆天了，佩服之至啊，不愧稱為詩仙。假若他老人家不出世，恐怕再過幾千年也沒人寫得出這句詩來。

不知別人這麼看，我始終認為李白就是“謫仙人”，太白金星轉世。他一生詩作近萬首，遊歷名山大川，讀萬卷書，行萬里路，卻不染塵埃。也曾去朝廷轉轉——對他來說，真的就是轉轉，雖然也耐著性子給楊貴妃寫過《清平調》，但是，發現政權救世比想象的麻煩得多，他就逍遙而去。他的生活方式，思維方式，尤其是他的詩作及傾瀉於詩作上的情感，好像就沒著過地。這句“天生我才必有用，千金散盡還復來”，出自他的《將進酒》，是從長安放還以後的作品。

《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調，李白做了創造性發揮，與其說是“與爾同消萬古愁”不如說是“消”那萬古豪情。積極樂觀、高度自信，甚至有超越千古，睥睨現實的氣度。

在當今人們斤斤計較的經濟社會，“金”好像是生活的全部了。人們受制於物質慾望，並以此為“正途”，患得患失，難以自拔，人為錢役，溫飽之後，亦不能滿足。因而，生命狀態極差。自由？理想？靈魂？這雖然是奢侈品，但是，許多人已經不屑一顧了。讀讀古詩，跟有感情有豪情的古人通通氣，也體驗一下身為人的豐富，是多麼重要。在這“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。”中充分釋放無法伸展的情緒！一再感受下自己的存在，品味下千金只不過是身外之物的快感！

李白說！“天生我才必有用，千金散盡還復來，是其超自信的表現嗎？

敬邀！李白並不是完全說他自己，因為詩人的一些名句，都是很有意義的！這句話而說的是，你是一天生俱來，無論你是幹什麼？只要你是那塊材料，則自生修為就必然會有用的，反之，不有那麼句俗語嗎？爛泥扶不上牆，這是亙古不變的道理。而千金散盡還復來說的是有才華之人，不是凡凡之輩，幹什麼必有財富所收穫，但是當千萬兩黃金來的時候，請你也不要把金錢看的如此重要，有才華之人都要有視金錢如糞土的傲骨情懷，定不會被金錢所腐蝕和誘惑，只要你真正的是個人才，錢花淨了還會賺來，李白也表明了自己的觀點，我天生就是個大才之人，詩集滿冠，詩名在外，那金錢算個什麼東西？只要我是個真材實料，對於金錢來講，即使是散盡了，憑著我的個人能力，它還會來的！因為李白是唐朝大名鼎鼎的詩人，響名在外，豈能在乎金錢為何物？多有才子文人都清高，李白的自信就從這而來！關於我們現代人看李白，我個人認為，李白在唐代對唐朝的沒落，充滿了憂怨和憤懣，鬱郁不得志，只能用詩歌來抨擊唐朝末落的腐朽與破敗，但李白的詩句，對於我們今人的影響是巨大的，我們通常都叫他詩仙詩聖，李白確也名副其實，至今無人超越，更是我們人人景仰的大詩人！ 我的回答完畢，謝題主！（僅個人的一點點兒拙見，望指正共娛）！（謝謝您的閱讀）！（網圖）

我認為這兩句詩表達出來的是李白的一貫清高，孤傲，自信的一個大文人的超越自我的表達。

他堅信即然老天把我生下來，我是個人材，必然有發揮作用的時候。即便當前受到排擠，政治上的不得勢，都是暫時的。就象千金花完了，錢還可以再掙回來一樣，自己是塊金子，早晚會發光。

一有超自信的意思。詩人在政治上受到一連串的挫折，仍然對自己人生充滿信心，對自己的見解自我肯定。表現的是一種激勵人的正能量。

二表達了詩人的對人生的樂觀豪邁，意氣豪爽。鼓勵暫時受到挫折就頹廢失意的人，堅信自己的才能，奮勇前進。

李白當時所處的處境並不像我們想象的好，詩人多數都不切實際。放蕩不羈的性格會對誰負責，所以超自然脫俗的人，現實中都是空想家。

李白是浪漫主義的詩人，儘管他仕途坎坷，但他始終持樂觀的心態，這說明李白有堅韌不拔的意志，樂觀向上的情操，“天生我才必有用，千金散盡還復來”，這句話表達了李白對自己的前途持樂觀的態度，即使什麼都沒有這情況下，李白憑著自己的才華，自信會將失去的東西重新找回，對自己如此有自信心，是因為李白有真才實學，所以他寫出來的詩歌會如此膾炙人口而千古流芳。

哈哈哈，李白就是個放浪形骸的詩人，“天生我才必有用，千金散去還復來”正反映了李白的性格特徵。從古至今，清高、孤傲是文人的通病，李白也不例外。他的仕途不旺和他的本性有直接關係，換句當今的語言，他就不是當官的材料。只能是個遊走四方的詩人。因為，但凡有本事的人，或多或少的都有毛病。而最大的毛病就是內心的自信和社會的需要不匹配。當然，正因為仕途不旺，才成就了一個唐代的大詩人。這也就是“塞翁失馬”的佐證。

李白詩曰:“天生我才必有用，千金散盡還復來。’’，是其超自信的表現嗎?答案是很定的。“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”，李白自詡滴仙人，堪比孔聖人，由此可見李的狂傲。不過李白確有狂傲的資本，在大唐有著無與倫比的地位，天子賞給他的三十萬兩銀子隨手撒去。這就是李白，世間有誰能活得這麼瀟灑，隨手的唐詩被流傳了幾千年…

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從成事角度回答這個問題。

在唐朝具體的環境下，李白個人具有這個能力。

但現實並不是青睞每個人。

孟子曰: ...，天時地利人和，...。

並非每個人都有天時地利人和的機會。

如:孔子有才有人和而無天時於地利;

孟子有才有天時地利而無人和。

兩個聖人均沒有在當世為天下用。

如，董仲舒有才有天時地利而無人和最終丟了性命。

因此，對於常人而言，察己而後知己，作可為之事，順天應人即是最大的福分。

孟子曰：“待文王而後興者，凡民也；若夫豪傑之士，雖無文王猶興。”孟子曰：“附之以韓、魏之家，如其自視欿然，則過人遠矣。”

在中國的社會當中，

精英要麼去了廟堂。要麼去了廟宇。

中國的知識分子，在內心世界的探求，絕對是全世界無與倫比的，無論是文化還是氣蘊。從古至今，由來已久。

而這一切，都是社會體制、民族文化造成的。向外，倘若得不到結果和證明，他只能向內尋求心靈寄託。

所以華人，對科學的探求，往往不太行。

但是對，文化的探求，對心靈的探求，對宗教的探求則舉世矚目。