諫太宗十思疏

臣聞：求木之長者，必固其根本；

欲流之遠者，必浚其泉源；

思國之安者，必積其德義。

源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況於明哲乎？

人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。

不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。

(思國 一作：望國)凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。

豈其取之易守之難乎？

昔取之而有餘，今守之而不足，何也？

夫在殷憂必竭誠以待下，既得志則縱情以傲物；

竭誠則吳、越為一體，傲物則骨肉為行路。

雖董之以嚴刑，震之以威怒，終苟免而不懷仁，貌恭而不心服。

怨不在大，可畏惟人；

載舟覆舟，所宜深慎。

奔車朽索，其可忽乎？

君人者，誠能見可欲，則思知足以自戒；

將有作，則思知止以安人；

念高危，則思謙沖而自牧；

懼滿溢，則思江海下百川；

樂盤遊，則思三驅以為度；

憂懈怠，則思慎始而敬終；

慮壅蔽，則思虛心以納下；

懼讒邪，則思正身以黜惡；

恩所加，則思無因喜以謬賞；

罰所及，則思無以怒而濫刑。

總此十思，宏茲九德，簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；

文武爭馳，君臣無事，可以盡豫遊之樂，可以養松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化。

何必勞神苦思，代下司職，役聰明之耳目，虧無為之大道哉？